Riassunto esame Estetica, prof. Matteucci, libro consigliato Filosofia della moda, Svendsen

Svendsen CAP. 1

• ARGOMENTO DEL CAPITOLO:

Rapporto problematico tra la filosofia e la moda,

in base alla loro stessa “essenza”.

Importanza/futilità della moda

• Già nel ‘400 (Francia) si hanno testimonianze dell’importanza

accordata alla moda (proposta di Ministero apposito)

• È però dal ‘700 in poi che essa diviene decisiva, in concomitanza

con la sua ‘democratizzazione’

• Oggi (XX-XXI secolo) “quasi nessuno nel mondo occidentale può

sottrarsi ai suoi dettami”, o perché essa è così importante da

suscitare tanta attenzione, o perché è investita da tanta attenzione

da apparire importante

• “La moda influenza la maggior parte delle relazioni delle persone,

con se stesse e con gli altri” e, per questo, rappresenta “un

fenomeno che dovrebbe occupare un posto centrale nel tentativo di

capire noi stessi”

• TESI DI SVENDSEN: “è necessario comprenderla per avere

un’adeguata conoscenza del mondo moderno e postmoderno”

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• Concetto ampio/ristretto di moda

- Ristretto = solo campo dell’abbigliamento

- Ampio = “moda come forza che fa presa in tutti i settori di

consumo, che guadagna terreno nell’arte, nella politica e nella

scienza”; essa “si relaziona con molti campi: abiti, consumo, identità,

arte ecc.”.

Dunque, è “un meccanismo o un’ ideologia applicabile praticamente

a qualunque ambito del mondo moderno”, persino alla filosofia

Però “questo meccanismo si è reso visibile soprattutto nel campo

dell’abbigliamento”, per cui Svendsen si focalizza quasi

esclusivamente su quest’ultimo

• SCOPO DI SVENDSEN: “stabilire con la moda un rapporto

maggiormente basato sulla riflessione” (topos classico della

filosofia) “e, di conseguenza, cambiare il nostro modo di porci in

relazione con essa. Non ce ne libererà totalmente” (ambiguità di

Svendsen: allora dovremmo liberarci dalla moda?) “ma potremo

raggiungere una relativa autonomia nei suoi confronti”

-

• Da un lato, dunque, moda come “uno dei fenomeni fondamentali del

mondo moderno”.

Dall’altro, però, “la moda si caratterizza come la cosa meno

importante che si possa pensare” e, infatti, “da sempre essa ha

avuto i suoi detrattori”.

• Difficoltà di definire la moda (definizione = tipico compito filosofico),

che deriva dal lat. modus (misura, scala, maniera, forma, qualità);

Svendsen = analisi propriamente filosofica, perché incentrata “sul

concetto di moda”; “ciò che conta in un’indagine filosofica sulla

moda” è “il suo senso”.

• Elenco di opinioni e teorie sulla moda: A. Smith, I. Kant, Novalis, G.

Simmel, G. Lipovetsky, A. Hollander, E. Wilson, R. Barthes, H.G.

Gadamer, T. Carlyle (pp. 10-12, 15-17).

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• In ogni caso, moda non è fenomeno universale (non è presente in

ogni età della storia) né è coestensiva rispetto alla categoria ‘abiti’ (“i

vestiti esistevano prima delle tendenze di stile”), però d’altra parte è

estendibile ad altri ambiti rispetto ai soli abiti

= difficoltà nel definirla…

• Tentativo di definirla ‘classicamente’ (condizioni necessarie e

sufficienti; ricerca di una proprietà specifica) = poco fruttuoso

problemi analoghi in filosofia per la definizione dell’arte

→

• Più utile un approccio wittgensteiniano (dal filosofo austriaco Ludwig

Wittgenstein) = concepire un concetto come ‘somiglianza di famiglia’

e impiegare frequentemente esempi per passare dal particolare al

generale. Filosofia VS. Moda

• La moda non è mai stata, né è ancora oggi, un argomento corrente

in campo filosofico: “tradizionalmente non è stata considerata un

oggetto degno di studio” e, in fondo, “scrivere di moda contrasta con

l’essenza della filosofia”, per come quest’ultima si è concepita dai

Greci in poi.

• “A partire da Platone” (428-348 a.C.) “abbiamo distinto fra realtà in

sé e sue rappresentazioni, fra profondità e superficie. E la moda &e