Letteratura italiana - Vittorio Alfieri

Vittorio Alfieri

L'opera che andremo ad analizzare è "Del principe e delle lettere", una scrittura che tende a teorizzare la verità tesa ed intensa tipica del passaggio dall'Ancien Régime ad un nuovo periodo di crisi per il rapporto tra scrittura e potere. Alfieri si domanda se sia ancora possibile un rapporto tra potere e scrittura, e per rispondere scrive tre libri, la sua è una scrittura lunga. Si domanda se alle soglie della Rivoluzione Francese sarebbe stato possibile un rapporto positivo tra letteratura e potere, un periodo in cui ormai il dialogo si era spezzato.

Il contesto storico

È difficile considerare Alfieri come uno scrittore dell'Illuminismo anche se vive in quel periodo, nasce nella seconda metà del '700 e fa comunque riferimento all'Illuminismo lombardo e veneto. Aspirava ad un progresso attivato attraverso una sinergia tra letterati e chi sta al potere, ciò porterà al cosiddetto Dispotismo Illuminato. Dispotismo significa comandante, governatore, sovrano che è illuminato, cioè governa con il lume della ragione, nel modo giusto, che approvi le riforme in favore della società, che attivi anche il progresso tecnico industriale e che migliori il benessere delle masse.

Il ribelle non organico

Alfieri fu definito da Gramsci, "non organico" al sistema di potere; quelli organici si confrontano con il potere anche andandogli contro, mentre quelli non organici non hanno rapporto, collaborazione, rifiutano tutto del potere. Alfieri è il primo letterato non organico. Alfieri è un ribelle, si ribella al sistema politico sabaudo, secondo lui ottuso, alla famiglia e alla militarizzazione. La sua vita è un viaggiare continuo, è un intellettuale irrequieto, prototipo dell'intellettuale romantico e scontento. È anche un intellettuale di transizione, tra l'Ancien Régime e l'ascesa del Terzo Stato; nessuno dei due modelli appaga Alfieri, rigetta la collaborazione con entrambi.

Alfieri e la Rivoluzione Francese

Alfieri nasce nel 1749, mentre lui compie 40 anni, nel pieno della sua maturità intellettuale, inizia la Rivoluzione Francese. Anche se lontano, in viaggio, vive di riflesso la situazione della rivoluzione, una Parigi che insorge contro la stessa cosa che lui stesso odiava. Per questo scrive "A Parigi sbastigliata", un inno ai rivoluzionari, un'ode per coloro che si sono ribellati, un'ode di simpatia. Scrive anche una satira "Miso Gallo" (colui che odia i Galli cioè i rivoluzionari francesi); la rivoluzione aveva mostrato la falsità della borghesia, per questo la definisce falsa, perché non è portatrice di libertà, fratellanza e uguaglianza. Alfieri si allontana dalla società aristocratica.