Estratto del documento

(Vandana Shiva)

Il bene comune della terra

E. che supportano la vita

  1. Economia della natura: è il primo e fondamentale fattore della sussistenza su cui si fonda qualsiasi modello di sviluppo

Tre economie

Economia di sussistenza: è l’opposto da singolo e familiare

Economia di mercato: esistono due tipi di mercati

  • R. locali

  • Economia di mercato

La privatizzazione dei terreni ebbe inizio in Inghilterra, nel ‘500 e si intensificò con l’industrializzazione e del settore tessile; i contadini furono sostituiti dalle pecore

Si impose grazie alla

  1. Diritto di accesso

  2. Trasformazione contadini

  3. Creazione proprietà privata

  4. Sostituzione agricoltura

  5. Chiusura

(Vandana Shiva)

- Il bene comune della terra -

E che approfondire

TE. ECONOMICE

TRE ECONOMICHE

ECONOMIA DELLE RICAHRE

ECONOMIA DI SUSSISTENZA

L'opposto da oggetto...

preserva la sasso...

per vivere, il riavolo...

L'inversione...

I NEL Dl IMPOSTO di MESO...

ECONOMIA DI MERCATO:

Esistono due tipi di mercati:

  • R. LUOSA
  • F. DI MERCATO

Sono concUr'ull alimento

società e eocno in padano

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LA PRIVATIZZAZIONE DGERERON AG'

INDUSTRIALIZZI

NEI DEL SETTORE TESSILI:

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Si impone grazle alla

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1) VIETTO DI ROCESSO ...2) TRASFORMAZIONE OSSIGITADINI IN FORNI CELLINIA3) CREDQNI DELLA PROPRIETÀ PROVIATA4) SOSTITULZIU DELL'AGRICULTURA, DIFFERENREON CON LIA FANDUOCTURE5) CHIUVURA TOSCÒLOIO

TERRA NULLIUS: la cultura colonialistica vede il territorio naturale come risorsa sfruttabile

COMPAGNIA OLANDIANA - EAST INDIA COMPANY

Si insedia in India con scopi commerciali, ma vi rimase per governare. Nel 1777 ottiene una concessione dall'imperatore di fare il cambio di tributo annuale con autorizzazione a commerciare in tutti i territori dell'impero senza pagare i dazi doganali. Da questo momento inizia a svilupparsi l'industria tessile britannica grazie all'importazione di cotone che poi veniva lavorato grazie alla tecnica indiana. L'industria tessile nasce dalle induzioni e lo stesso governo avviene l'importanza del suo contributo.

NON É VERO CHE...

  1. PORTA LA PACE: dopo il 1945 sono esplose molte guerre anche "revolutions"
  2. AUMENTA LA PROSPERITÁ: gli indiani affermavano che prima trovata una combinazione tra bisogni pesano agli effetti fino alla 7a generazione ecologica reazione fruita solo dalla natura nel rispetto
  3. È IL SISTEMA DI PRODUZIONE PIÙ EFFICIENTE: più na tira tanto dell'improvvisazione del ciclo e dell'errore dell'ambiente da solo acquista nessun sia efficiente, senza la legge guida solo da molti nozioni
  4. CREA UNA SOCIETÀ INFORMATI: mancano le libertà decisione scelta che consentano di condurre una vita degna

Sostenibilità = Stabilità:

I concetti di equilibrio e stabilità nonsono sintomo di arretratezza, ma diprogresso: non il punto di organizzazione, madi vivere in armonia con l'equilibrio naturale.

⬇️E Mercato⬇️E Sussistenza⬇️E Natura

Economia Stabile (1050/1010)

N.B.

Economia Instabile ("rotta")

Economia che apporta la vita

La democrazia ecologica si impegna a tutelare ogni forma di vita:l'operare della nave deve tener conto di tutta l'incremento dellacomunità.

Secondo Gandhi i principi costitutivi di un sistema economico sono:

  1. Nessuno deve soffrire la fame o il freddo
    • Tutti devono trovare un lavoro che soddisfi i loro bisogni primari;
    • I guadagni devono avvenire sotto il controllo degli stessi.
  2. I beni primari devono essere gratuiti e accessibili.

La economia che apporta la vita, sono equa e sostenibile perché rispettano ilimiti rinnovabili della natura e cooperano per questo principio crescente disoddisfacimento dei bisogni di tutta la comunità.

Si fondano su due principi ecologici:

  1. Principio di precauzione
    • non bisogna intraprendere attività pericolose per l'ambiente.
  2. Principio del "chi inquina paga"
    • I responsabili (istituzioni/individui) dei danni ambientali devono ricarichi.

I governidovrebbero essere quelli di garantireche i cicli di produzione e consumosiano ecologici.

Sancitidall'"Agenda21" dellaConferenzaONU del '92("Verti dellaTerra")

ESEMPI DI ECONOMIE SOSTENIBILI

1. DONNE DI CHIPKO: vedono la foresta come una madre che fornisce tutto il necessario e si battono contro la deforestazione iniziando ad abbracciare gli alberi come frutto, per impedire fossero abbattuti. Un’alluvione, dovute loro ragione e il governo vietò il taglio delle foreste. Fu un modo di legname, ma come una protesta ecologica.

2. NAVDANYA: cerca di recuperare l'equilibrio della natura, partendo dalla fertilità del suolo e la biodiversità, in modo da recuperare, a un costo “equo e solidale”, un’economia sostenibile.

3. LIJJAT PAPAD: nata da un’associazione di donne per preparare l'alimento di un'economia nel nome. 6.000 associazioni donne danno inesistenti da uno scalo di piccole.

  • 1. PROPRIETA' COMUNE: tutte le proprietà sono comprese/collettive.
  • 2. NESSUNO DI SFRUTTAMENTO: la società opera leggendo a qualcun costo religione, esclusione diritto rischioso.
  • 3. VOLONTARIATO: la società opera libera di esterno o visione dell’organizzazione di questo o quello vogliono.
  • 4. AUTONOMIA/INDIPENDENZA: non ci scelto constra a nessuno.
  • 5. CONTRACCUO' ETICA E DI QUALITA': gli obiettivi guidano il naturale il duşş şeyşe e vivere comune.

4. DABBENWALD: si occupavano di consegnare cibi solo agli negli uffici. Mentre momenti e obtain di comune impiego utliti come scuole e companionship interna costituivano e l’attenito alla mini alternate da fast food.

(Le culture che tutelano la vita)

Il capitolo si struttura in contenuti locali e nazionali.

  • Per restituire ai cittadini i propri diritti, che non siano solo quelli rappresentativi, bisogna reinventare la democrazia.
  • Due tendenze:
    • Globalizzazione: fa sì che funzioni delle multinazionali e determinare l'azione da gestioni fastidiose.
    • Sentirà locali: si punta alla comunità locale rispetto a decisioni prese da lontano.
  • Vittoria di Cancun: Nel 2003 le decisioni di vita si incentrano nel cosiddetto "sviluppo sostenibile".
  • Dumping: vendità a prezzi inferiori rispetto ai costi di produzione.
  • Uno scontro che tutela la vita si fonda su fattorie fuori dal WTO e nella catalogazione.

RIVOLUZIONI VERDI:

Le biotecnologie mettono in pericolo la capacità di riproduzione della piante, limitando la biodiversità.

Navdanya ("noi seme") che lotta per la biodiversità

  • [Bija Suger]: osservatori della biodiversità dei semi
  • Anima Suger: osservatori del cibo
  • [Jal Suger]: osservatori dell'acqua

Le piccole aziende che si dedicano alla biodiversità dipendono da nutrienti in produzione dei prodotti degli agricoltori

SFATA il mito della monocultura e dei modelli industriali "necessari per maggiori quantità di cibo"

CHE VALORIZZANO LA VITA

Imperialismo: si giustifica con la pretesa di civilizzare le culture, ma in realtà le distrugge

Processo di guerra: mercatizzazione della cultura

"Liberati dalla cultura"

Rappresentazione eretica di culture

posizioni di non monocultura

Una cultura che valorizza la vita rifiuta gli aspetti della diversità culturale e non resi criminali appartenente al genere umano

FONDAMENTALISMO

  • riproduce l'atteggiamento oppressivo dei colonizzatori
  • sostiene altresì guerre 182809, che

MOVIMENTI PER LA PACE

  • difendono la diversità culturale
  • alleanza su problematiche ecosostenibili e gestione
  • giuridica farmaci e termine

Lo scarto del turista che si è posizionato cerchiamo di mantenere

le prospettive e la disposizione

Le identità positive si formano dal sentimento di compassione

e dalle conseguenze ci avviciniamo ad un’unione empatica mondiale

Una base sulla condivisione di un’unica sfera

AHIMSA → Pratica della non-violenza

In diritto economico: impiego che i nostri sistemi di produzione

non consumano né distruggono

compromettare lo spazio eudaimonico

di altre specie

SARVODAYA → Obiettivo economico

SAMPRA → Obiettivo politico

  • Principio di diversoste
  • Principio di autogoverno
  • Principio di reciprocità

Il controllo sui patriarchati e lo glorificazione

la violenza contro le donne provengono dagli ideali condotta

presenti e creativi

Uno consistente è

le traffici di donne

*Condividono una visione del mondo importante sul continuo

mostrare di un potere economica e religioso in posto su qualcuno

sua condetta inferiore

Dichiarazione di interdipendenza

  1. Garantire l’equilibrio per tutti attraverso il
  2. Riconoscimento dei diritti umani
  3. Riconoscere un ambiente in quale è sostenibile per tutti
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Scienze storiche, filosofiche, pedagogiche e psicologiche M-GGR/01 Geografia

I contenuti di questa pagina costituiscono rielaborazioni personali del Publisher Nalisa92 di informazioni apprese con la frequenza delle lezioni di Geografia umana e studio autonomo di eventuali libri di riferimento in preparazione dell'esame finale o della tesi. Non devono intendersi come materiale ufficiale dell'università Università degli Studi di Roma La Sapienza o del prof Cristaldi Flavia.
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