Set domande risposte multiple di letteratura latina 2
Informazioni sul corso
Corso di laurea: Filologia moderna
Docente: Guasparri Andrea
Set domande: Letteratura latina 2
Lezione 002
-
01. L'antropologia aiuta a vedere la propria esperienza del mondo come:
- Costante
- Assoluta
- Relativa
- Reale
-
02. Che due culture distanti fra loro selezionino gli stessi significanti per gli stessi significati è
- Plausibile
- Probabile
- Impossibile
- Legittimo
-
03. "Cultura è comunicazione" fa riferimento alla cultura come:
- Insieme di nozioni
- Un insieme di segni
- Sistema di regole
- Sistema di opinioni
-
04. Nella ricerca sul campo un antropologo che descrive un gruppo sta facendo
- Etnologia
- Etnografia
- Un lavoro di gruppo
- Enologia
-
05. Un antropologo che coglie somiglianze e differenze tra culture diverse sta facendo
- Storiografia
- Sociologia
- Etnologia
- Etnografia
-
06. Nella parola 'tavolo' i suoni che la compongono sono il
- Referente
- Significato
- Significante
- Semiotico
-
07. L'antropologia anzitutto studia le somiglianze e le differenze fra:
- Etnie
- Culture
- Letterature
- Esseri umani
-
08. Rispetto al rapporto significante - significato in un segno linguistico la lingua è
- Il codice
- Il messaggio
- Il medium
- Il contenuto
-
09. La cultura che l'antropologo può studiare sul campo è quella:
- A cui appartiene egli stesso
- Indefinibile a priori
- Innato
- Appresa
-
10. L'etnografia è una disciplina:
- Individuale
- Comparativa
- Descrittiva
- Collettiva
-
11. I segni più diffusi in una cultura sono quelli:
- Invisibili
- Udibili
- Linguistici
- Arbitrari
- 12. Spiega con parole tue la differenza tra Cultura ("c" maiuscola) e cultura ("c" minuscola). N.B. Non uscire dal riquadro e scrivi in stampatello rispettando le righe. Limitati a quanto richiesto e ricordati che sono premiate le risposte più pertinenti non quelle più lunghe.
Lezione 003
-
01. Totem significa
- Appartenente alla famiglia
- Capo di famiglia
- Appartenente al clan
- Capostipite di un clan
-
02. "Sei un maiale" è
- Un dato oggettivo
- Una metonimia
- Un insulto
- Una metafora
-
03. Ritenere che i membri di un'altra cultura siano "inferiori" è segno di
- Superiorità
- Deferenza
- Relativismo culturale
- Etnocentrismo
-
04. Ritenere che i membri di un'altra cultura non siano né migliori né peggiori di noi
- Etnocentrismo
- Anomia
- Deferenza
- Relativismo culturale
-
05. Ritenere che gli antichi romani siano simili a noi in quanto ne siamo gli eredi è antropologicamente
- Stupido
- Sbagliato
- Indifferente
- Giusto
-
06. Ciascun periodo storico successivo ha interpretato la cultura di Roma antica in modo
- Uguale indipendentemente dalle proprie esigenze
- Impossibile da definire
- Sbagliato
- Diverso a seconda delle proprie esigenze
-
07. "Antropopoiesi" vuol dire
- Costituzione dell'antropologo
- Costruzione antropologica
- Costruzione dell'essere umano
- Costruzione del genere umano
-
08. "La cultura greca e le origini del pensiero europeo" è un'opera di
- Lévi-Strauss
- Snell
- Frazer
- Malinowsky
-
09. "Il totemismo al giorno d'oggi" è un'opera di
- Snell
- Malinowsky
- Frazer
- Lévi-Strauss
Lezione 004
-
01. La zooantropologia studia:
- Gli animali che vivono accanto all'uomo
- Il mondo degli animali come separato da quello degli uomini
- Il modo in cui le culture umane "pensano" gli altri organismi viventi
- Il modo in cui le culture umane "pensano" gli altri animali
-
02. Lucrezio e Seneca sono:
- L'uno cinico, l'altro stoico
- L'uno epicureo, l'altro scettico
- L'uno stoico, l'altro epicureo
- L'uno epicureo, l'altro stoico
-
03. Il patronus di Lucrezio si chiamava
- Gaio Memmio
- Calpurnio Pisone
- Gaio Bitinio
- Gaio Gallico
-
04. Esiodo scrive un'opera che inaugura il genere
- Epico
- Comico
- Didascalico
- Tragicomico
-
05. Le "Epistole morali a Lucilio" sono
- 142
- 138
- 124
- 146
-
06. Rispetto al tipo di opere che dedicano alle loro rispettive filosofie, Lucrezio e Seneca sono
- Dei tradizionalisti
- Dei puri imitatori
- Dei puri dottrinari
- Degli innovatori
-
07. Lévi-Strauss è un antropologo che:
- Ha studiato per primo la zooantropologia degli antichi
- Ha indagato sul cervello umano
- Ha studiato il totemismo in termini zooantropologici
- Ha applicato le tesi funzionaliste alla zooantropologia
-
08. Il finalismo che caratterizza lo stoicismo è detto
- Ortodosso
- Metastorico
- Organico
- Metafisico
-
09. Il materialismo che caratterizza l'epicureismo è detto
- Ortodosso
- Metafisico
- Morale
- Organico
-
10. La fine della dinastia giulio-claudia si ha nel
- 69 a.C.
- 68 a.C.
- 69 d.C.
- 68 d.C.
-
11. Il "Giardino" è l'altro nome de
- La filosofia stoica
- La filosofia cinica
- La filosofia ellenistica
- La filosofia epicurea
-
12. Generalmente la visione morale antica giudicava gli animali:
- Incapaci di intendere e di volere
- Estranei alla natura umana
- Estranei alla natura umana ma in grado di offrire degli esempi morali
- Partecipi della natura umana ed in grado di condividerne la visione
-
13. Il 323 a.C. segna l'inizio de
- La malattia di Alessandro Magno
- L'età arcaica
- L'impero repubblicano
- I regni ellenistici
Lezione 005
-
01. Per i romani dell'élite senatoria la filosofia epicurea era
- Da consigliare
- Da professare
- Da bandire
- Da proseguire
-
02. Vedere Lucrezio come insanus poeta fa certamente "gioco" in ambiente
- Cinico
- Epicureo
- Cristiano
- Stoico
-
03. Il primo ad affermare che tutto è fatto d'atomi fu
- Democrito
- Anassimandro
- Anassagora
- Epicuro
-
04. Per Epicuro essere felici significa
- Raggiungere la tranquillità d'animo
- Darsi alla vita politica
- Godersi i piaceri della vita
- Allontanarsi dai lavori manuali
-
05. Conoscere i principi della natura permette all'epicureo di
- Farsi portavoce delle masse popolari
- Legittimare la visione creazionista stoico-cristiana
- Liberarsi dalle paure
- Dedicarsi alla scienza
-
06. Il DRN ci è giunto in
- Sei
- Sette
- Nove
- Otto
Lezione 006
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01. Il modello per il DRN è:
- Virgilio
- Euripide
- Empedocle
- Democrito
-
02. L'epicureismo a Roma era per lo più
- Adorato
- Ignorato
- Disprezzato
- Apprezzato
-
03. L'esametro usato da Lucrezio è formato da:
- 6 metra trocaici
- 6 metra dattilici catalettici
- 4 metra giambici
- 6 metra dattilici
-
04. Una cesura è:
- Una pausa a metà di un metron (o piede)
- Una pausa alla fine di un metron (o piede)
- Una pausa in qualunque posizione del verso
- Una pausa alla fine del verso
-
05. La notizia sulla "pazzia" di Lucrezio ci viene da:
- Epicuro
- Donato
- Cicerone
- Girolamo
Lezione 007
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01. Un dittongo è:
- Raramente breve
- Raramente lungo
- Sempre breve
- Sempre lungo
-
02. Un dittongo è formato da:
- Una vocale più una semivocale che fa da consonante
- Due vocali unite
- Due vocali separate
- Una vocale più una semiconsonante che fa da vocale
-
03. Una sillaba chiusa è facilmente individuabile perché:
- La sua vocale è seguita da almeno due consonanti
- La sua vocale è seguita da una sola consonante
- Sta alla fine del verso
- Non ha vocali
-
04. Una sillaba chiusa è:
- Lunga quasi sempre
- Breve quasi sempre
- Lunga sempre
- Breve sempre
-
05. Una cesura, in metrica, si trova
- Tra due parole
- All'inizio di un verso
- All'interno di parola
- Alla fine di un verso
Lezione 009
-
01. Esattamente, il tema chiave nel proemio del DRN è:
- La forza del piacere come degenerativa della Natura
- Il piacere come forza generativa della Natura
- Il dolore
- Il piacere
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02. Ferae e pecudes nel proemio del DRN sono rispettivamente:
- Gli animali selvatici e quelli domesticati
- Gli animali domesticati e quelli selvatici
- I felini e le pecore
- Le fiere e le feste
-
03. Significativa nel proemio del DRN è la ripetizione dell'avverbio
- Rapide
- Cupide
- Avide
- Timide
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04. Lo stile di L. visto finora è caratterizzato:
- Dall'uso di forme arcaiche
- Dall'uso di allegorie
- Dall'uso di forme della lingua parlata
- Dall'uso di metafore
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05. Il proemio del DRN mette in luce _______ del materialismo epicureo.
- L'arbitrarietà
- Il meccanicismo
- La visione organica
- La casualità
Lezione 011
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01. L' "animalismo" di Lucrezio si basa su:
- Tutte e tre le altre risposte presentate sono giuste
- Anticreazionismo
- Assenza di discrimine uomo/altri animali
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