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Capitolo 1: Verso un nuovo umanesimo

11 perdita di senso e alienazione urbana

OGGI dove va l'uomo? quali funzioni? quali destini?

  • Risposte possibili

Morin (1994):

periodo di grande confusione e disintegrazione

  • Anche se lo sviluppo tecnico e scientifico ha dilatato la distanza

"L'uomo è solo"

A risorsa vi è definitivo interesse alla persona

  • da desiderio e dovere di accettare proprie disagio
  • necessario codice comunicazionale

(Essere vive in una frustrazione esistenziale)

Disegno esistenziale

  • (crisi dell'individuo) l'uomo è incapace di porsi in costruirsi relazioni con gli altri

per comunicazione interrogazione di porsi e sguardo alla realtà

Presente:

  • Perdita di senso: difficile tenere un senso certo della vita, quindi ci si fornisce vivere
  • Soccombono: disagio non si sta bene con se stessi,
  • Incapacità di reagire alle costrizioni: fuga dalle relazioni
  • Solitudine e isolamento a cui si è disagio non entra in relazione

perdo valore della comunicazione

Spere della personalità in crisi

  • Spere psicologiche: paura interiore di discutere con sé stessi, di essere almeno a sé stessi, per determinare cos'è sua personalità/identità.

Chi sono io? Insicurezza e svalutazione di sé, soppressione della radicinità nella sua estra.

Ha fiducia: sui difensivi e osservando

Parole per spernicolizzazione sulle personalità:

  • porta al conferienza, non c’è un pensiero proprie
  • Ha capacità critica.

Fuga dalle responsabilità

Rinuncia all’autocensura e credito psicologico, pensiero passivo di accedere costanti vigenti.

Ha capacità esitate

  • Supera sui pensiero lo tenda
  • Non si sente sotto a l’inconferia della mente ai autontici.

Non identità:

  • Non conosce il prossimo.

Arte cieli, che é adattato di capacità, non c’è di percepisco solo c’è esistenziale visto esistenziale.

  • Spere consostrisci: Non pensando che c'è disaggio non ha pensatitivo
  • Il processo consostrisci: puoi soffrire e passato dai a consi dentro.

Spere consostrisci: Non pensando che c'è disaggio non ha pensatitivo

  • Non ha idee anche perché non ci fida di sé stesso

Il pensare del conferenza dell'arte.

Proprie il identifico é:

  • (ciò non fa noio e proprio di responsabilità di mensa della darkation)

b) Reciprocità (Non unilaterale, ma interscambio)

  • Col reciprocità no unidirezionale ma bidirezionale relazione
  • Educazione: Si basa sulla schéma reciproco.
    • Educatore = educando
      • Tale dovrebbe proporre decodificando.
  • Si trasformeranno entrambi.

c) Integrità - Integrazione (Unità nella diversità)

  • Per persone devono mantenersi se stesse
    • Rispetto della diversità
  • Non basta che le persone siano integrate ma devono integrarsi
  • Integrazione = Insieme incontro

4) Un nuovo orientamento di pensiero: la Teoria Generale dei Sistemi

Bertalanffy (1940)

  • Biologo austriaco, cartesiano
  • Studio di relazioni delle particelle che compongono gli organismi. Scoperta del metodo globale.

Metodo globale: Unita tutto l'ambiente degli organismi e le sue interazioni.

Metodo analitico: Scomporre in parti e secondo personalismi, studio di singole e parziali parti.

  • (Ex: scomporre di rass)
Dettagli
A.A. 2014-2015
31 pagine
7 download
SSD Scienze storiche, filosofiche, pedagogiche e psicologiche M-PED/01 Pedagogia generale e sociale

I contenuti di questa pagina costituiscono rielaborazioni personali del Publisher sonia.filippini di informazioni apprese con la frequenza delle lezioni di Pedagogia generale e studio autonomo di eventuali libri di riferimento in preparazione dell'esame finale o della tesi. Non devono intendersi come materiale ufficiale dell'università Università Cattolica del "Sacro Cuore" o del prof Amadani Monica.