La ricerca di L.
verticale:…in entrambi i sensi: verso l’alto della trascendenza e verso il basso delle origini
= alpha e omega coincidono
= elevazione e discesa, spirito e materia fanno tt’uno con l’atto di pensiero nella duplice accezione eraclidea
= imposs pensare l’eterno se non sub specie metaforica (il mondo è metafora)
Parlare di Dio = parlare di noi!
orizzontale: in senso di allargare la propria individualità
..passare da una pathema mathos a un patire-estasi cosmico!
dunque non si ha una dispersione della parola poetica come nella poetica ung del ps
..o almeno è quello che il poeta chiede alla poesia..di non separarsi almeno del suo ricordo!
evasività demiurgica! = work in progress verso la veritas
= la poesia non è per conoscere, ma per riconoscere:
Sguardo dei poeti: di solito tende a creare le cose
Sg.L.: le cose esistono già prima dello sguardo
..la scrittura è un tentativo di riscrittura simbolica della verità attraverso costruz.analogiche
..perchè l’assoluto è irraggiungibile = th caducità della vita e del linguaggio!
= PBF, FI, FDC: con soluz diverse costruiscono l’imm segreta di una ricerca che ogni volta si perfezionava
Imponendone gli emblemi
Poesia: “supplemento di verità di cui sentiamo il bisogno dopo l’accettazione della realtà quotidiana”
Diversamente da Bodini, non ci sono dubbi sull’identità dell’io!
Il passare del tempo è garanzia dell’unità dell’io
Il male assoluto: casi in cui sembra sia esistito (olocausto) = L. si sente quasi manicheo
MOMENTI LUZIANI
L. tende costantemente a legarsi con una realtà precisa
Nel suo percorso si riscontra via via: -drammaticità, -soggettività, +apertura alla molteplicità
1. primo L.: Fi + mondo fantastico del nord, visto da lontano
2. medio L.: fondi campestri guardati attraverso finestre di stanze disadorne =sguardo rovesciato
3. poi: paesi dell’Est, prospettive sempre più escatologiche e meta poesia
TH del Donati
L’op. si pone come un’affermaz dell’esserci all’interno del proprio fluire, vi convivono elem.contraddittori,
si ha la spiritualizzazione di momenti in movimento ed un vorticare di res che tendono all’eterno
Luzi è un poeta del “senso poetico”: che è dato dalla forma del testo, concrezione del sogno luziano
Ha una acuta coscienza della frammentazione del mondo in microelem proliferanti
Interpretati da micro pensieri immediati, destinati a essere sostituiti subito da altri
Secondo le necessità della modernità
il significato si impone alla mente in un baleno
Non più attraverso un lavoro di assimilazione lento e progressivo (Vd.metaforizzazione dell’oggetto)
e la messa in comunicazione con una cultura fondatrice (aboLLita!) attraverso sist. di analogie.
metafora: solo accessorio
a-venire: separato dal passato, non più sostenuto dal contesto
Il poeta salta, taglia, inventa: scarti dalla norma, ritmi sonorità…elem per raggiungere la densità.
..la poesia è tutto ciò che la compone, compresa la voce che la legge
..la parola non deve appiattirsi nel quotidiano, ma costruire giochi di specchi fra: significato-significante
Fino a mise en abime ossimorici o concordanti..fra i due può esserci unione o contrasto!
..importanza dell’endecasillabo: intero o spezzato nei vr a gradino
= Vd. da PBF: utilizzo dei vr a gradino che frantumano e uniscono
Ma..ogni parola può fungere da metro!
..impo delle iterazioni = momenti in cui il tempo interiore vuole significare una sua opinione
Tipico stilema luziano:
agg\part pass sostantivo radicalizzato negativamente con un “ma”
Le Rondini:
nella sua evoluzione L. conferisce alle rondini uno spazio sempre più autonomo:
all’inizio leggerezza, slancio di volo, simbolo di libertà; poi soprattutto ornamento.
Tempo inteso come: vicissitudine sospesa = siamo sospesi non si sa bene dove e come
Luzi e la religione:
-accoglie il divino in forme mutevoli (sincretismo con altre reli)
-partecipazione, impegno (Vd. figure mariane anni ’50; via crucis dove sottolinea componente umana Cristo)
La madre, Margherita:
entrambi i genitori erano dell’alta maremma (Samprugnano), paesaggi senesi, religiosità semplice
ha un fratello avvocato a Livorno
passione per la musica che trasmette a L.
L. frequenta concerti, interesse per la musica contemporanea, scrive poesie seguendo ritmo di canzone (QG)!
= la poss di pienezza e di azione del poeta “toccato dalla grazia” è in parte smentito
dal fatto che alla fine sono le madri-donne ad agire e far si che la vita si compia
= essere orfani: condizione esistenziale di partenza del genere umano
(l: fino anni ’90): 96 volte occorre la parola “voce”, 40 la parola “canto”
La parola è intesa come voce, fonè…ne è evidenziato l’aspetto percettivo, l’emissione
..silenzio che penetra la voce, integrazione voce-silenzio
Differenza metafonologica fra l’acqua come simbolo in L. e in Mallarmè:
palude, circolarità = rimandi alla morte = Ophelia, Caronte
M:
fiume, linearità che sfocia in una totalità, ruolo attivo = simbolo dell’andare verso l’unità
L:
Rapporto tempo-fiume
Fiume C natura = la natura è ancora capace di parlarci, è significante metaforica che emette senso\visione
Vd. “lungofiume” = unione fra il girovago e la strada (?)
*AV
= varie poss di oscurità (intesa come tema e come modalità poetica = commissione interiorità-esteriorità):
-paese altro, esotico (rimb)
-poe che si chiude in sé narcissicamente (mallarmè)
-costruzione rapporto altro con la Natura (rilke) = Vd. varianti di Il cimitero delle fanciulle, p.68, 1359
= nei testi finali: th assenza-presenza
..oscurità vuole eliminare le differenze fra gli elementi
..il movimento quasi surrealista delle ipallagi segue la direzione di una rottura, creazione di un mondo altro
che porta a un tentativo di conclusione e riporta il sigillo del “senza”
..la condizione svuotante si concretizza in simboli alienati, ma con la trasposiz delle qualità per ipallage si
riconquista l’unità
……si tratta di una oscurità = piena di senso e di ossimori = da seguire fino le sue profondità mitocondriache
= prima sez: I fenomeni = th vite ritrovate, legami: fenomeno-sogno, fantasmi.vetri\specchi
Vd. bi
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