Paniere con risposte chiuse di storia della filosofia moderna e contemporanea

Storia della filosofia moderna e contemporanea

Lezione 001

Docente: Sgro' Giovanni

12/02/2018

Paniere con risposte chiuse

Lezione 001

• Dal punto di vista etimologico, la parola “filosofia” significa amore del
  1. volere
  2. potere
  3. dovere
  4. sapere
• Nei confronti del mondo esterno, i Greci svilupparono un atteggiamento
  1. contemplativo
  2. attivo
  3. mistico
  4. disinteressato
• Secondo Aristotele, la filosofia deriva
  1. dall'amore
  2. dalla speranza
  3. dalla meraviglia
  4. dalla libertà
• Nel "Simposio" Platone paragona il filosofo
  1. al monarca
  2. al ladro
  3. al sacerdote
  4. all'amante

Lezione 002

• Secondo gli umanisti, il modello culturale cui fare riferimento è rappresentato
  1. dall'antichità classica
  2. dalla filosofia araba
  3. dalla patristica cristiana
  4. dalla scolastica medioevale
• Nell'età dell'Umanesimo nasce la
  1. logica
  2. teologia
  3. filologia
  4. filosofia
• L'Umanesimo presenta un forte orientamento
  1. ascetico
  2. teoretico
  3. teologico
  4. civile e politico
• L'Umanesimo proclama la superiorità della vita
  1. reattiva
  2. commemorativa
  3. attiva
  4. contemplativa
• Nell'età umanistico-rinascimentale si assiste alla formazione di una cultura
  1. laica
  2. europea
  3. mussulmana
  4. cristiana

Lezione 003

• Erasmo sostiene l'importanza e la necessità di ritornare
  1. al diretto insegnamento di Cristo e degli apostoli
  2. alle discussioni erudite del mondo universitario
  3. alla filosofia di Platone e Aristotele
  4. ai dettami della Chiesa
• Chi è il protagonista del capolavoro filosofico di Erasmo?
  1. La Ragione
  2. Dio
  3. La Pazzia
  4. Erasmo stesso

Lezione 004

• Uno degli elementi fondamentali della cultura filosofica del Rinascimento è rappresentato dalla riscoperta di
  1. Parmenide
  2. Epicuro
  3. Platone
  4. Gesù
• Secondo Pomponazzi, è molto probabile che l'anima
  1. sia mortale
  2. non esista
  3. esista
  4. sia immortale
• L'uomo del Rinascimento è
  1. artefice di se stesso
  2. creato da Dio
  3. un asceta
  4. la reincarnazione di Adamo
• La cultura filosofica del Rinascimento si esprime in un sapere
  1. mondano e laico
  2. astratto e verboso
  3. metafisico e teoretico
  4. logico e teologico

Lezione 005

• In Giordano Bruno si può rinvenire un'impostazione generale di pensiero di ispirazione
  1. neotomistica
  2. neoaristotelica
  3. neoepicurea
  4. neoplatonica
• Secondo Bruno, l'universo
  1. è infinito, ma con un numero ben definito mondi
  2. è finito, ma con infiniti mondi
  3. è infinito con infiniti mondi
  4. è chiuso e finito
• Secondo Bruno, alla base della vita morale vi è
  1. la pura ragione
  2. un furore eroico
  3. Dio
  4. il bisogno materiale
• Nel "De rerum natura" Telesio sostiene la necessità di studiare la natura
  1. secondo precise regole deontologiche
  2. applicando la Fisica di Aristotele
  3. secondo i dettami delle Sacre Scritture
  4. secondo i suoi propri princìpi

Lezione 006

• In Campanella si può rinvenire un'impostazione generale di pensiero di carattere sostanzialmente
  1. platonizzante
  2. tomistico
  3. stoico
  4. aristotelico
• Campanella aveva una grande fiducia nella scienza della
  1. astronomia
  2. fisica
  3. magia
  4. chimica
• Nella "Città del Sole" Campanella espone
  1. la sua adesione alla concezione geocentrica
  2. il suo ideale politico e religioso
  3. la sua dura critica alla "Fisica" di Aristotele
  4. la sua adesione alla concezione eliocentrica

Lezione 007

• La concezione astronomica di Copernico è di tipo
  1. eliocentrico
  2. idrocentrico
  3. concentrico
  4. geocentrico
• Qual è una delle questioni principali che si va affermando agli inizi della Rivoluzione scientifica?
  1. La questione dell'esistenza dell'anima
  2. La questione del metodo
  3. La questione degli universali
  4. La questione dell'esistenza di Dio
• A differenza della filosofia della natura rinascimentale, la moderna scienza della natura si basa
  1. sul sentimento dei contrari
  2. sull'astrologia e sulla cabalistica
  3. sull'esperienza empirica e sul calcolo matematico-geometrico
  4. sulle Sacre Scritture
• Il modello globale di interpretazione dei fenomeni che si va affermando agli inizi della Rivoluzione scientifica è
  1. l'emanatismo
  2. il meccanicismo
  3. l'aristotelismo
  4. l'olismo
• A partire dalla Rivoluzione scientifica si va affermando un concetto di scienza di tipo
  1. idealizzante e descrittivo
  2. statico-teoretico
  3. pratico-operativo
  4. platonico-metafisico

Lezione 008

• Nella concezione filosofica di Bacon, che cosa sono gli idola?
  1. False immagini della realtà
  2. Vere immagini della realtà
  3. Una ritraduzione in chiave moderna delle Idee di Platone
  4. Ipotesi scientifiche sulla realtà
• Nella "Nuova Atlantide" Bacon espone il suo ideale di una società
  1. perfetta e pacifica, regolata dal progresso delle scienze e delle arti
  2. dedita con fervore alle nuove scoperte geografiche
  3. basata sui princìpi del Cristianesimo delle origini
  4. ispirata ai princìpi della "Repubblica" di Platone
• Il nuovo metodo di Bacon, esposto nel "Novum organon", si propone come
  1. applicazione letterale del contenuto delle Sacre Scritture
  2. semplice contemplazione teoretica della natura
  3. dominio pratico e operativo sulla natura
  4. riattualizzazione del metodo conoscitivo aristotelico
• A differenza dal metodo di Galilei, il metodo di Bacon si presenta come una scienza delle
  1. quantità delle cose
  2. idee delle cose
  3. anime delle cose
  4. qualità delle cose

Lezione 009

• Secondo Galilei, se sembra sussistere un contrasto tra la scienza della natura e le Sacre Scritture, va messa in discussione
  1. l'autorità della scienza
  2. l'affidabilità della conoscenza empirica
  3. l'autorità delle Sacre Scritture
  4. la metodologia di ricerca utilizzata
• Secondo Galilei, la natura presenta una struttura
  1. matematica e quantitativa
  2. idealistica e descrittiva
  3. inconoscibile all'intelletto finito e imperfetto dell'uomo
  4. geometrica e qualitativa
• Nella figura di Galilei diventa sempre più chiaro lo stretto legame che si è venuto a creare all'inizio dell'età moderna tra
  1. i sensi dell'uomo e i disegni divini
  2. teoria e pratica
  3. fede e ragione
  4. ragione e sentimento
• In campo astronomico, Galilei è stato un appassionato sostenitore della teoria
  1. concentrica
  2. eliocentrica
  3. geocentrica
  4. idrocentrica
• Secondo Galilei, l'unica spiegazione possibile dei fenomeni naturali è la spiegazione
  1. causale e meccanicistica
  2. finale e idealistica
  3. geocentrica e aristotelica
  4. idealizzante e metafisica

Lezione 010

• Secondo Cartesio, qual è la vera scienza?
  1. La teologia
  2. La matematica
  3. La filosofia
  4. La logica
• Secondo Cartesio, qual è il supremo criterio di verità?
  1. L'evidenza
  2. La conformità ai dettami delle Sacre Scritture
  3. La corrispondenza tra le parole e le cose
  4. La verifica empirica
• Cartesio può essere considerato il fondatore
  1. del razionalismo
  2. del materialismo
  3. del criticismo
  4. dell'empirismo

Lezione 011

• Secondo Cartesio, quali sono gli elementi primi e semplici che formano tutti i corpi?
  1. La potenza e l'atto
  2. L'estensione e il movimento
  3. L'anima e il corpo
  4. La forma e la materia
• Secondo Cartesio, qual è il principio indubitabile che si trova alla base della verità?
  1. Se sono, dubito (sum, ergo dubito)
  2. Se dubito, sono (dubito, ergo sum)
  3. Se sono, penso (sum, ergo cogito)
  4. Se penso, sono (cogito, ergo sum)
• Secondo Cartesio, l'uomo è una cosa
  1. senziente
  2. pensante
  3. unica nel suo genere
  4. inconoscibile
• Come definisce Cartesio le idee primarie e fondamentali, sempre presenti dove è presente il pensiero?
  1. Avventizie
  2. Psicologiche
  3. Fittizie
  4. Innate
• Come definisce Cartesio le idee provenienti dal mondo esterno?
  1. Innate
  2. Fisiche
  3. Avventizie
  4. Fittizie
• Come definisce Cartesio le idee create e inventate dall'uomo?
  1. Avventizie
  2. Fittizie
  3. Ideologiche
  4. Innate
• Nell'ambito della dimostrazione dell'esistenza di Dio, Cartesio accetta l'argomento ontologico?
  1. Assolutamente no
  2. Sì, pienamente
  3. Indirettamente sì, ma nelle sue opere non lo afferma chiaramente
  4. No, in quanto la dimostrazione dell'esistenza di Dio non rientra tra gli interessi di Cartesio
• Secondo Cartesio, qual è la fonte e la garanzia di verità?
  1. La ragione
  2. L'anima
  3. Dio
  4. I sensi

Lezione 012

• A differenza da Cartesio, il razionalismo approda in Hobbes
  1. all'emanatismo
  2. al materialismo
  3. al deismo
  4. al teismo
• Secondo Hobbes, la filosofia è la scienza
  1. dei corpi
  2. delle parole
  3. delle leggi
  4. dei concetti
• Secondo Hobbes, che tipo di rapporto vi è tra i nomi e le cose?
  1. Consustanziale
  2. Universale e oggettivo
  3. Arbitrario e convenzionale
  4. Logico e necessario
• Come possiamo definire la logica di Hobbes?
  1. Universalistica
  2. Nominalistica
  3. Realistica
  4. Formalistica
• Secondo Hobbes, qual è la scienza da prendere a modello per ogni discorso che voglia essere e proporsi come rigorosamente scientifico?
  1. La geologia
  2. La geometria
  3. L'astronomia
  4. L'alchimia

Lezione 013

• Secondo Hobbes, lo Stato culmina nella persona e nella volontà
  1. di Cristo
  2. di Dio medesimo
  3. del sovrano
  4. del papa
• Hobbes sostiene una concezione dello Stato di tipo
  1. anarchico
  2. democratico
  3. relativistico
  4. assolutistico
• Hobbes era un fermo sostenitore della
  1. monarchia assoluta
  2. monarchia costituzionale
  3. democrazia rappresentativa
  4. democrazia diretta
• Secondo Hobbes, qual è il fondamento delle leggi?
  1. La verità (veritas)
  2. Il potere (auctoritas)
  3. La libertà (libertas)
  4. Il patto (pactum)
• Secondo Hobbes, qual è il motivo determinante che spinge gli uomini ad uscire dallo stato di natura e ad unirsi nella società civile e politica (lo Stato)?
  1. La paura della morte violenta
  2. La paura di restare soli
  3. Il desiderio di vivere in comune
  4. Il desiderio di aiutare gli altri
• Secondo Hobbes, l'uomo è per natura un animale
  1. socievole e politico
  2. altruista e razionale
  3. buono e mansueto
  4. egoista e asociale
• Secondo Hobbes, lo stato di natura può essere definito
  1. il regno delle libertà
  2. un paradiso terrestre
  3. il primo vero esempio di Stato civile e democratico
  4. una guerra di tutti contro tutti

Lezione 014

• Secondo Spinoza, se l'uomo vuole veramente capire la sostanza divina, deve porsi nel punto di vista
  1. delle Sacre Scritture
  2. della ragione
  3. della natura
  4. dell'intelletto di Dio
• Qual è, secondo Spinoza, la forma suprema di conoscenza?
  1. La conoscenza empirica
  2. La conoscenza razionale
  3. La conoscenza intuitiva
  4. La conoscenza sensibile
• Nel pensiero di Spinoza il processo di emendazione dell'intelletto ha un valore
  1. gnoseologico ed etico
  2. teologico e gnoseologico
  3. teologico e politico
  4. ontologico e gnoseologico
• Spinoza associa il graduale processo di purificazione della conoscenza con il relativo processo di liberazione dalla costrizione delle
  1. passioni
  2. idee
  3. opinioni
  4. false rappresentazioni della realtà
• Secondo Spinoza, qual è la suprema forma di amore che l'uomo può provare per Dio?
  1. L'amore intellettuale
  2. L'amore sensibile
  3. L'amore naturale
  4. L'amore platonico

Lezione 015

• Secondo Spinoza, lo Stato ha un'origine
  1. egoistica
  2. divina
  3. naturale
  4. contrattualistica
• Secondo Spinoza, qual è la forma di governo più razionale per gli uomini, quella che garantisce la migliore forma di libertà?
  1. La democrazia
  2. La monarchia
  3. L'aristocrazia
  4. L'anarchia
• Secondo Spinoza, la sostanza è
  1. causa della natura
  2. causa di Dio
  3. causa dell'uomo
  4. causa di sé
• Secondo Spinoza, l'essenza della sostanza implica immediatamente
  1. l'indimostrabilità
  2. l'inesistenza
  3. l'inintelligibilità
  4. l'esistenza e l'intelligibilità
• Secondo Spinoza, qual è la vera sostanza?
  1. Il mondo
  2. La ragione
  3. L'estensione
  4. Dio
• Nell'ambito della dimostrazione dell'esistenza di Dio, Spinoza accetta l'argomento ontologico?
  1. No, in quanto la dimostrazione dell'esistenza di Dio non rientra tra gli interessi di Spinoza
  2. Assolutamente no
  3. Indirettamente sì, ma nelle sue opere non lo afferma chiaramente
  4. Sì, pienamente
• Secondo Spinoza, il rapporto tra Dio e il mondo è di tipo
  1. trascendente
  2. contrattivo
  3. immanente
  4. transitivo
• La concezione spinoziana di Dio può essere definita
  1. panteismo
  2. emanatismo
  3. innatismo
  4. creazionismo
• Il Dio di Spinoza è
  1. sovrapersonale
  2. impersonale
  3. personale
  4. indefinito
• La concezione spinoziana di Dio implica l'esistenza della Provvidenza?
  1. Non per gli esseri razionali
  2. No
  3. Solo in casi particolari
  4. Sì
• Secondo Spinoza, la Bibbia deve essere interpretata come
  1. l'infallibile verbo di Dio
  2. la fonte di ogni verità
  3. un documento storico di un popolo ben determinato
  4. un libro empio

Lezione 016

• Per quanto riguarda la teoria della conoscenza, Locke
  1. non si è mai occupato di problemi gnoseologici
  2. critica duramente l'innatismo
  3. accetta pienamente l'innatismo
  4. accetta l'innatismo solo a determinate condizioni
• Locke è considerato il fondatore
  1. dell'innatismo
  2. dell'empirismo moderno
  3. del razionalismo moderno
  4. dell'idealismo moderno
• Locke sostiene che tutte le idee hanno origine
  1. dalla ragione
  2. dal linguaggio
  3. dall'esperienza
  4. da Dio
• Locke distingue le idee in
  1. facili e difficili
  2. razionali e irrazionali
  3. vere e false
  4. semplici e complesse
• Nell'ambito della sua disamina critica della genesi psicologica delle idee, Locke
  1. accetta il concetto di sostanza
  2. non tratta affatto del concetto di sostanza
  3. ripropone il concetto aristotelico di sostanza
  4. critica il concetto di sostanza