Riassunto di Antropologia culturale

un tentativo di elaborare una teoria generale della religione attraverso l'individuazione di quegli elementi che entrano a far parte di tutti i sistemi religiosi e sociali. Le religioni sono comparabili tra loro, alla base di tutti i sistemi di fede devono essere un numero di rappresentazioni fondamentali e di atteggiamenti rituali: LE CREDENZE E I RITI. LE CREDENZE: sono rappresentazioni; I RITI: sono le azioni. Un altro tratto in comune è la divisione fra SACRO E PROFANO. SACRO: momento di venerazione (totem e la sua funzione); PROFANO: sono i momenti di osservanza collettiva, la festa. Anche la magia è ricca di riti e credenze, però non può essere considerata come la religione, perché è una pratica privata e quasi segreta. Durkheim pensa che l'ordine cronologico fra rito e credenza è che il rito viene dopo la credenza, altri pensano il contrario e altri studiosi.credono che gli uomini fanno qualcosa e poi credono in ciò (sacrificio). Gilard pensa che il sacrificio è il rapporto fra sacro e violenza. Il TOTENISMO degli aborigeni australiani era una forma di religione in cui un gruppo si identifica con animali, piante o fenomeni naturali. Il totenismo è identificato come forma elementare della religione, dove vi è coscienza collettiva, sacro e profano. Nel lavoro: "Le regole del metodo sociologico", Durkheim parla di FATTOSOCIALE: è la forma interiorizzata ed influenzata, sono modi di agire, di pensare di un individuo (es: amico che si sposa e regalo ricambiato). Un'altra opera di Durkheim è: "Il suicidio", qui Durkheim individua 3 tipi di suicidio: 1. SUICIDIO ANONIMO: evoluzione troppo veloce della società (senza norme) 2. SUICIDIO ALTRUISTICO: per il bene della collettività il soggetto si sacrifica 3. SUICIDIO

EGOISTICO: attese dell'individuo non rispettate.

Il suicidio anonimo si manifesta nelle società moderne, soprattutto dove si è undivario fra mezzi e fini.

FERDINAND DESAUSSURE

De Saussure nacque a Ginevranel 1857 e morì nel 1913. È stato un linguista esemiologo svizzero. È considerato il padre fondatore della linguistica moderna. Illinguista si basava su fonti scritte legate all'indo europeo. Gli studiosi si accorgono estudiano, approfondiscono la lingua sacra indiana e notano che ha parentela con illatino e che fosse parente a sua volta del sanscrito e del greco. Sono tutte linguediscese da una lingua che non conosciamo. All'inizio le pubblicazioni sono dilinguistica storia. Lasciò Parigi e tornò a Ginevra per tenere corsi di linguisticagenerale basandosi sui suoi appunti e dopo la morte i suoi alunni,

nel 1916, l'pubblicano con il nome "Corso di linguistica generale". La linguistica non è nata con De Saussure, con egli, la linguistica ha assunto una configurazione scientifica. Il pensiero di De Saussure è riconducibile a: SIGNIFICANTE e SIGNIFICATO; LINGUA e PAROLA; SINCRONIE e DIACRONIE; PARADIGMA e SINTAGMA. LA LINGUA: è costituita dal codice di regole e di strutture grammaticali che ogni individuo assimila dalla comunità in cui vive, senza potere e alterare. È un insieme già esistente nella mente di un individuo. LA PAROLA: un momento individuale, mutevole e creativo del linguaggio, l'individuo utilizza il codice della lingua in vista dell'espressione del proprio pensiero personale. Sono volontari e consapevoli, individuali. Parole e lingua sono correlate fra loro la lingua è necessaria perché la parola sia intelligibile e produca i suoi effetti, la parola è indispensabile perché

la lingua si stabilisca. Si da dunque interdipendenza fra lingua e parola, ma sono due realtà totalmente diverse.

SIGNIFICANTE: nella comunicazione linguistica esiste la parte "fisica", cioè è la parte fonatoria, le onde sonore. (semaforo rosso=significante/fermarsi=significato; la parola gatto: significato: l'immagine del fatto nella nostra mente, il significante: sono le onde sonore). È di natura fisica e fonetica (suono).

SIGNIFICATO: ha una natura concettuale e non fisica, sta nella mente dell'individuo. Il legame fra significante e significato è frutto di una convenzione sociale. Il significato di fatto rappresenta uno dei possibili modi in cui l'universo dei suoni può essere correlato all'universo del pensiero. È di natura concettuale (un'idea)

SINCRONICO: è sincronico tutto ciò che si riferisce all'aspetto statico della nostra scienza/lingua.

DIACRONICO: è diacronico tutto

ciò che ha rapporti con l'evoluzione. Diacronico e sincronico disegneranno rispettivamente uno stato di lingua e una fase di evoluzione. Sincronia: simultaneità, contemporaneità; Diacronia: successioni nel tempo. PARADIGMA: ORDINE PARADIGMATICO: scegliere nella classe dei pronomi, verbi, singolari, plurali che sono diversi fra loro. Classificazione delle classi. È un gruppo a cui appartengono determinate cose divise in categorie. SINTAGMA: ASSE SINTAGMATICO: gli atti, le parole sono coordinate fra loro (verbo+soggetto+singolare+pronome) avviene dopo la scelta questa coordinazione/combinazione. È formato da un oggetto di ciascun paradigma. Un elemento da una classificazione di un ordine pragmatico passa ad un ordine sintagmatico.

MALINOWSKI È un antropologo polacco trasferito in Inghilterra. Nel 1910 pubblicò un libro destinato a segnare un momento decisivo.della storia dell'antropologia, "Argonauti del Pacifico occidentale". L'autore aveva studiato a Londra l'antropologia. Era cittadino dell'impero austro-ungarico e quindi "nemico" quando scoppiò la prima guerra mondiale lo soppressero in Australia. Malinowski avrebbe dovuto essere internato dalle autorità ma fu lasciato libero di compiere ricerche, prima in Nuova Guinea e poi in Malesia nelle Isole Trobiand. Non studiò solo l'organizzazione sociale, economica e giuridica dei Trobiand ma anche le tecniche di costruzione delle cause, i miti, i riti, la lingua e il comportamento sessuale. Malinowski fu colui che introdusse il LAVORO SUL CAMPO-OSSERVAZIONE PARTECIPANTE (Feedwork). Partecipa alla vita della società, una nuova tecnica di inchiesta che consentiva di entrare in empatia con i nativi. Per la comunità antropologica ha costituito il modello di Malinowski un mito auto