Modulo1: correnti e autori classici

CLASSICI DELLA PSICOLOGIA

Modulo 1: correnti e autori classici

Wundt e la nascita della psicologia sperimentale

Wilhelm WUNDT (Germania 1832- Lipsia 1920) (EU)

• Studia col fisiologo Helmholtz

• Nel 1875 diventa professore di filosofia all’università di Lipsia

• Nel 1879 fonda il primo laboratorio di psicologia sperimentale

• Nel 1881 fonda la prima rivista ufficiale di psicologia: le Philosophische Studien

OPERE

1. Elementi di psicologia fisiologica (1873-1874)

2. Compendio di psicologia (1896)

3. Psicologia dei popoli (1900)

Famoso per

• Aver sintetizzato le tendenze di psicologia, biologia e filosofia dell’Ottocento

• Aver fondato il primo laboratorio di psicologia sperimentale

− Era formato da 3 stanze e attrezzatura povera

− Si formò la 1° generazione di psicologi

− Metodo esperimenti

1) Al soggetto è sottoposto uno stimolo (analisi tempi di risposta*)

2) Il soggetto con l’introspezione sistematica (metodo sperimentale utilizzato) deve descrivere

quanto prova e percepisce davanti a stimoli diversi (auto-osservazione e descrizione)

• *Aver introdotto il concetto di “tempo di reazione”  metodo pragmatico della psicologia sperimentale,

scoperto grazie alla misurazione della velocità degli impulsi nervosi assieme a Helmholtz.

Che cos’è la psicologia?  estratti da “Compendio di psicologia”

Definizioni (tavola 1.1)

Due sono le definizioni della psicologia che predominano nella storia di questa scienza secondo Wundt:

1. Secondo l’una la psicologia è la “scienza dell’anima”: i processi psichici sono considerati come fenomeni

dai quali si debba conchiudere all’esistenza di una sostanza metafisica, l’anima.

2. Secondo l’altra definizione la psicologia è “la scienza dell’esperienza interna”: però i processi psichici

fanno parte di uno speciale ordine di esperienza (il quale si distingue senz’altro per ciò), che i suoi oggetti

spettano all’introspezione, o come anche si dice in contrapposto alla cognizione ottenuta mediante i sensi

esterni, che spettano al senso interno.

Né l’una né l’altra di queste definizioni risponde allo stato attuale della scienza (sono superate o insufficienti)

• La prima: definizione metafisica  corrisponde a uno stato, il quale per la psicologa è durato più a lungo che

per gli altri campi del sapere. Ma anche la psicologia lo ha finalmente superato da quando essa si è

sviluppata in una disciplina empirica che lavora con metodi propri, e dacché le “scienze dello spirito” sono

riconosciute costituire un grande campo scientifico in contrapposto alle scienze della natura, il quale vuole a

sua base generale una psicologia autonoma, indipendente da ogni teoria metafisica.

[staccare analisi dell’anima da aspetti più empirici]

• La seconda: definizione empirica  vede nella psicologia una “scienza dell’esperienza interna” ed è

insufficiente, perché può far nascere l’equivoco che la psicologia abbia da occuparsi d’oggetti, i quali siano

generalmente diversi da quelli della così detta esperienza esterna. Ora è vero che si danno contenuti

dell’esperienza, i quali cadono solo sotto la ricerca psicologica, che non hanno riscontro con gli oggetti e

processi di quella esperienza, di cui tratta la scienza della natura: tali sono i nostri sentimenti, le emozioni, le

risoluzioni del volere.

− Esperienza esterna

− Esperienza inter