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LIBRO O ALTRE FONTI ONLINE O CARTACEE, ovvero PRESENTI CHIARE SOMIGLIANZE CON QUELLE DI ALTRI CANDIDATI, POTRA'

COMPORTARE L'ANNULLAMENTO ANCHE DELL'INTERA PROVA! © 2016 - 2022 Università Telematica eCampus - Data Stampa 19/11/2022 10:03:25 - 6/51

Set Domande: LETTERATURA LATINA 1

LETTERATURA, LINGUA E CULTURA ITALIANA

Docente: Leonardis Irene

Lezione 003

01. All'inizio del corso si parla di James Frazer. Ti ricordi chi è? Parlane molto brevemente.

02. In tema di approccio antropologico, cosa s'intende per "etnocentrismo"?

03. Descrivi la differenza tra magia e stregoneria con l'esempio degli Azande

04. Definisci a quale proposito nel corso si parla di acculturazione per i Latini.

05. Illustra come gli antropologi definiscono la magia.

06. Qual è l'innovazione di Fritz Graf nella storia degli studi sulla magia nel Mondo Antico?

ATTENZIONE! Limitati a quanto richiesto nella domanda e non rispondere in modo generico ma in base a quello che hai studiato nel corso. Ricordati che sono

premiate le risposte più PERTINENTI non quelle più lunghe... N.B. QUALUNQUE RISPOSTA CHE RICALCHI O PARAFRASI ANCHE IN PARTE LE

SLIDES, IL LIBRO O ALTRE FONTI ONLINE O CARTACEE, ovvero PRESENTI CHIARE SOMIGLIANZE CON QUELLE DI ALTRI CANDIDATI,

POTRA' COMPORTARE L'ANNULLAMENTO ANCHE DELL'INTERA PROVA!

07. In tema di approccio antropologico, cosa s'intende per "relativismo culturale"? © 2016 - 2022 Università Telematica eCampus - Data Stampa 19/11/2022 10:03:25 - 7/51

Set Domande: LETTERATURA LATINA 1

LETTERATURA, LINGUA E CULTURA ITALIANA

Docente: Leonardis Irene

Lezione 004

01. studiare la Let Latina antropologicamente significa:

considerare la cultura che l'ha prodotta come diversa dalla nostra

considerare la cultura che l'ha prodotta come inferiore alla nostra

studiare la cultura che l'ha prodotta e le differenze dalla nostra

considerare la cultura che l'ha prodotta come superiore alla nostra

02. Il màgos in origine è:

un mago

un prete persiano

un ciarlatano

un indovino

03. L'influenza esercitata dalla cultura greca su quella latina si chiama

culturazione

socializzazione

inculturazione

acculturazione

04. Tra i primi ad aver studiato la magia antica in modo non etnocentrico c'è:

Durkheim

Frazer

Mauss

Graf

05. Per gli antropologi la magia è:

una cornice interpretativa totale, come la religione

una serie di credenze "primitive" che si trova solo nelle società tradizionali

una serie di credenze sbagliate e del tutto lontane dalla religione

una serie di credenze fantasiose e irrazionali © 2016 - 2022 Università Telematica eCampus - Data Stampa 19/11/2022 10:03:25 - 8/51

Set Domande: LETTERATURA LATINA 1

LETTERATURA, LINGUA E CULTURA ITALIANA

Docente: Leonardis Irene

Lezione 005

01. Nel testo (CIC. div. 1, 46 )

quid ego, quae magi Cyro illi principi interpretati sint, ex Dinonis Persicis libris proferam?

il quae è:

pronome relativo neutro nominativo plurale riferito a un sottinteso ea

pronome relativo neutro accusativo plurale riferito a un sottinteso ea

pronome relativo nominativo femminile plurale riferito a un sottinteso eae

pronome relativo neutro accusativo plurale riferito a libri

02. Nel testo seguente (CIC. div. 1, 46 ):

nam cum dormienti ei sol ad pedes visus esset, ter eum scribit frustra adpetivisse manibus, cum se convolvens sol elaberetur et abiret; ei magos dixisse, quod

genus sapientium et doctorum habebatur in Persis, ex triplici adpetitione solis triginta annos Cyrum regnaturum esse portendi.

il pronome personale ei è

genitivo singolare maschile di is, ea, id riferito a Ciro

dativo singolare maschile di is, ea, id riferito a Quinto Cicerone

ablativo singolare maschile di is, ea, id riferito a Ciro

dativo singolare maschile di is, ea, id riferito a Ciro

03. A livello di analisi grammaticale nascatur è

congiuntivo presente 3 sing. di nascor

imperativo presente 3 sing. di nascor

imperativo presente passivo 3 sing. di nasco

congiuntivo presente passivo 3 sing. di nascor

04. Nel testo seguente (CATVLL. 90, 3-5)

Nam magus ex matre et gnato gignatur oportet,

Si vera est Persarum impia religio,

Gnatus ut accepto veneretur carmine divos,

il verbo veneretur è

congiuntivo presente 3 persona singolare da veneror, -aris, -atus sum, -ari

congiuntivo imperfetto 3 persona singolare da veneror, -aris, -atus sum, -ari

indicativo presente passivo 3 persona singolare da venero, as, -avi, -atum, -are

congiuntivo presente passivo 3 persona singolare da venero, as, -avi, -atum, -are

05. Leggi il testo seguente:

Nascatur magus ex Gelli matrisque nefando

Coniugio et discat Persicum haruspicium;

Nam magus ex matre et gnato gignatur oportet,

Si vera est Persarum impia religio,

Gnatus ut accepto veneretur carmine divos,

Omentum in flamma pingue liquefaciens.

Poi, qui sotto, traduci in modo personale e il più possibile letterale il brano fornito; quindi, commentalo nel contesto del corso monografico sulla magia (ricordo

che il brano -tratto da una lezione del corso- può presentare lievi modifiche rispetto a quello presente nelle slides). - N.B. Non uscire dal riquadro e scrivi in

stampatello rispettando le righe (pena l'annullamento della risposta!). QUALUNQUE RISPOSTA CHE RICALCHI O PARAFRASI ANCHE IN PARTE LE

SLIDES, IL LIBRO O ALTRE FONTI ONLINE O CARTACEE, ovvero PRESENTI CHIARE SOMIGLIANZE CON QUELLE DI ALTRI CANDIDATI,

POTRA' COMPORTARE L'ANNULLAMENTO ANCHE DELL'INTERA PROVA! © 2016 - 2022 Università Telematica eCampus - Data Stampa 19/11/2022 10:03:25 - 9/51

Set Domande: LETTERATURA LATINA 1

LETTERATURA, LINGUA E CULTURA ITALIANA

Docente: Leonardis Irene

06. Parla brevemente del De divinatione di Cicerone riferendoti a quello che si dice in proposito nel corso.

07. Leggi il testo seguente.

cum dormienti Cyro sol ad pedes visus esset, ter eum scribit frustra adpetivisse manibus, cum se convolvens sol elaberetur et abiret; ei magos dixisse, quod genus

sapientium et doctorum habebatur in Persis, ex triplici adpetitione solis triginta annos Cyrum regnaturum esse portendi.

Poi, qui sotto, traduci in modo personale e il più possibile letterale il brano fornito; commentalo nel contesto del corso monografico sulla magia (ricordo che il

brano -tratto da una lezione del corso- può presentare lievi modifiche rispetto a quello presente nelle slides). - N.B. Non uscire dal riquadro e scrivi in stampatello

rispettando le righe (pena l'annullamento della risposta!). QUALUNQUE RISPOSTA CHE RICALCHI O PARAFRASI ANCHE IN PARTE LE SLIDES, IL

LIBRO O ALTRE FONTI ONLINE O CARTACEE, ovvero PRESENTI CHIARE SOMIGLIANZE CON QUELLE DI ALTRI CANDIDATI, POTRA'

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08. In che senso si può dire che in Catullo il termine màgos è usato etnograficamente? © 2016 - 2022 Università Telematica eCampus - Data Stampa 19/11/2022 10:03:25 - 10/51

Set Domande: LETTERATURA LATINA 1

LETTERATURA, LINGUA E CULTURA ITALIANA

Docente: Leonardis Irene

Lezione 006

01. L'uso catulliano di magus indica:

un atteggiamento etnocentrico tipicamente romano

un atteggiamento relativista

un topos letterario

un atteggiamento etnocentrico desunto dalla tradizione greca

02. La prima attestazione di magus nella Lett. Lat. si trova in:

Cicerone

Catullo

Virgilio

Levio

03. L'attestazione di magus in Cicerone è tratta da:

De finibus

De divinatione

Tusculanae disputationes

De republica

04. Il brano ciceroniano valuta positivamente i magi perché:

si tratta di un tòpos letterario

il personaggio che parla nel dialogo crede nella loro veridicità

la magia era considerata così a Roma

Cicerone amava la magia

05. Magi nel passo ciceroniano è termine usato con:

un significato raro in greco

una connotazione (= pregiudizi)

una denotazione (=indica qualcosa senza nessuna valutazione)

un significato raro in latino

06. Leggi il testo seguente:

Ducite ab urbe domum, mea carmina, ducite Daphnin.

Carmina vel caelo possunt deducere Lunam,

Carminibus Circe socios mutavit Vlixi,

Frigidus in pratis cantando rumpitur anguis.

Poi, qui sotto, traduci in modo personale e il più possibile letterale il brano fornito; quindi, commentalo nel contesto del corso monografico sulla magia (ricordo

che il brano -tratto da una lezione del corso- può presentare lievi modifiche rispetto a quello presente nelle slides). - N.B. Non uscire dal riquadro e scrivi in

stampatello rispettando le righe (pena l'annullamento della risposta!). QUALUNQUE RISPOSTA CHE RICALCHI O PARAFRASI ANCHE IN PARTE LE

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Set Domande: LETTERATURA LATINA 1

LETTERATURA, LINGUA E CULTURA ITALIANA

Docente: Leonardis Irene

Lezione 007

01. Nel verso seguente (VERG. ecl. 8, 64)

Effer aquam et molli cinge haec altaria vitta

Il primo piede dell'esametro è

un dattilo

nessuna delle precedenti

uno spondeo

un indifferente

02. Nel verso seguente (VERG. ecl. 8, 68)

Carmina vel caelo possunt deducere Lunam

caelo è:

complemento di moto da luogo in dativo semplice costruito con de-ducere

complemento di moto da luogo costruito con vel + dativo

complemento di moto da luogo in ablativo semplice costruito con de-ducere

complemento di moto da luogo costruito con vel + ablativo

03. Nel testo seguente (VERG. ecl. 8, 64-67):

Effer aquam et molli cinge haec altaria vitta,

Verbenasque adole pinguis et mascula tura,

Coniugis ut magicis sanos avertere sacris

Experiar sensus; nihil hic nisi carmina desunt.

I sensi (sensus) sono definiti:

sacris magicis perché sono soggetti a un incantesimo di un magus

sacris perché sono soggetti a un incantesimo

sani perché Dafni è un pastore saggio

sani perché Dafni non è innamorato

04. Nel testo seguente (VERG. ecl. 8, 64-65) :

Effer aquam et molli cinge haec altaria vitta,

Verbenasque adole pinguis et mascula tura.

gli imperativi presenti sono:

3 (effer, cinge, tura)

4 (effer, cinge, adole, tura)

4 (cinge, vitta, adole)

3 (effer, cinge, adole) © 2016 - 2022 Università Telematica eCampus - Data Stampa 19/11/2022 10:03:25 - 12/51

Set Domande: LETTERATURA LATINA 1

LETTERATURA, LINGUA E CULTURA ITALIANA

Docente: Leonardis Irene

05. Che cos'è effer nel passo seguente (VERG. ecl. 8, 64-65)?

Effer aquam et molli cinge haec altaria vitta,

Verbenasque adole pinguis et mascula tura.

Si tratta de

Dettagli
Publisher
A.A. 2025-2026
50 pagine
SSD Scienze antichità, filologico-letterarie e storico-artistiche L-FIL-LET/04 Lingua e letteratura latina

I contenuti di questa pagina costituiscono rielaborazioni personali del Publisher dominikks di informazioni apprese con la frequenza delle lezioni di Letteratura latina 1 e studio autonomo di eventuali libri di riferimento in preparazione dell'esame finale o della tesi. Non devono intendersi come materiale ufficiale dell'università Università telematica "e-Campus" di Novedrate (CO) o del prof Leonardis Irene.