Lezioni, esercitazione di filosofia del diritto

TITOLO: ALL'ORIGINE DEL D, AL TRAMONTO DELLA LEGGE

A partire dall'880 si pensava che tutto il D fosse riducibile solo alla legge. All'origine invece, il diritto non si componeva non solamente del lato normativo. La scuola francese credeva che all'interno del codice potesse prevedere tutti i casi possibili, quindi bastava cercare le soluzioni ad essi all'interno del solo codice. Il giudice doveva limitarsi a ritrovare le disposizioni che disciplinassero il caso concreto.

Kelsen esponente del formalismo giuridico, dice che le norme sono giuridiche se prevedono al loro interno la sanzione per la violazione di quanto prescritto dalla norma stessa. Una norma per essere

giuridica doveva essere prodotta attraverso uno specifico iter normativo. Ad un primo livello ci sono le sentenze -> Legge del parlamento -> Legge costituzionale. Una Piramide.

In epoca post moderna si assiste alla frammentazione normativa. La stessa giurisprudenza non segue più comportamenti univoci. Assistiamo ad un panorama frammentato tipico dell'esperienza contemporanea.

Se si riduce tutto il D alla legge quale elemento fondamentale dell'esperienza giuridica resterà fuori?

Quello PROCESSUALE = Il luogo nel quale è possibile avere lo scontro tra leggi opposte. Cavalla intitola il suo testo così perché viene meno l'idea per cui la legge esprime il panorama giuridico, dall'altro Cavalla ritiene di poter rintracciare degli utili elementi nel pensiero classico greco. Compare per la prima volta l'esperienza processuale. Viene individuata come contesto all'interno del quale è possibile far emergere proprio

elemento unificante, comune alle parti e per questo esperienza giuridica sarà costituita da elementi quali la legge, la dottrina più qualcosa d'altro che si manifesterà nel momento processuale.

ORIGINE = Ciò che consente ogni inizio che noi viviamo. Dimensione antecedente che dischiude la possibilità di ogni inizio e che è definito come inizio. Principio che sta in ogni cosa e che non si esaurisce in nessuna di esse.

Il D può riconnettersi ad un insieme di leggi prodotte da un potere costituito oppure può avere un'origine più profonda legata ad un principio. Il pensiero classico è il primo pensiero che si è interrogato sul principio attraverso una ricerca incessante. Il pensiero classico in questo si distingue da quello moderno.

Le premesse del ragionamento sono assiomi indiscutibili.

L'Uomo moderno persegue la certezza che viene assicurata attraverso una forma d'ordine che diventa garanzia di verità.

Quel determinato metodo di ragionamento garantisce quella certezza insita in quelle conclusioni, un solo modello che sarà in grado di garantire certezza delle conclusioni. Ragionamento per cui se io ho delle premesse indiscutibili avrò delle conclusioni collegate. Secondo Cavalla il primo teorema della filosofia recita: "l'intero (elemento unificante di tutte le differenze) non può essere oggetto della filosofia". Tentare di volgere al negativo questa nozione -> Intero come oggetto del pensiero. Per oggetto si intende qualsiasi realtà circoscritta nello spazio e nel tempo posta come esterna e passiva rispetto ad una attività soggettiva che ne attesta la presenza e può conoscerla e manipolarla tutto ciò che è pensabile è oggetto. Dall'intero resterebbe fuori la realtà soggettiva. Dunque negare il teorema porta a oggettivizzare il tutto. Scientismo: Il tutto che esiste è quello che si manifesta.

Nella realtà. Il suffisso sta ad indicare l'esasperazione di un certo tipo di pensiero. L'oggettivizzazione dell'intero può condurre al dogmatismo tipico dell'epoca moderna e allo scetticismo tipico dell'età post-moderna in cui non si ritiene più la possibilità di trovare un elemento comune a tutte le cose. Intero è ciò che riguarda la realtà esistente e quel quid che consente di tenerle insieme.

Questo titolo al suo libro perché: Il tramonto dell'idea per cui il D LEGGE. Origine del D D in senso ampio, non solo la legge ma anche dottrina, consuetudine, e soprattutto processuale. È il processo il luogo in cui si scontrano in modo oppositivo pretese opposte, leggi opposte, è il luogo in cui si può vagliare la validità di una determinata norma.

Origine. Nozione che rimanda a quella di INTERO. Ciò che consente ogni origine. L'insieme di tutti gli.

oggetti piùqualcos’altro.

PRIMO TEOREMA DELLA FILOSOFIA: “L’intero non èoggetto del pensiero”

Se si prova questo teorema negandolo ci si contraddice;

OGGETTO = Ogni realtà circoscritta nello spazio e nel tempo posta comeesterna e passiva rispetto ad un’attività soggettiva che ne attesta la presenza,può conoscerla e manipolarla.

Negandolo si considera l’intero esclusivamente come un insieme di oggetti esi trascura l’attività soggettiva che ne deve attestare la presenza e che puòmanipolare quell’insieme. Non sarebbe più intero perché da esso rimarrebbe