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Stratificazioni: depositi tridimensionali che il tempo (quarta dimensione) ordina con una sequenza

stratigrafica. Questa sequenza va ricostruita distinguendo le varie componenti (materiali e immateriali).

La sottrazione di materiale (una buca, un morso) è comunque una componente utile per l’archeologo, e

viene chiamata sottrazione di materia, e quindi componente negativa e immateriale.

Questo concetto è alla base della stratigrafia archeologica.

I resti di cui si occupa l’archeologia sono i fossili del comportamento umano, delle sue azioni compiute su

questo pianeta.

2.2, Un’archeologia planetaria:

Archeologia: si occupa delle società passate, delle loro relazioni tra loro e l’ambiente tramite le tracce che

hanno lasciato.

Archeologo: colui che riconosce, acquisisce, classifica, interpreta e comunica i dati che provengono dalle

analisi (storico-culturali, stratigrafiche, tipologiche, tecnologiche) dei resti materiali mobili e immobili

lasciati, ricostruendo modi di vita ed evoluzione.

All’inizio del XX secolo l’archeologia era intesa diversamente, prevedeva la ricostruzione su basi storiche

dell’arte antica. Questo ha dato le basi per iniziare a vedere questa disciplina diversamente, anche con

l’aiuto di altre materie (es.: antropologia), per favorire l’attenzione anche dal punto di vista ecologico.

La nuova archeologia passa:

1. Da antico come privilegiato, a intero arco di tempo dell’esperienza umana;

2. Dal vecchio continente all’intero pianeta;

3. Da solo aspetti culturali ad aspetti anche ambientali;

4. Dall’evoluzione storica ad aggiungere anche quella antropologica;

5. Dallo studio della forma a quello della materia;

6. Dal privilegiare l’arte a preferire i prodotti del lavoro.

2.3, Archeologia storica:

Archeologia storica: archeologia delle civiltà che hanno un patrimonio di fonti scritte, oltre che materiali, a

differenza delle culture preistoriche.

La scrittura non è unica e universale, ha usi molteplici e muta nello spazio e nel tempo.

Historical Archaeology: in America Latina e Stati uniti, si riferisce al periodo post-preistorico. Si lega ad

antropologia e storia.

Non si riferisce alla nostra archeologia storica.

2.4, Archeologia moderna e contemporanea:

Archeologia industriale: delle società che si sono trasformate in seguito alla rivoluzione industriale, sia per

quanto riguarda il settore produttivo che le merci.

Archeologia moderna e contemporanea: legata a quella medievale e alla nuova archeologia urbana, tratta

dello studio dei comportamenti delle società moderne.

Fonte archeologica: ciò che può essere recuperato tramite una tecnica archeologica (scavo) e ciò che può

essere studiato con metodo archeologico (in una stratificazione, paesaggio, opera d’arte…).

Le fonti scritte e materiali non comunicano con lo stesso linguaggio, quindi hanno bisogno di essere

incrociate ed integrate tra loro per rendere più informazioni.

2.5, Materialità-testualità-oralità:

Esistono diversi tipi di fonti: materiali, scritte, orali. È importante anche quello che le fonti non dicono.

La storia contemporanea utilizza molto anche le fonti orali.

Le fonti materiali ed orali dicono cose diverse, che colpiscono gradi differenti della nostra immaginazione.

2.6, I metodi-minimo comun denominatore:

Indagine sui resti materiali: prevede tappe di individuazione, raccolta, descrizione, organizzazione dei dati e

raggiungimento di un’interpretazione valida.

Esistono molti metodi con differenti procedure:

1. Metodo della ricognizione topografica: insieme di procedure/tecniche che registrano quantità/qualità

delle tracce visibili in superficie e nel sottosuolo, ordinandole nel tempo.

2. Metodo della stratigrafia: tecnica di scavo che studia la stratificazione del terreno a seguito di agenti

umani e naturali.

3. Metodo della crono-tipologia: analizza manufatti in base alle loro caratteristiche.

4. Metodo dell’iconografia: studia le immagini (eikones) interpretandole in base alle loro caratteristiche.

5. Metodo stilistico: analizza il modo tecnico ed estetico con cui son state realizzate le forme.

6. Metodi delle scienze naturali: elaborano classificazioni botaniche, zoologiche, antropologiche,

analizzano le componenti geologiche di manufatti e paesaggi.

7. Metodi archeometrici: indagini fisiche e chimiche della materia nel suo interno.

Ogni volta che parte un’indagine è probabile che nel suo corso si debba cambiare più volte metodo in base

alle domande che ci si pone. Ogni volta che una domanda ha un esito negativo, si restringe il campo.

Archeografia: momento dell’osservazione, fase descrittiva.

Archeometria: si basa su dati quantitativi, misurabili.

Archeologia: raggiunge un obiettivo con la loro interpretazione.

Tutti i metodi operano in ogni contesto storico e culturale, sono quindi il minimo comune denominatore.

I metodi son di tutti e le tipologie comuni, non c’è progresso storico se non c’è continua riflessione

metodologica.

2.7, Archeologia e antiquaria-alla ricerca della totalità:

L’archeologia classica non nasce dalla storia ma dall’antiquaria e dalla storia dell’arte.

Tucidide: analizzando le tombe di Delo con criteri comparativi ricostruiva la storia più antica.

Platone: incontriamo per la prima volta la parola “archaiologia” in un suo dialogo per indicare le genealogie

degli eroi e la loro discendenza umana, con le relative storie di fondazioni delle città e racconti antichi.

Strabone: nella sua Geografia descrive le coste adriatiche dell’Illiria Teopompo, affermando che ci sia un

passaggio che collega sottoterra l’Adriatico e l’Egeo, provandolo attraverso il rinvenimento del fiume Naro

attraverso la ceramica egea.

L’antiquaria con il tempo prende maggiore coscienza dell’approccio con materiali antichi.

Antonio Agostino: XVI secolo, dichiara di avere più fiducia nelle fonti materiali che in qualsiasi fonte scritta.

Con lui si pongono le premesse per migliorare i metodi d’indagine e gli aspetti della ricerca.

Jaques Spon: antiquario di religione protestante, costretto all’esilio dal Re Sole. Introduce il termine

archeologia, che doveva andare a cercare i testi diversi da quelli tramandati dai codici, per leggerli e

tradurli.

Carandini: afferma che l’antiquario vede l’intreccio tra arte e vita, ama l’antichità ed è intuitivo. Studia

attraverso rilievi e descrizioni, valuta le condizioni. Si serve anche di topografia, storia dell’arte ed epigrafia.

2.8, Archeologia e diplomatica:

Luigi Schiaparelli nel 1909 dedica un discorso al rapporto tra Diplomatica e storia.

Spiega anche che ogni documento è un prodotto proprio di un’epoca e di un territorio, sia nel contenuto

che nella struttura, e sono quindi in relazione con le condizioni giuridico-storiche di quel momento.

Luigi Savignoni, Università di Messina 1901, spiega che in archeologia tutto è argomento di studio, dalle

cose artistiche a quelle umili.

2.9, Originale-falso-copia:

Falso: ha origine dolosa, può avere le caratteristiche di una copia, ma può fare a meno dell’originale.

Copia: prodotto di lavorazione in serie.

Sono entrambi trattati dall’archeologo come documenti, con gli stessi metodi interpretativi usati per

oggetti e contesti autentici.

Es: statua Marco Aurelio al Campidoglio; restauro della vela di San Matteo dipinta da Cimabue ad Assisi.

Quando l’approccio morboso con l’originale si riversa sulla copia potrebbe capitare come nel caso della

Crypta Balbi a Roma, in cui delle copie colorate di rosso per uso didattico furono criticate.

Theme parks: inventati per rendere visibile la storia dove non ha lasciato tracce (es: ricostruzione del

Pilgrim Village in Massachusetts).

Museo dei Cloisters, New York, un enorme falso allestito con un patchwork di originali.

2.10, Un triangolo virtuoso: tipologia-tecnologia-stratigrafia:

La nascita dell’archeologia moderna è stata influenzata dal paesaggio storico del Settecento/Ottocento.

Il triangolo di analisi tipologica, tecnologica e stratigrafica nacque allora, e tuttora sostiene l’archeologia

supportando e guidando l’interpretazione di oggetti/contesti, in base alle condizioni del loro seppellimento

e recupero attraverso lo scavo (pilastro della costruzione della fonte archeologica).

Conte Caylus, XVIII: sviluppa un metodo di classificazione dei materiali antichi, con la pratica del confronto.

Restaurazione: prima cattedra di archeologia classica/preistorica in Olanda (1818), prima cattedra di

archeologia classica a Berlino (1823).

Il mondo scandinavo risulta capace di instaurare confronti validi con la classificazione della collezione di

antichità danesi del Museo di Copenhagen a opera di C.J. Thomsen.

Nel 1819 nasce la successione delle culture come la conosciamo noi oggi.

Ordine tipologico e tecnologico assegnato da Thomsen ai manufatti, non descriveva singoli oggetti ma

complessi unitari.

Secondo Boucher de Perthes, uno dei padri della paletnologia, forma e materia servono a dire quanto è

antico un oggetto, ma sono molto importanti anche il luogo di ritrovamento e la distanza dalla superficie.

Capitolo 3: Arte, Storia, Archeologia

3.1, Storia dell’arte e cultura materiale:

Winckelmann: identifica l’archeologia classica con la storia dell’arte antica.

La nuova archeologia dell’arte aveva due basi fragili:

-La speculazione critica si basava su opere che erano solo copie

-Le concezioni estetiche per quel ragionamento erano estranee alla cultura che le aveva prodotte

Nelle società antiche l’arte non era una sfera autonoma, come lo era la religione.

Ranuccio Bianchi Bandinelli: l’archeologia prende una piega più storica a metà Novecento, sul versante

della storia dell’arte grazie all’opera di Ranuccio Bianchi Bandinelli, cercando di ridefinire il ruolo artistico

nell’archeologia inserendolo nella società che aveva prodotto le opere.

Si recupera la ricostruzione storica utilizzando le fonti scritte, se presenti, e i dati materiali prodotti e

accumulati dalla civiltà. Così Bandinelli apre la disciplina a una visione più moderna.

Storia sociale dell’arte: più attenta alle condizioni in cui viene prodotta l’opera, alla vita dell’artista nella

comunità, agli aspetti pubblici/privati della committenza, alle motivazioni che producono l’opera.

Acropoli di Atene: in un incendio persiano (480 a.C.) vengono seppellite con i resti anche delle statue del

santuario creando una cronologia importante per l’interpretazione stilistica delle stesse.

C’è un approccio stratigrafico anche per il manufatto artistico, che riconosce la sequenza delle giornate di

stesura di un affresco, o i ripensamenti dell’artista in un’opera.

L’archeologia

Dettagli
A.A. 2016-2017
20 pagine
2 download
SSD Scienze antichità, filologico-letterarie e storico-artistiche L-ANT/08 Archeologia cristiana e medievale

I contenuti di questa pagina costituiscono rielaborazioni personali del Publisher giulia.pasquali1996 di informazioni apprese con la frequenza delle lezioni di Archeologia e studio autonomo di eventuali libri di riferimento in preparazione dell'esame finale o della tesi. Non devono intendersi come materiale ufficiale dell'università Università degli Studi di Verona o del prof Saggioro Fabio.