Riassunto esame sociologia, prof Fabiano, libro consigliato Individuo, società e mondo

hobbes Harrington ( vs hobbes) Petty Spinoza ( vs hobbes e rousseau) Locke ( vs hobbes)

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• • • •

Fondatore economia politica

Pensiero sistemico Contro ogni forma di Modello a 3 soggetti Primo pensiero liberale

e statistica demografica

individuo-società dittatura • •

Visione olistica con Stato di natura con diritti

• Political aritmetick: tutto

• •

Conflitto no stabilità Riforma stato in senso massimizzazione naturalezza individuali che rendono gli

numero peso misura

apparentemente individuo uomini uguali:

democratico “repubb di diritto alla proprietà privata

• Oceana” diritto alla libera acquisizione

Corpi-conatus e stato • Ricchezza come: valore terra •

di natura Supera pessimismo di

e valore lavoro, necessità di •

Hobbes con contratto in cui Possibilità di soddisfare i propri

misurazione e calcolo preciso

•

• Utopistico confluiscono le forze dei bisogni e conseguente

Leviatano: contratto in • singoli soggetti differenziazione nelle capacità

cui gli uomini si Indicatore numerico della

• di accumulo

forza produttiva della

Ritorno al passato

sottomettono alla sua •

popolazione Visione positiva uomo con

forza e lo stato li (machiavelli) rottura •

difende dai più forti ed con passato: proprietà passioni ma anche con Stato che tutela questi diritti

• Strumenti quantitativi per

evita conflitti privata ragione altrimenti niente consenso

calcolare: tasso natalità (rottura con Hobbes)

mortalità, calcolo indici di

affollamento, tasso crescita

• • •

Religione con ruolo Legge deve comandare Democrazia in cui tutti sono

citta il grado di • Tolleranza religiosa come

globale controllata sull’uomo uguali di fronte alla legge

urbanizzazione

dallo stato possibilità di crescita

• •

•

Punti principali riforma: Libertà

Lo stato non detiene la forza

legge agraria ma deve regolare la

produttività per garantire

rotazione cariche •

benessere

complessa struttura Stato tutela: sicurezza, libertà

interna di conoscenza, libera ragione

• Religione in relazione con • No alle realtà rivelate dai

economia, tolleranza verso profeti ma libertà di

confessioni non dominanti immaginazione

Colbert e Vauban Montesquieu (monarchia Rousseau (volontà generale) FISIOCRATICI e Quesnay Turgot (geografia politica)

parlamentare) •

• • •

Opposto ad Hobbes, Illuminista sui Statista storico economista con

Metodi alternativi di

Francia di Re sole arretrata • generis. Ragione ma anche visione complessa in cui cultura

Opera” lettere sviluppo al mercantilismo

socialmente sentimento inteso come sentire di scienza e economia si sviluppano

persiane” con appartenere alla natura insieme

•

criticheOpera “lo spirito Il movimento fisiocratico

• Necessita di organi di controllo delle leggi con ricerca e • parte dalla concezione

Visione moralistica con la •

con aiuto di Coler Si distacca dalle idee dei fisiocratici

soluzione in cui sostiene: che la società è governata

corruzione della società in quanto la terra è importante ma

separazione dei poteri dell’essere naturale, che lo dalla natura e che ci siano si ha bisogno di una

allontana dalla natura. La

caratteristiche dei vari un ordine naturale e razionalizzazione del lavoro e di

• Nobiltà controllata Importanza scienza e le arti hanno portato

governi spontaneo nelle cose. Per una distribuzione equa dei beni

ai desideri di distinzione e

alla borghesia con creazione i fisio alla base dello

contrapposizione.

•

accademie e nobles de robe per Repubblica sviluppo economico vi è

• nello stato di natura • Con la privatizzazione della terra

lo sviluppo dei vari settori democratica: adatta a l’agricoltura. Anche il

primordiale vigeva pietà e nascono le disugualianze e le

contesti piccoli dov il monarca di deve

comunità e nn conflitto come caratteristiche del territorio ovvero

• poplo è sogggtto e sottomettere al diritto

Colbert necessità Ricerca fonti di per hobbes la sua fert piu la potenza dei singli

sovrano naturale

ricchezza per tassarle per incidono in termini di differenza di

• •

Rep aristocratica: dove Lo sviluppo del sapere ha

rimediare alle carestie accumulazione ed è così che

•

sono un certo tipo di Quesnay sistema di

portato l’uomo ad avere piu nascono le classi sociali

bisogni ad essere egoista, e la

persone scelte in bse relazione compresso sul • Relazione tra natura del territorio e

disgualianza nasce con la

alle elezioni possono movimento del denaro e aspetti socio politici GEOGRAFIA

• Vouban e tassa unica reale che proprietà privata dove gli

essere sovrane delle ricchezze POLITICA

uomini iniziano a combattere

non andava oltre il 10% per una • Dispotismo: regime di fra loro. Favorisce il passaggio •

• Dal punto di vista economico togliere la

ridistribuzione delle ricchezze, uno solo senza leggi o Terra e settore agricolo

essere naturale ad essere tassa reale e immettere una tassa sugli

indipendentemente dalla classe regole dittatore che sociale immobili rivolta a nobili e corporazioni

•

sociale controlla tutto mediante Classi improduttive e

•

la paura produttive e tassazioni

Riavvicinarsi alla natura con

• •

• pedagogia naturale e nuovo

Monarchia: in cui il differenziare per non Dal punto di vista storico per capire

Mappa catastale con valore della contratto sociale,

governo è basato su rallentare il CICLO DI la società bisogna studiare

terra e forze produttive l’evoluzione dei rapporti tra gli

delle leggi fisse e PRODUZIONE

• Evitare la disuguaglianza mediante uomini. Storia come universale,

stabili.Miglior soggetto la VOLONTA GENERALE ovvero un errore importante e stadi di

•

politico per la Francia: Tasse maggiorate per i

ente sovradimensionale sviluppo (sono 4) cacciatori

comunitario collettivo a cui gli

Monarchia nobili e minorate per i agricoltori comm, attuale soietà

uomini fanno riferimento. Rinuncia

parlamentare ispirata produttori

individualismo per il bene comune.

all’Inghilterra MORALE NON IMPOSTA David hume Adam smith

Condorcet (=petty) Bernard de mandeville •

• • • Coniuga l’aspetto soggettivo dell’uomo con

Ultimo illuminista Fa parte dell’illuminismo Cerca le leggi e regole che formano e fanno l’aspetto complessivo della società. Sentimenti e

inglese. agire l’uomo passioni influenzano il modo di cogliere la realtà

• •

Si ricollega al pensiero di petty, in Coniuga lo studio delle ma solo indirettamente. L’uomo prende le scelte

• Ragione sì ma anche e soprattutto

cui la matematica dev essere passioni umane con lo studio cercando l’approvazione dei sui simili simpatia)

applicata ai contesti sociali e dei comportamenti sociali SENTIMENTO in quanto l’agire umano e

politici per lo sviluppo delle mosso anche da motivi passionali. • Esiste un naturale senso di giustizia in cui

•

istituzioni (MATEMATICA SOCIALE) (Rousseau)

I bisogni e i desideri guidano tutti gli uomini simpatizzano con chi rispetta

l’azione umana(Spinoza) e tra le leggi che tutelano la vita la libertà.

• Rifiuta l’innatismo e sostiene che la

questi i principali: Questo giudice interno è un IMMAGINARIO

• Strumenti matematici come media amor di sé(self-love) conoscenza è data dall’esperienza per SPETTATORE DISINTERESSATO (dio di

o relazione causale possono amor proprio( self-liking) questo è relativa e probabile, mai certa e newton) che giudica i comportamenti

aiutare a capire le necessita è proprio il secondo a dirigere assoluta sociali e morali e interviene a censurare i

dell’uomo l’associazione tra gli uomini comportamenti che ledono le regole

fondamentali procurando vergogna e

• • •

Elementi costitutivi sono 3: uomo, L’egoismo umano che spinge Due classi di percezioni: le relazioni tra le rimorso perciò la società si autogestisce

cose esterne e fusione dei due. l’uomo a soddisfare i propri idee ovvero conoscenza vera e razionale >un’armonia equilibrata

bisogni ( contrariamente a Le cose fattuali conoscenza probabile della

rousseau) è positivo per la realtà empirica guidata dai sensi • Lo scambio è il fondamento della società

• società in quando incrementa

Contesto applicativo della che si manifesta nel mercato dove si

•

la produzione e l’occupazione

matematica sociale è la Critica la il PRINCIPIO DI CUSALITA in concretizzano gli interessi in oggetti. Visione

rappresentanza politica. Il sistema quanto la relazione causa effetto non è mai economia mondiale, più cambi più

•

elettorale dovrebbe essere il miglio È compito del governo far si conoscibile a priori con ragionamento ma ricchezze. Eredita dai fisiocratici le critiche

modo di scelta di rappresentanti che l’interesse egoistico sia solo per esperienza contro le teorie protezionistiche mercantili

effettivamente della maggioranza conesso al bene pubblico ma no fisio perché espande il “laissez faire”

del popolo ma così non è per via di tutelando i diritti • L’uomo giustifica la rel causale utilizzando la anche all’industria

alcune condizioni (cultura o altre) fondamentali e promuovendo credenza che è fondata sullo sviluppo delle

risoluzione INCREMENTO la liberizzazione delle abitudini • Divisione del lavoro

ISTRUZIONE e metodi in cui la potenzialità produttive dei

prob è bassa cittadini • Le relazioni sociali dell’uomo lo spingono • Mano invisibile conseguenze non int delle

verso una coscienza del benessere comune azioni Mandeville) gli uomini nel perseguire

• • Conseguenze non

Progressione storica con 4 stati di (da solo egoista ma anche in società il loro interesse spingono la società verso il

intenzionali delle azioni in

civilizzazione e 10 epoche massimo benessere come una mano

quanto lega come mossi da •

caratterizzati sul piano Lo stato deve tutelare i diritti fond e invisibile. Lo stato deve garantire la libera

interessi personali a qualcosa

economico politico produttivo e educare gli individui egoisti alla coscienza concorrenza e incanalare gli interessi ego

che l’uomo non persegue e sociale

dello sviluppo delle scienze verso la promozione del benesse collettivo

non ha presente (mano

invisibile di Smith) • Solo la P.P permette stabilità nelle relazioni