Pedagogia generale

Corso: Pedagogia generale

Codice: M-PED/01

Ore: 56 + 10 (laboratorio)

Cfu: 8 + 1 (laboratorio)

Prof: Paolone Anselmo

Appunti “Pedagogia generale”

A.A. 2020-2021

Linda Zamparo

PEDAGOGIA

È la materia sulla teoria dell’educazione. condividere qualcosa con gli altri e, a livello

È una materia a tutto tondo, che non pratico, di suddividere i compiti.

riguarda solo gli ma anche

aspetti cognitivi, La sociologia studia l’uomo guardando gli

quelli educativi. aspetti collettivi: non è più un individuo

sviluppo complessivo

Accompagna, quindi, lo puro, ma il componente di gruppi, quindi la

della persona. sua identità non è individuale, ma collettiva.

La pedagogia si occupa di problemi educativi

come la soggettività, ossia l’educazione come EXCURSUS STORICO

strumento per promuovere lo sviluppo

dell’individuo. L’educazione dell’individuo L’educazione nel passato aveva contenuti e

deve svolgersi sia all’interno che all’esterno modalità diversi da quelli attuali:

della scuola e deve formare le persone

affinché possano trovare le informazioni vere Non esistevano le nazioni, ma le città-



e giuste. stato e gli imperi.

Questa, però, è un’idea moderna, perché Si dava grande importanza alla

nell’età classica l’educazione consisteva sopravvivenza della città, la cui

nell’introdurre gli uomini alla vita della città economia si basava sull’agricoltura, le

stato, basata sull’imitazione di modelli guerre di conquista e i saccheggi;

virtuosi. Non esisteva la trascendenza: l’aldilà era

 un posto in cui le anime si struggevano

Con l’avvento delle scienze sociali si ha il per la malinconia e la nostalgia della vita

passaggio da pedagogia a scienze della terrena. Con la venuta di Cristo, invece,

formazioni, che hanno le basi in sociologia, la vita terrena è solamente una fase

antropologia, storia, pedagogia… della vita vera. I morti, nella cultura

In Italia, a causa del “pregiudizio gentiliano” pagana, sopravvivevano solo grazie al

contro le scienze sociali, la pedagogia è culto, che, se veniva interrotto, portava

ancora molto legata alla filosofia. alla scomparsa del ricordo;

L’educazione era un’imitazione dei



l’uomo è un individuo

VISIONE ATTUALE: modelli virtuosi, persone dedite alla

prevalentemente autonomo, con i propri patria, che andavano in guerra e si

interessi, i propri desideri, i propri gusti. dedicavano alla vita pubblica.

La sociologia, invece, scienza nata nella Essendo un’imitazione mancava di

seconda metà dell’Ottocento, considera ragionamento e di riflessione, ma la cosa

l’uomo in una visione completamente diversa, più importante era la collettività, non

rifacendosi all’affermazione di Aristotele l’individuo visione OLISTICA.



Anthropos physei zoon politikonesti

“ ”, ossia

“L’uomo è un animale sociale”. Oltre che

vivere in un mondo materiale, infatti, l’uomo

vive in un mondo di simboli, immagini,

comportamenti comuni a tutti. Ad esempio la

lingua permette di comunicare e di

SOCRATE

Socrate ribalta la visione olistica e pone

accento sull’individuo.

A suo parere non bisogna imitare i modelli,

ma conoscere se stessi e ricercare la verità.

Idealizza il metodo pedagogico della

per la quale, come l’allevatrice fa

MAIEUTICA,

partorire il bambino, l’educatore fa partorire

la verità.

Utilizza anche l’ironia, ossia l’assenza di

preconcetti.

Con l’avvento del cristianesimo, si attiva una Si assiste, però, a una separazione a livello

rivoluzione antropologica, che modifica la educativo fra le due culture:

mentalità pagana del mondo romano. Nelle scuole statali c’è maggior

 istruzione;

Si sviluppa un dibattito in cui i Padri della Nelle scuole private c’è maggior



Chiesa cercano di costruire un ponte e educazione.

conciliare la cultura pagana e la cultura

cristiana. ≠

ISTRUZIONE EDUCAZIONE

non si concentra mira ad

Si forma, così, la cultura occidentale molto sugli influenzare la

cristiana, con nuovi ideali, ma che mantiene aspetti morali, ma totalità della

come lingua ufficiale il latino e la cui filosofia sui concetti e le persona

si basa su quella aristotelica. informazioni

AGOSTINO

Agostino di Ipponia parte dalla maieutica di

Socrate, per cui il discente deve scoprire

dentro di sé la verità.

La differenza per Agostino è che la verità

che si scopre è divina.

Nell’educazione, è importante la

collaborazione, la compenetrazione fra la

mente dell’alunno e del maestro.

Agostino scrive “ ”, autobiografia

Le Confessioni

diversa da quelle scritte fino a quel

momento, che servivano a dare degli esempi. Il massimo livello di biografie si ha con

Agostino adotta un approccio auto- che scrive le “ ”,

Vite parallele

PLUTARCO,

giudicante e racconta tutti i suoi peccati. dove compara personaggi romani e

J. J. Rousseau prende spunto da questo e greci, parlando solamente degli aspetti

scrive anche lui le sue confessioni. positivi e trasformando quelli negativi

in positivi.

Agostino crea un nuovo standard di ESEMPIO: Quinto Fabio Massimo e

biografia, che comprende anche le Pericle.

provocazioni. Aggiunge la riflessione su se Fabio Massimo era una persona che

stessi, di fronte alla propria coscienza. temporeggiava e rimandava tutto e

Dà al pensiero anche dei risvolti cristiani: Dio veniva preso in giro per questo.

dà la verità all’uomo. Quando divenne console rivoluzionò la

tattica di guerra, prendendo tempo

contro Annibale e vinse.

L’aspetto negativo diventa positivo.

La riforma protestante è molto importante Nel resto d’Europa avviene più tardi,

per la modifica dell’educazione. iniziando dalla Svezia e dall’Austria.

Avviene in un momento in cui la Chiesa

cattolica ha gravi problemi, come la

corruzione e il mercato delle indulgenze e La riforma protestante può essere anche

inoltre viene vista come usurpatrice di vista come una rivoluzione sociale, in quanto

territori, i quali non si sentono appartenenti ci sono grandi cambiamenti che portano a

al mondo romano. proteste e guerre di religione.

C’è una grossa difficoltà nel trovare La guerra più importante fu quella dei

un’identità comune, in quanto si erano Trent’anni, che provocò circa 7 milioni di

formati tanti piccoli poteri locali. morti, che a quel tempo erano moltissimi.

Da alcuni viene addirittura considerata

1517

Nel Martin Lutero affligge nella peggiore della Seconda Guerra Mondiale:

dopo questa, l’Europa si riprende in modo

cattedrale di Wittenberg le 95 tesi in cui abbastanza rapido, mentre dopo la guerra dei

sostiene: Trent’anni l’Europa cade nel caos, ci sono

Il i ministri non

sacerdozio universale:



devono avere il monopolio dei sacramenti e molti saccheggi, non c’è ordine pubblico e si

dell’interpretazione delle Sacre Scritture. assiste a un depauperamento del livello di

società.

Dio ha dato a tutti la coscienza e tutti

possono prendersi delle responsabilità.

Il tutti devono essere capaci

libero esame:



di leggere le Scritture, che devono essere

accessibili e scritte in una lingua

comprensibile. Nello stesso periodo in

Germania viene inventata la stampa e Lutero

ne approfitta: la Bibbia così è il primo libro

stampato e diventa reperibile da tutti. Le

masse di cittadini analfabeti si trasformano in

masse di cittadini che possono leggere,

raggiungendo così l’alfabetizzazione di massa.

La Bibbia, inoltre, era scritta in latino, quindi

Lutero prende insieme tutti i dialetti della

Germania e costruisce il tedesco moderno;

Giustificazione per fede.



La Riforma Protestante ha delle conseguenze

sia religiose, che educative e politiche: nasce,

infatti, una cultura nazionale e un principio

di nazionalismo.

Lutero inserisce la scuola obbligatoria e le

parrocchie si occupano dell’insegnamento.

Lutero aveva teorizzato la scuola Nasce la una tecnica semplice e

didattica,

obbligatoria, ma non aveva pensato agli standardizzata, una scienza di insegnamento

insegnanti necessari. Non era semplice e approccio efficace.

trovarli, in quanto, fino a quel momento, le

persone istruite erano molto poche. Per Comenio, l’unico modo per cambiare la

L’educazione rimaneva un problema centrale società è farlo attraverso l’educazione di

dell’umanità. massa.

La concezione di insegnante, inoltre, era Grazie a questo, la pedagogia diventa una

molto diversa da quella moderna: erano disciplina autonoma e il nucleo di tutto.

persone di alto rango, uomini eccezionali.

Comenio rivoluziona questa idea: l’insegnante

non è più di élite, ma di massa, è un uomo

qualunque a cui viene insegnato un metodo

per insegnare agli altri.

DIDATTICA MAGNA

Didattica

Comenio scrive i suoi pensieri nella “ Educazione, quindi, significa anche insegnare

magna a vivere: ritorna il concetto di per

”, in cui dice che per educare è POLIMATIA,

cui l’uomo deve avere conoscenze in tutti i

necessario, in primo luogo, avere chiari i settori.

problemi della scuola. Il primo di questi

problemi era avere buoni insegnanti, che, Il sapere deve essere insegnato attraverso il

nella visione di Comenio, non devono per metodo naturale , un metodo empirico, nel

forza essere uomini eccezionali, ma dotati di quale non si va a studiare ciò che avevano

un buon metodo.

Afferma anche che la conoscenza non deve detto nel passato, ma si osserva la natura nel

essere riservata ai privilegiati, ma accessibile presente, che è creata in modo perfetto da

Dio. Lo studio, quindi, diventa osservare,

a tutti l’uomo è un microcosmo,

PANSOFIA:

 studiare e imitare la natura, dalla quale si

che deve conoscere il macrocosmo, nulla gli ottengono le conoscenze.

può essere celato e nessuno può essere

escluso, tutti sono attori e non solo lezione per cose

spettatori. Il maestro fa , cioè mostra nel

concreto ciò che insegna: metodo

Metodo di insegnamento: dell’autopsia, che è un metodo induttivo e

non più deduttivo. Quando l’oggetto non può

L’insegnante non deve riempire la mente di essere mostrato, viene inventato il libro

tantissime informazioni, anche perché illustrato (es. Orbis Terrarum Pictus).

sarebbe impossibile, ma deve suscitare il

sapere.

L’educazione deve formare l’uomo negli

aspetti spirituali e anche in quelli civili.

CONTESTO STORICO età rivoluzione

Tra il XVII e il XVIII secolo si afferma l’ Alla fine del 1700 avviene la

dei lumi industriale

, un movimento che porta a che porta a un nuovo modo di

cambiamenti politici e che va verso la vivere, grazie alla tecnologia. Aumentano le

razionalizzazione della società. ricchezze, inizialmente per pochi, poi

La borghesia è la classe legata alla progressivamente per tutti.

modernizzazione, che crede nella conoscenza Si sviluppano delle idee sull’educazione, ma

pensiero scientifico

e che vuole una nuova società senza i prima che fosse in uso il ,

privilegi della nobiltà. era diffuso il pensiero basato sul mito.

Nascono movimenti politici che poi sfociano La diffusione di questo nuovo modo di

rivoluzione francese

nella , con la quale pensare avvenne grazie all’élite.

terminano l’ancien régime e gli ordini sociali.

MITO DEL NAUFRAGO

La letteratura produce un nuovo tipo di supera le difficoltà e alla fine viene anche

romanzo: l’autobiografia (prendendo spunto condannata a morte. Riceve la grazia dal re e

da Agostino, Rousseau, Giacomo Casanova), viene deportata in America, per popolare le

che diventa romanzo di formazione. colonie inglesi.

Un libro importante che rappresenta questo I percorsi educativi ed esperienziali di queste

cambiamento del modo di pensare è due persone sono completamente diversi.

Robinson Crusoe

“ ” di Daniel Defoe. Nel nuovo mondo che si sta delineando non si

può più vivere come Moll Flanders, ma come

È un profondo romanzo educativo, in cui

l’essere umano fonda la sua esperienza sul Robinson Crusoe.

campo scientifico, sulla ragione e sulla Robinson:

fiducia in se stesso.

Il protagonista domina la natura con le sue Robinson trova la forza nel rapporto diretto

conoscenze tecniche e supera gli ostacoli e i con Dio, che gli ha dato la ragione con la

problemi che si trova davanti. quale supera le difficoltà.

Successivamente, Jean-Jacques Rousseau Non si accontenta di sopravvivere, ma

riprende il libro di Defoe nella sua opera continua a costruire e a produrre, fino ad

Emilio

“ ”, dove al protagonista è concesso di arricchirsi (concetto del capitalismo).

Robinson

leggere solamente un libro: “

Crusoe ”. Incontra, ad un certo punto, Venerdì, un

indigeno che diventa suo servo e amico.

Defoe scrive di due personaggi diversi: Qui c’è una riflessione sul buon selvaggio e il

ingegnoso borghese che, rapporto fra l’individuo e la società, che ha

ROBINSON:



nonostante tutte le difficoltà, riesce a rovinato la purezza dell’uomo.

sopravvivere; fa parte della classe sociale

MOLL FLANDERS: Le problematiche e i temi del momento



bassa, non ha conoscenze e quindi non vengono esposti in forma di racconto.

MITI

Il mito è una forma di racconto molto antica

nella quale si parla di contenuti profondi

attraverso le metafore.

ESEMPI: - mito di Crono: il dio del tempo

mangia sempre i suoi figli come viene



percepito il tempo;

- Freud riprende i miti greci per spiegare i

contenuti della mente umana, esempio il mito

di Edipo;

- le parabole nei Vangeli.

I miti usano un linguaggio che arriva anche

alla parte irrazionale dell’uomo.

MITI PEDAGOGICI

Anche in pedagogia vengono utilizzati i miti

per spiegare alcuni concetti.

ESEMPIO: mito del fanciullo di Rousseau, per

cui il bambino non è un adulto in miniatura, ma

un individuo diverso.

Nell’educazione non deve esserci solo la sfera

scientifica, ma anche quella artistica, che, se

non viene coltivata, si rischia di perdere.

studia le fiabe e gli elementi che le

PROPP: ὰρχἐτυπος

ARCHETIPO:

compongono. varia a seconda degli ambiti, ma

studia gli archetipi in letteratura.

FRYE: in generale è una forma di

personifica le difficoltà della vita,

CAMPBELL: pensiero di base che ricorre nella

ad esempio il guardiano della soglia è una mente dell’uomo

persona che crea ostacoli; il mentore indipendentemente dalla cultura.

protegge e indica la strada; il trixter non si sa

da che parte stia.

John Locke era un filosofo empirista del Religione:

XVII secolo. Locke è cristiano, ma appoggia un

Cristianesimo senza dogmi. La religione deve

Studiò il funzionamento della mente umana essere compresa attraverso la natura.

per dare scientificità alle sue teorie.

Scrive il “ ”, che

Saggio sull’intelletto umano Politica:

viene considerato il primo trattato di Locke è un liberale, dalla sua idea politica

psicologia. trae la sua idea pedagogica.

Secondo lui l’uomo non ha idee innate, non

esistono archetipi, tutto deriva Pedagogia:

dall’esperienza, che pone i contenuti nella Si fonda sulla psicologia e deriva dalla

mente. Questa, al momento della nascita, è scienza. L’uomo è un essere ragionevole su

come una tabula rasa, è vuota. cui si basa la pedagogia. Si educa da solo con

L’educazione, quindi, forma l’uomo. un processo spontaneo, attraverso

Esistono due fonti di esperienza: l’esperienza.

Sensi esterni (tatto, udito…);

 Sensi interni.

 Filosofia:

I corpi hanno due tipologie di qualità: Nega la conoscibilità della sostanza, ma non

Primarie: oggettive, tutto ciò che si

 la sua esistenza. La realtà fuori di noi esiste,

può misurare; conosciamo le qualità con cui si manifesta,

Secondarie: soggettive, in base

 ma non la sua vera sostanza.

all’educazione ricevuta. ESEMPIO: si sa cosa fa, come si comporta e a

cosa serve l’elettrone, ma non si sa di cos’è

fatto.

ISTRUZIONE

Locke scrive “ ”, lettere L’istruzione, quindi, non è eccellere, ma

Pensieri sull’educazione

per un amico per aiutarlo a crescere il figlio. arrivare a un sapere comune spendibile nella

Locke vede l’educazione e l’istruzione come pratica. Non si vuole ottenere un uomo

mezzi per attuare forme di libertà. Questa è erudito, ma un uomo virtuoso. La mente

una visione classista, dove l’educazione è per dell’uomo deve essere libera da preconcetti e

la classe dirigente, per la nobiltà, che deve dogmi e deve essere flessibile, perché le

essere guerriera, intraprendente. situazioni della vita cambiano continuamente.

Parla della formazione del gentleman, È importante non anteporre i contenuti e

*

rappresentante di una nobiltà attiva. l’erudizione, perché non si ottengono

Le caratteristiche che deve avere sono: risultati. Si deve fare in modo che la persona

Essere un lavoratore, rendersi utile; formi il proprio carattere, che fa da base per

 Essere altruista, specie verso le classi l’istruzione.

 inferiori;

Deve prendersi cura del proprio L’educaz