Riassunto esame archeologia romana, Prof. Coralini, libro consigliato Un’arte al plurale. L’impero romano, i Greci, i posteri, Settis

Durante l’Ottocento gli studi volti alla riscoperta dell’arte greca, portati avanti da

Winckelmann, svalutazione romana,

hanno causato una generale dell’arte che fu

Novecento Riegl,

controbilanciata agli inizi del da il quale ripropose il processo di

allontanamento dei romani dai greci non come una decadenza ma come una

creazione di nuovi linguaggi e gusti.

Queste due valutazioni si presentano come opposte ma hanno un punto di

contatto intrinseco: in entrambe l’arte romana è descritta in rapporti oppositivi

rispetto alla greca, ma ne ingloba molti elementi. La costante convivenza di elementi

romani e greci ha portato alla diffusione della concezione bipolare di questa cultura

artistica.

Diffusione, selezione, funzione.

Se basiamo la romanità dell’arte romana su ciò che essa possiede di non-greco,

affermiamo la perpetua classicità dell’arte greca che rappresenta ancora oggi il

maggior ostacolo ad una definizione di arte romana in quanto tale. Infatti la

stile greco

diffusione dello fuori dal mondo che gli è proprio, rende il suo linguaggio

termine di paragone ineludibile

“mediterraneo” facendo in modo che diventi un

per ogni altra corrente artistica della zona.

Ciò che risulta di più difficile comprensione è il fatto che la Grecia conquistò il Lazio

molto prima che Roma conquistasse la Grecia. Infatti, in quel momento, i Romani

erano in uno stadio primitivo che permise ai Greci di comportarsi come “civilizzatori”

invertendo i ruoli dal conquistato al conquistatore.

processo diffusivo

Riprendendo il descritto al §1 potremmo dire che i Romani

rappresentano la cultura artistica “meno attiva” sulla quale la greca si impone nei

espansione assimilazione; formazione

due processi di e mentre il primo processo di

prevede una sorta di equivalenza tra le varie culture artistiche, nell’ultimo processo

standardizzazione

di sarà proprio Roma a fornire un impulso che sarà decisivo per

consegnare all’Europa una koinè figurativa compatta.

Tuttavia il quadro risultante da questa analisi non è reale dal momento che deve

artistica medio-italica”

essere aggiunta l’influenza della “cultura che altro non è se

non le regioni dell’Italia meridionale a loro volta più o meno ellenizzate. Per essere

più preciso questo modello dovrebbe essere ampliato sotto diversi aspetti:

- definendo le caratteristiche delle interazioni di ciascuna area con le aree adiacenti

e con il modello greco.

- Combinandolo con un modello gerarchico che differisca i vari livelli di

ellenizzazione in base al loro approssimarsi o allontanarsi dal modello greco, e in

base al momento in cui ciascuna area viene a contatto con Roma.

formazione

Dunque dobbiamo aggiungere alla fase di del modello additivo il fatto

che la cultura artistica romana appare caratterizzata da aree contigue in cui già era

greco. espansione assimilazione

presente l’elemento Nelle successive fasi di e

Roma entra in contatto con altre culture artistiche, più o meno ellenizzate.

Ma si deve tener conto di un altro elemento fondamentale: come è diverso, a livello

di importanza, l’ingresso nell’Impero di alcune provincie piuttosto che di altre, o il

sono diversi i volti

livello di ellenizzazione di alcune aree rispetto ad altre, così

compresenti nella cultura artistica greca.

Tale circostanza ha portato a definire l’arte romana come priva di un centro proprio,

vista la sua dipendenza dalla cultura greca e dalla cultura italica, a sua volta

ellenizzata.

Se combiniamo il modello additivo con la gerarchizzazione degli ellenismi e della

loro assunzione nella cultura artistica romana, otteniamo nello stadio della

formazione un’area romana o latina in cui altre aree culturali e la presenza greca

espansione

erano egualmente importanti. Per quanto riguarda gli stadi intermedi di e

assimilazione, vediamo che ad una espansione politica di Roma in territori greci ne

corrisponde una artistica greca nei territori romani che la assimilano e la rendono il

linguaggio artistico dominante. Infine, l’ultimo stadio che prevede il processo di

standardizzazione porta ad una koinè che può essere descritta come “sistema

semantico”.