Riassunto esame Metodologia giuridica, prof Sommaggio, libro consigliato Conflitti pratici: Quando il diritto diventa immorale, Canale

CONFLITTI PRATICI - CANALE

Norme - Concetazioni

• Austin: sono comandi = espressione di desideri umani volti a guidare le condotte altrui per mezzo delle minacce

1. è una reazione
2. soggetto in grado di infliggerla
3. atto di volontà: il sogg. lo comanda

Concetto elaborato per trattare della consuetudine della legge

soglia: SOVRANO

conosc. IMPERATIVISTICA del D

sovrano

• Kelsen: comunità = insieme di norme che guidano le condotte dell'individuo fra parti

l'aspetto ESTERIORE è manifestato al comportamento

norma morali: fare p -> guida condotta condotta

giuridica: se p (o non p), allora q -> indeterminatezza non prescrittiva

imputare: atto di "obbligatorietà"

giustizia: primo a unire e restituire a ciò che riscuote

Socrate (Platone propone): Uomo giusto

• - conoscere importanza CONSEQUENTIALISM
• 1. valutare effetto azione dopo fab delle conseg.
• 2.

proposizione organizzata per risolvere il conflitto

• R. che spariscono? ASSIOMA ORDINEZZA
• Se 2 alternative, una migliore o peggiore o
• di valore

ASSIOMA TRANSITIVITÁ

• 1ª migliore 2ª, 2ª-3ª quindi 1ª-3ª

1. considerare la natura del bene
2. valutare a quelli fattori relatività, nel direzione minima valore morale x
3. esiste un metro comune per misurare l’importanza di 2 valori morali

1. configuranti (tra loro incommensurabile)

Kant: _ dire la verità_ dovere morale imprescindibile

1

DILEMMA KORNA

ASIMMETRIA

osservare nell’essere (vendetta) /stertore con la (norda) in atto -

• Sortire 3+2 fattori civili/eg 2 tipi di norme morali. (es. conf. / ref. inert.)
• Scelta d’azione non risultabile di giustificaz.
• valori morali tra loro incommensurabili (non confrontabile, né si può ordinare e che un buon funzionamento)
• in questo non hanno una dimensione in comune
• di metriche
• al fine dalla giustifica e dell’azione

- SIMMETRIA rozzano delle applicazioni

• norme morale a norme morali equivalolità
• Sortate Sophie (anno ix 2 grg dolore)
• dalte le circumstady, qualdavga constetta apparen immortale

Tosì, mirarevando impossib./resp. dilemmii:

• T. modulo minora un anguagia shristica (cong. giustaposta le scalci.)
• T. morale menistra un anguagia riscrivato edappio/ intrimmat.

(presuppose che una 4. morali possa essere completom. desappio o (asimmetrica)

• in parte, velemento n. morali (asimmetrica)
• nominalmente 2 for, nominata.resp. concerte delle n. morali

• di ezattore, senza forte normativa

la 2 morali disapplicata

confusione e minatta

resolte che il moralità zelba nella selemmenti/bormi {elemann morali x relaz-normali}

• -la ter assitono impica caratteristis equat. norme morale posses essere
• "INCOERENTE", parole esiste a syncole paggi alla base del recovirnormativo

quindi: parto in quei che LA COSTRUTTA DOVUTA in cui senzor sett. é DURA.

o non si abbia luogo a dilemma vedino risultato

O. dell'essere: i g. morali sono tutti falsi

rivolta bene alla coscienza di cui disponiamo,

l'esistenza dei fatti obbliga p. princìpi sottintesi dal realismo morale è IMPOSSIBILE

x realista morale che li rende veri

— i fatti morali non esistono, non fèlis l'annuncio

(è principio inadeguato che il comportamento non è un bene o un male)

x p mancano di un tipo di realtà → non veri e non fèlis

falsa l'anima positiva che apposivo auto-evidente e imponimento condivision:

tra questi non implica accettare diet: comportamenti condivide approvaz.

una mappa sole che siano MORALMENTE QUANTIFICABILI come VERE FRASI

(x p: oggettività dei fatto nei **spressioni di

definizione o convinzioni)

chi agisce porta la RESP MORALE delle proprie azioni e non può giustificarsi

appellandosi ai supporti p. morale oggettivo dei fatti.

○ BENE e MALE sono RELATIVI: critici g. morali oggettivi

realcto visione morale:

vedere di visita/validità/giustificazione: tradizioni, presso gruppo sociale

CONTESTO

poligamia

NON VI È UNA SOLA NORMA MORALE VERA ma codice morale t, nessuno in particolare e tutti gli altri

P morali non rispettano COSTRUITI

**x un male": la generalità membro di questo gruppo sociale pensa sia un male

x p di vista esterno, occassiono un rago divorzi: generalizzazione ≠ regolare tutto

impossibile un accordo su beni morali fondamentali:

incommensurabili fra loro x x base razionale comune

quale limiti in gresso in un codice morale?

- capacità strutturale psicologica umana

- lavori quelliessi comunità

- esperienza comunità: tra uomini

replica: x democrazia morale e varia da comunità a comunità che via coindivide

realisticà

- viso gedis di parole

di t visioni del mondo che non possono conmuccare

volano morale vola d'accettamento

MATRIMONIO OMOSESSUALE

Tuneti: C.C., senso ?/Limito: non discriminatore. vale per tutti!

Venezia: non puntare simbolo conflitto con P. dibattito = e cose. X

Celotx: rapporto e obbligo? ord. che obblighi il legislatore e permiteralx

a Strasburgo: esaminazione pacchi racolli osservazx (n. ²⁰) tutela contro

A Strasburgo: legislazione individuale, informazioni: se riloco discriminazione — base orientamento sessuale

osservazioni: - negativa: provata - sindrome - positiva

Eliminatori: dom. di riconoscimento, sens (art. superpubblicità: protez. giur. ACCORDO → le UNIONI CIVILI benefici portati ad ogni confez. tutela giuridica

istituzioni & obbligazioni

divulgazione simbolismo esclusivo

evoluzione in alcuni ordinamenti amomessori

attrib. in parentesta/adozioni autent. inteso soggetta.

RAGIONI RICAMICI CONTRO

• valore matr. monog. come la storia. l’orient. sessuale
• Globax: sociale, non naturale? e apostole, nelle sesste umane e inamicero od intervenire
• AM _... soccorso naturale alla presenza am realizzare personale sentimentale conservazione _... complementari divenire as naturale

• grado
• completamento attuato 1
• rapporti sono immorali

DISGREGAZIONE SOCIALE

→ non divorz. requisit reira (necessiss, morale)

obbio: alt in cultura diverse + è stato un'istituzione se/politica

• (moda) In cultura diverse + è cambiato
• libertà di credenta

non istituto pex naturale ma sociale e giuridica (relativismo morale)

reposin ³⁰: concetti sensuale dei testi personalite: fatti morali, costrutt. in un contesto.

relata? sociale?

me non invitiato dell'igg. de la. tre persone stirate il

le modo ca dell'import. proposta non è giustificato moralmente sist.

e complementari; esiste rispetto a loro condizione personale ai modi ¹⁶?

il supporto sess. sono moralmente neutri - ne giusti ne inequisti

si si che la consmera tutela giudica? è oppasa a la leanse

DISGREGAZIONE SOCIALE

Il bene della convivenza sociale è preservato della morale contisversa (conflitto)

non b. encissa! motivi del tator

• De impalmera e mallocita: moralità sostenuta è impostia sempre, in qualsiasi contesto?
• Si che la sua osservazione portabile sembra moralmente preferibile
• la p. valuta dolo l’immorale e si oppone

es quaere l’opinioni ha pluralismo? sono accolottanza? bene

sa prima erona vi è una immoralità pex accatolta, pluralismo opinion o le bene sor

• provada tebalor de le famiga (soci involva & gli devianti)