Pertinenza

Pertinenza linguistica

La pertinenza (relevance)

Cfr. pp. 47 e seguenti, capitolo 2 della “Comunicazione verbale”.

Il modello della Relevance è presentato in Dan Sperber – Deirdre Wilson, Relevance. Communication and cognition, Basil Blackwell, Oxford 1995 (I ediz. 1986).

Punto di partenza

Uno sviluppo della nozione di pertinenza di Grice (massima di Relazione: Be relevant).

Contro Grice?

Grice ha colto l’importanza dell’implicito. Ma la spiegazione da lui proposta è troppo complessa (vi sono troppe massime: forse c’è qualcosa di più profondo, da cui promanano le massime?). Esigenza di semplicità troppo semplice (non vi è solo cooperazione!) esigenza di completezza; p.es. non si considerano:

• Casi di comunicazione conflittuale e sensata (proteste, insubordinazioni, menzogne)
• Le differenze tra culture della testualità (discourse-cultures) (cfr. Michael Clyne 1994).

Sperber & Wilson

Il modello della Relevance (Relevance-Theoretic account) è molto semplice e afferma di potere spiegare tutta la comunicazione sulla base di un semplice criterio.

Centrale è la pertinenza: questo termine è vicino, per significato, a congruità usato in Rigotti – Cigada (rispondenza alle attese poste dal testo ai vari livelli – cfr. capitolo 4).

È la base della sensatezza. È più profonda delle altre massime (che da essa derivano).

Congruità (v. cap. 4)

Quando si parla di sensatezza, di pertinenza, di congruità, non si fa riferimento a un’esigenza di cooperazione: se si è conflittuali, si deve essere pertinenti!

Si fa riferimento a una “buona formazione” delle diverse componenti dell’evento comunicativo: tutti i fattori della comunicazione sono uniti in un “intreccio”, nel quale un elemento corrisponde ai requisiti posti da altri elementi con cui si lega.

Relevance Theory – osservazione empirica iniziale

Ogni enunciato ha una varietà di interpretazioni possibili (es. Fa freddo); non tutte sono accessibili in qualsiasi occasione data [p.es. se voglio sapere che ore siano; chiedo: Sai che ore sono? – non ha senso considerare l’interpretazione “sbrigati!”; questa non è accessibile in quella situazione];

Ipotesi

Gli ascoltatori sono provvisti di un solo criterio, molto generico, per valutare le interpretazioni.

Carattere dell’ipotesi

Questo criterio è potente abbastanza da escludere tutte eccetto una singola interpretazione.