Letteratura tedesca - caratteristiche generali pietismo, Sturm und drang, illuminismo

Letteratura tedesca del '700

Evento inaudito: Die unerhörte Begebenheit

Novella a cornice: novella caratterizzata dalla narrazione all'interno della narrazione, un narratore esterno e uno interno.

Short story: tipica letteratura angloamericana (E. Allan Poe)

Saggistica: al contrario della narrativa che è caratterizzata dalla fiction, nella saggistica non vi è l'aspetto della finzione.

Non è corretto dire letteratura tedesca, si dovrebbe parlare di "letteratura germanofona" o "letteratura di lingua svizzera, austriaca o tedesca" poiché la Germania non era ancora una nazione nel '700, era costituita da vari stati, a capo c'era un principe che aveva potere solo nell'ambito del proprio territorio, ma a livello europeo non aveva alcun potere; questo assetto politico era la conseguenza della Guerra dei 30 anni che va dal 1618 al 1648, iniziata per motivi religiosi, ma che successivamente...

sfociò in motivi politici. La Pace di Westfalia del '48 ebbe conseguenze disastrose per la Germania, che intesa come impero unitario non esisteva più, ma era suddivisa in 234 unità circa. La cultura dipendeva dal sovrano e dalla corte, il letterato lavorava all'interno della corte e si metteva al servizio del sovrano per aggiudicarsi dei privilegi, scrivevano lodi al sovrano, per matrimoni, nascite, ecc; la libertà intellettuale non esisteva. Le capitali culturali del '700 erano Amburgo, Lipsia e Zurigo. Amburgo: nord Germania, contatti molto stretti con l'Inghilterra, quindi venne influenzata dalla letteratura inglese, come anche Zurigo. Lipsia invece venne ispirata dalla letteratura francese, città dove studiò anche Goethe. La letteratura tedesca del '600, fino al Classicismo, è una letteratura provinciale, quasi inesistente, si richiama a modelli europei, imita la letteratura francese. Tre grandi autori della letteraturainglese del '700 avranno un grande successo in Germania:

• Swift - molto imitato, non solo per I viaggi di Gulliver, ma anche per le satire;
• Defoe - Robinson Crusoe immediatamente tradotto in tedesco alla sua uscita evenne anche imitato; nel romanzo la permanenza sull'isola è considerata come un esilio, invece nella letteratura tedesca come un asilo che gli concede più libertà edi allontanarsi dalle costrizioni e dal disagio, tratti utopia.
• Richardson - 'La Pamela', romanzo epistolare, venne imitato, ma oltre ciò ispirò 'Idolori del giovane Werther' di Goethe, che ebbe successo maggiore, come romanzo epistolare monologico.

Principali movimenti nella letteratura tedesca del '700:

1. Pietismo
2. Illuminismo
3. Sturm und Drang

Il pietismo costituisce il substrato di tutta la letteratura tedesca del '700, è un movimento che originariamente proviene dall'ambito religioso (da 'pius').

persona pia) per poi passarea quello propriamente letterario.I primi ''collegia pietatis'' sorgono già nel 1670-75 a Francoforte, quindi affondano le lororadici già nel '600. I pietisti si considerano ''Die Stillen in Lande'', ovvero tranquilli,silenziosi.''Die gelasseinhait''= non lasciarsi coinvolgere dalle passioni e dalle pulsioni.Il pietismo sorge all'interno del luteranesimo, ma allo stesso tempo si contrappone allachiesa luterana, che considerano ''chiesa di pietra'', ovvero la ''chiesa del cuore, quindivedono nella chiesa di Lutero eccessivo vigore.I pietisti leggono testi sacri e canti corali individualmente.I collegia pietatis sono comunità individuali unite nella lettura della Bibbia, nellameditazione e nel canto, quindi sono delle vere e proprie ecclesiola in ecclesia , ovverouna piccola chiesa all'interno della grande chiesa.Chiesa di pietra=

chiesa ufficiale. Chiesa del cuore = chiesa spirituale. Contrapposizione della forma (chiesa di pietra) considerata vuota, e il contenuto (chiesa del cuore), cioè il proprio sentimento. I pietisti tentano di sfuggire dal mondo ovvero dalla corte, dal sovrano, che viene visto come il male per antonomasia; si astengono dall'agire, perché chi agisce, agisce male (dunque il sovrano) ma questo ha anche conseguenze per quanto riguarda i generi letterari perché non producono molta letteratura, ma allo stesso tempo è molto importante poiché non sarebbe possibile capire la letteratura tedesca del '700 se non si tiene conto del sostrato pietista. I pietisti si sono cimentati solamente nell'autobiografia, nel canto corale e nella lettera. Lessing e Schiller = unici due autori non influenzati dal pietismo. Amore ed amicizia nel pietismo. Per il pietismo era molto importante il culto dell'amicizia, l'amico è la parte più nobile di se stessi.

un alter ego, persino l'amore viene inteso come una forma particolare di amicizia, è un amore solo coniugale, ed è definito amicizia coniugale.

Il pietismo rifugge sempre dall'amore, la parola gelassenheit (imperturbabilità) significa appunto non farsi coinvolgere, quindi alla passione, al forte sentimento contrappongono la gelassenheit.

Per loro il fidanzamento non è altro che un battesimo, inoltre il fidanzato entrando nella famiglia della sposa, entra anche nella cellula pietista; l'amore è inteso come rinascita e fondamentale è la figura dell'amico/fratello, perché il giovane va a casa dell'amico, conosce la sorella dell'amico e si forma così il cosiddetto triangolo filadelfico, ovvero un miscuglio, una commistione fra amore ed amicizia e spesso il protagonista rinuncia all'amore dell'amata in nome dell'amicizia (es. Il giovane Werther).

Il culto dell'amicizia è tipico dell'700.

Affanda le proprie radici in questa componente religiosa, ma soprattutto in questa commistione fra amore ed amicizia, e uno degli autori che meglio la rappresenta, forse più di Goethe è Jean Paul (contemporaneo Goethe).

Zinzendorf = maggior esponente pietismo.

Si assiste ad una psicologizzazione degli ideali pietisti, soprattutto nella fase finale, si assiste ad un adesione agli ideali pietisti da parte della letteratura tedesca senza che necessariamente gli autori affermino di essere pietisti, poiché è parte dell'individuo tedesco (tranne Lessing e Schiller).

I pietisti erano vere e proprie comunità economiche e sociale con una gerarchia molto rigida, non si dedicavano solo alla preghiera, ma erano autonomi anche da un punto di vista economico, erano autosufficienti, inizialmente disprezzati dai protestanti ortodossi, perché venivano ritenuti ipocriti, ma loro d'altra canto tendevano a disprezzare la letteratura dominante che consideravano frivola.

se non persino empia. Coltivano solamente tre generi (autobiografia, canto corale, lettera) la cui caratteristica è la mancanza d'azione, e appunto questa mancanza d'azione avrà conseguenze anche in campo politico oltre che letterario, perché il cittadino non partecipa alla vita politica, e ciò crea un conflitto fra l'anima individuale e il mondo (dissidio politica e cultura), e ciò non riguarda solo la cultura del '700, ma arriva fino al '900 (passività da parte del cittadino che caratterizza anche il periodo nazista).

Anima individuale= la propria anima, il proprio sentire.

Mondo= realtà esterna, politica e cortese.

Letteratura inglese metà '800= età vittoriana, realismo europeo.

In Germania metà '800= realismo poetico, realismo campagnolo o borghese.

Realismo poetico: scrittore tedesco tende a chiudersi nel proprio intimo e ad idealizzare e a trasfigurare, ciò è sia un effetto

del dissidio anima individuale- mondo, e sia del Romanticismo tedesco. Nel '900 tedesco troviamo 3 avanguardie autoctone: 1. Espressionismo; 2. Dadaismo (variante espressionismo); 3. Futurismo. Illuminismo Non è un movimento autoctono, nasce in Francia e si afferma contemporaneamente al pietismo, ma è un movimento sotto diversi aspetti opposto. Per capire cosa sia l'Illuminismo basta lo scritto di Kant ''Che cos'è l'Illuminismo?'', in cui il filosofo considera il movimento come un atteggiamento morale, ovvero ''io sono responsabile di me stesso e delle mie azioni'', ma anche come un modo di pensare basato sulla critica che esamina ed analizza come fosse un terzo occhio. Quest'atteggiamento morale e questo modo di pensare sono propri dell'Illuminismo. Un altro termine fondamentale per descrivere l'Illuminismo è la ragione (differnunt) ovvero il dono di Dio, ma pur essendo un dono, può essereaffinato attraverso l'educazione, è qualcosa che ci viene dato ma che noi possiamo migliorare, ciò dimostra l'importanza della pedagogia nel '700. Pedagogia: nasce in Svizzera. Padre pedagogia modernista: Pestalozzi. Verstäng: intelletto. Dal 1730 fino al 1740 in Germania domina il razionalismo di provenienza francese, di cui il massimo esponente è Des Cartes, dopo il 1740 abbiamo invece l'empirismo di provenienza inglese, quindi alla ragione si sostituisce l'esperienza attraverso i sensi. Razionalismo: cogito ergo sum. Con l'Illuminismo nasce la figura del letterato indipendente, ovvero colui che non è più al servizio del regnante, che si mantiene da sé, che tiene ad esprimere le proprie idee, ma soprattutto colui che combatte per la libertà, di cui il prototipo è Lessing, o anche Jean Paul. Punti di contatto pietismo/illuminismo: tutti gli esseri umani sono uguali perché secondo gli illuministi.siamo tutti quanti dotati di ragione, mentre secondo I pietisti siamo tutti figli di Dio; entrambi, seppur per ragioni diverse, sono contro l'intolleranza; hanno in comune l'ideale 'der Bildung'; sono entrambi avversi alla poesia, all'arte peccaminosa (secondo pietisti), alla fantasia (secondo illuministi); inoltre hanno in comune l'ideale della filantropia e dell'obbedienza ai genitori. Nomi teorici importanti Illuminismo: Gottsched, a cui si oppongono Bodmer e Breitinger. Gottsched operò un grande cambiamento nella letteratura del '700, lavorò per la maggior parte a Lipsia e pubblicò una sorta di manuale fondamentale: Versuch einer kritischen Dichtkunst für die Deutschen nel 1730 (Saggio di poetica critica per i tedeschi) che pone le basi della poetica illuminista, una poetica a carattere normativo che spiega come creare un'opera d'arte poiché secondo lui il testo poetico si può costruire attraverso.

determinate norme e regola; la lette