Riassunto esame sociologia generale, prof. Emanuela Susca, libro consigliato "Percorsi di storia della sociologia", Guido Maggioni

Auguste Comte: La nascita della sociologia

Presentazione

Auguste Comte è considerato come l'affettivo iniziatore della sociologia, dove ha posto i fondamenti nelle sue due opere maggiori:

• Cours de philosophie positive (1830-1842)
• Système de politique positive (1851-1854)

Il termine sociologia viene utilizzato per la prima volta in una nota della 47esima lezione del corso, sostituendo l'espressione "fisica sociale", precedentemente usata per denominare la scienza della società, che a sua volta deriva da "fisiologia sociale", espressione utilizzata da Saint-Simon.

Più di ogni altro suo contemporaneo, Comte si sente il creatore della sociologia. Con lui la scienza sociale, che ha per oggetto il modo di funzionamento delle società (statica sociale) e lo studio del cambiamento delle società stesse (dinamica sociale), acquisiscono la connotazione di disciplina scientifica, compiuta e completa.

La sociologia: studio del legame sociale

La sociologia è un sapere scientifico relativamente giovane. Per comprendere lo sforzo intellettuale operato da Comte, occorre fare riferimento al contesto entro cui si elaborano le idee sociali nel periodo cruciale che va dalla Rivoluzione del 1789 alla metà del 19esimo secolo.

Infatti, secondo Comte, la Francia e l'Europa per tutto il periodo in questione conoscono solamente forme di governo sbagliate, perché non fondate su basi scientifiche. Questi regimi, nella sua visione, suscitano soltanto ostilità, tanto da alimentare turbolenze che attraversano tutto il periodo.

Nella sua opinione, il carattere politico-ideologico dell'Europa della Restaurazione non è favorevole allo sviluppo delle sue potenzialità. Dunque, il progresso viene soffocato, l'ordine fa fatica ad essere mantenuto e il governo con le sue istituzioni sono un ostacolo.

La sociologia classica

La sociologia classica (fine '700 e prima metà del '900) vede due fasi:

• Quella più ottocentesca dove ritroviamo Comte e Marx, anche se quest'ultimo è più tardivo rispetto a Comte.
• Fase più tardiva dove il maggiore esponente è Durkheim.

Comte, nella stagione caratterizzata dagli esiti della Rivoluzione Francese, vive la situazione della Francia dove l'élite sta cercando di lasciarsi alle spalle il trauma di tale rivoluzione.

Ciò che ci interessa a livello politico-sociale, che portò la Rivoluzione Francese, è:

• La fine della società divisa in classi.
• Concetto di cittadinanza: i diritti e i doveri uguali per tutti.

Vi è comunque familiarità tra dottrina e politica. Il sociologo non è un politico, ma il suo è un impegno politico (progressista o conservatore). Il sociologo si sente di doversi impegnare in questo proprio perché è sociologo.

Per le classi dominanti, ciò che per noi era un traguardo, come la diffusione dei diritti e doveri uguali per tutti, erano eventi invece traumatici perché creavano confusione. L'ordine sociale era ormai qualcosa di difficile da mantenere. I colpi di stato erano sempre più all'ordine del giorno, così come le possibili rivolte.

Comte vuole rispondere con la sua sociologia a tutto questo. Egli infatti riteneva di essere il grande genio dell'umanità, capace di proferire il suo essere sociologo; credeva che un altro mondo poteva già essere unificato perché vi erano le possibilità per raggiungere una nuova era.

Vita e opere

Auguste Comte (1798-1857) nasce a Montpellier in Francia da una famiglia cattolica della piccola borghesia. Nel 1814 è a Parigi, dove entra nella Ecole Polytechnique per la formazione degli ingegneri civili. Nel 1816, il governo della Restaurazione chiude l'Ecole perché sospetta di simpatie rivoluzionarie.

Dopo essere ritornato per qualche mese a Montpellier, torna a Parigi dove vive dando lezioni di matematica. Nel 1817 diventa segretario di Saint-Simon e ne resta collaboratore sino al 1824. Durante questi anni partecipa alla redazione delle diverse pubblicazioni promosse da Saint-Simon: L'Industrie, L'Organisateur, Catéchisme des industriels, Du Système industriel.

In "Du Système industriel", uscito nel 1822, pubblica "Prospetto dei lavori scientifici necessari per riorganizzare la società", dove compare la prima enunciazione della "legge dei tre stadi".