Riassunti di storia dell'architettura

Introduzione

L'architettura, a differenza di altre arti, ha una funzione prevalentemente pratica: solo gli architetti di maggior talento sono in grado di affiancarla ad una finalità estetica. Longhi ha lavorato quasi esclusivamente nel campo della pittura, escludendo questa disciplina quasi come se non fosse di sua competenza. Tuttavia, anche gli storici dell'arte devono conoscerla, per una maggiore comprensione delle opere e del contesto in cui sono inserite.

Breve glossario

• Colonna: Impiegare una colonna significa usare un sostegno, ossia una trabeazione o un arco che si muovono insieme ad essa. Ne esistono più varietà:
  • Colonne libere, che sfiorano solo il muro dietro;
  • ¾ di colonna, quando ¼ di essa è incassato nel muro;
  • Pilastri, paraste o lesene, ossia colonne appiattite sul muro.
• Disegno architettonico: Costituito da pianta, prospetto e sezione, con proporzioni esatte.
• Ciborio: Tabernacolo con colonne, sovrastante

l'altare.

• Crociera. Punto nel quale si incrociano i bracci di una chiesa.
• Edicola. Struttura che ospita e protegge l'elemento al suo interno. Il termine deriva dallatino ædicula, diminutivo di ædes e dunque con il significato originario di "tempietto".
• Lanterna. Così chiamata per la sua funzione di illuminazione, si trova sulle chiese.
• Pennacchio. Superficie muraria tra pilastro e arco – nato dall'intreccio dei due bracci – chescarica il peso del tamburo e che conduce alla cupola.
• Volta ribassata. Volta appiattita, non particolarmente tonda.

Ulteriori termini sono contenuti nel testo d'esame di J. Summerson, nella sezione del glossario.

Gli ordini architettonici

In architettura vi è uno scarto tra la progettazione, in mano all'architetto, e l'esecuzione, affidata a specifiche maestranze. Per consentire maggiore uniformità si sono perciò introdotti

Gli "ordini architettonici", la cui finalità è dare un preciso carattere ed esprimere le funzioni dell'edificio. Con "ordine" si intende l'insieme di colonna e sovrastruttura nel colonnato di un tempio, anche se sono stati usati in contesti non solo templari, come in origine: per lungo tempo, erano sinonimo di prestigio, pertanto se ne faceva largo uso.

I primi templi dell'antichità erano in legno, ma passando alla più durevole pietra si ripresero alcuni dettagli della trabeazione lignea (specialmente nel dorico): i triglifi corrispondono alle parti terminali delle travi lignee appoggiate all'architrave, la tenia simula il collegamento ancorato alle travi (triglifi) attraverso piccoli elementi (gocci o gutte)...

Storia degli ordini

Il primo testo che li tratta è il De Architectura di Vitruvio che, nonostante non fosse un autore di grande statura, descrive tre ordini: ionico, dorico e corinzio (accennando al...

toscano). Egli vedeva nel dorico il maschile e nello ionico il femminile. Il suo testo è privo di illustrazioni e non parla di formule canoniche; sarà l'osservazione delle rovine romane da parte degli artisti rinascimentali a sancire la svolta. Così fece Leon Battista Alberti, che pur relazionandosi al testo di Vitruvio, per la prima volta mise in progressione i cinque ordini, regolati dal rapporto del diametro inferiore della colonna con la sua altezza: toscano, dorico, ionico, corinzio e composito. Nei frammenti sopravvissuti si può quindi osservare una grandissima varietà di ordini, molti più dei cinque rinascimentali. I testi principali che si sono occupati di ordini sono:

• 1537 | Serlio (il primo ad illustrarli)
• 1562 | Vignola
• 1570 | Palladio (che migliorò le illustrazioni di Serlio)
• 1615 | Scamozzi

Bisogna pensare ad essi come regole grammaticali in un sistema di proporzioni che coopera con l'insieme,

Che possono essere ignorate per creare qualcosa di nuovo. I linguaggi architettonici non sono mai antitetici, ma solo differenti: è stato il Romanticismo a contrapporre, ad esempio, gotico e classico. Solo negli anni '20 - '30 del '900 gli ordini sono stati messi da parte, pur continuando ad essere citati (ad es. Le Corbousier), ma nelle scuole d'arte si continuarono a studiare fino a metà del secolo. In generale, la storia dell'architettura si è mossa attraverso il doppio binario del rispetto del passato e il suo rifiuto.

Dialoghi sull'architettura

I dialoghi furono pubblicati da Giovanni Gaetano Bottari, intellettuale e religioso fiorentino che intorno agli anni '30 si trasferisce a Roma, al seguito della famiglia del nuovo papa: i Corsini. Nel 1739 viene nominato direttore della Biblioteca Vaticana e prende posizione contro i gesuiti. La raccolta è del 1754, ma la sua riflessione sulle arti partì negli

anni '20, nel periodo di attività di Juvarra. I dialoghi sono immaginati tra lo storico classicista Pietro Bellori e Carlo Maratti, artista principe dell'Accademia di San Luca che interpreta il credo di Bellori. Le domande sono retoriche e relative a cosa serva per essere un bravo architetto: - Bellori. Propone tre tappe che è necessario attraversare per raggiungere buoni risultati: 1. Studio dei cinque ordini Jacopo Varozzi da Vignola fu un architetto che pubblicò Regola dei cinque ordini dell'architettura, manuale che ebbe ampissima diffusione dalla fine del '500 e che ripercorreva la disciplina dal '400. Oltre allo studio degli ordini e la loro rielaborazione, egli ripropone la scala degli ordini. La sua ricerca sul campo, a diretto contatto con i frammenti classici, confluisce in una proposta che scandisce gli ordini in moduli regolari grazie ai quali è possibile costruire ogni parte dell'architettura, rendendo il loro

linguaggio più semplice.

2. Copia dei modelli

Suggerisce l'utilizzo dell'acquerello, che conferisce tridimensionalità. Si parla anche di porte e finestre, elementi integranti nelle proporzioni dell'architettura.

3. Invenzione

A questo proposito si possono osservare i disegni dati agli allievi di Juvarra.

• Maratta. Obietta che la sola esperienza non basta, che vi sono molti problemi pratici da sviscerare. Come può un novello architetto, dopo aver osservato casi standard, riuscire ad affrontare un edificio con caratteristiche diverse? Si porta l'esempio dell'Oratorio del Convento dei Filippini di Borromini (accanto alla Chiesa Nuova) e la sua volta ribassata, che deve ospitare la biblioteca. Servono quindi regole universali di geometria e meccanica.
• Bellori. Risponde che Brunelleschi non aveva nessun modello per la cupola di Santa Maria del Fiore, chiusa da una pesante lanterna; neanche il Pantheon, perché la cupola

doveva essere ottagonale. La soluzione non arrivò dalla pratica, ma dallo studio della geometria.

3• Maratta. Presenta, a confermare quanto detto, l'episodio sfortunato di Fontana, che doveva erigere l'obelisco crollato della Colonna Antonina e che fallì per calcoli errati, rompendola.

• Bellori. Propone l'argomento della decorazione, riferendosi a Borromini e alla facciata fittizia della Chiesa Nuova, simbolicamente ornamentale.

• Maratta. Nella piazza della Chiesa della Pace, Pietro da Cortona organizza in un piccolo spazio una costruzione monumentale. Come è possibile coordinare tutte queste operazioni?

• Maratta. Non basta conoscere le regole per essere un buon architetto: il portico del Pantheon è corinzio, ma Bernini non se ne è avvalso per San Pietro; il Colosseo è su tre ordini, ma Michelangelo per San Pietro si servì del solo ordine gigante; lo stesso Michelangelo ha però usato tre ordini per

Palazzo Farnese… Qual è dunque la regola finale, quella che ordina tutta l'architettura? Critica inoltre l'intervento di Carlo Maderno, che aggiungendo le colonne sulla facciata di San Pietro ha reso l'ornato "goffo e mastino".• [Bottari]. In questo intervento accusa Nicola Savi per la fontana di Trevi, dicendo che non seppe andare oltre la fontana di Bernini in Piazza Navona e quella dell'Acqua Paola di San Pietro in Montorio. La sua soluzione viene ferocemente giudicata come un grossolano assemblaggio di sassi con un uso improprio dell'ordine corinzio, troppo elegante e slanciato per la monumentalità della fontana. Dice infine di compatire Savi, perché i maestri insegnano gli ordini, ma non quando e come applicarli.• Bellori. Elenca una serie di eminenti architetti, la cui formazione era differente e che, non si sa come, sono eccelsi in questa arte (Michelangelo, Bernini, Pietro da Cortona…). Lacon-clusione riporta tuttavia all'atto fondativo del disegno, sottolineato dal Vasari.

Breve storia dell'architettura

I romani

Gli ordini nascono in Grecia, relazionati alla forma templare. I romani, prendendo le mosse dai greci, basano le loro forme su una successione di archi e volte. Pur non necessitando degli ordini a livello strutturale, ne fanno un utilizzo meramente estetico e simbolico, per celebrare la grandezza della Grecia classica.

Nell'architettura greca non si erano mai sovrapposti più ordini: furono i romani ad introdurre questa novità. Inoltre, gli ordini romani sono spesso sviluppati su tre livelli (ad es. il Colosseo, le terme, il Tabularium...), soluzione che ebbe grande successo in periodo Rinascimentale. Molto importante era l'intercolumnio, ossia la distanza tra le colonne che sancisce il "tempo" di un edificio: i più comuni sono il sistilo e l'eustilo.

Maison Carrée di Nîmes

È il tempio

Giunto fino a noi che meglio esprime l'essenza della forma templare: non vi sono archi, ma solo un colonnato che sorregge un architrave. Su di essa si dispongono le travi della capriata, che prende la classica forma triangolare del timpano.

Arco di CostantinoCostruzione caratteristica dell'architettura romana è l'arco trionfale: l'arco principale è qui accostato a due secondari. Agli stipiti sono addossate quattro colonne, da cui si innesta la trabeazione sormontata da sculture. Sopra la trabeazione vi è un piano attico con bassorilievie, al centro, un'iscrizione. Il rapporto fra altezza e larghezza dei tre archi è il medesimo.

RinascimentoNon vi è la ripetizione pedissequa delle opere romane, bensì una grande inventiva. La tradizione viene impiegata in maniera innovativa: ad esempio, nella Chiesa di Santa Susanna a Roma di Carlo Maderno, gli ordini sono scalati dall'esterno verso il centro: paraste ai bordi,