Letteratura Inglese-Il Fantastico

18/01/13

• le origini del FANTASTICO sono legate al processo di transizione che vide contrapporsi le nuove scienze empiriche e la visione religiosa tra divinazione (legate al sovrannaturale). Questo Scontro mette in crisi strisce ma e volerà prodotto problemi etiche e morali. Non era una guerra, ma è portata molte scienziati erano religiosi ma il contrasto era sullo sfondo .
• Questio tentativa di conciliazione e meditazione che prendere forme diverse è. la attitudine del disegno intelligente che veniva portato d'inizi stessi sicurezza in che vede il segno divino in tutte le cose. Altro esempio è la DEMONOLOGIA EMPIRICA avere dimostrazione empirica dell знаменитости e presenza di demoni, angeli e fantasmi. C'è una figura in particolare associata a questo tentativa Joseph Glanvill, un teologo anglicano intessuto alla cultura scientifica moderna . Lui pensava che utilizzno giá stessi mezzi della cultura empirica si potesse dimostrare l'esistenza dello spirito e quindi anche da Dio.
• Si muse e raccogliere tutte le testimonio di apparizioni che tenuto, raccolte poi nel libro Sadducismus Triumphatus Sperimentismo Triinflatto. Nel Libro solo contente testo nimante di apparizioni di spiriti, demoni e anche di quelle fantasmi Questo guienza può esistere ma con Glanvill duravere pregato di cultura scientifica → scrivere nome e cognome luoghi ecc . → molti dati come nelle letterature di viaggi; entrambi seguono la logica dell'esperienza diretta.La scienza empirica tradisegna una sorte demono acredita tra ciò che e parte del senso commune e quello che exila del suo so commune, come x es il fantasmis. Glanuvill sarduato alla ricerca di testimountzè adottà un punto di vista scientist, perchę seutlo l'ine cessitc di verificarle quelle cose. Pian piano si 'il suo sceptiscimo si lega e latto sovra-naturale e viene superato. Infica e prendesce loma l' estetique ontologica tipica del fantastico. Siano xo solo alle ora

- Le origini del FANTASTICO sono legate al processo di trasformazione che vide frantumarsi le nuove scienze empiriche e la visione religiosa tra diaculo (legata al sovrannaturale). Questo scontro mette in crisi sistemi e valori suscitò problematiche etiche e morali. Non era una guerra aperta (molti scienziati erano religiosi) ma il contrasto e...

- Questo tentativo di conciliazione e mediazione che prese forme diverse è la dottrina del disegno intelligente che veniva portato dagli stessi scienziati che veder il segno divino in tutte le cose. Altro esempio e la DEMOLOGIA EMPIRICA avere dimostrazione empirica dell'esistenza e presenza di demoni, angeli e fantasmi. C’è una figura in particolare associata a questo tentativo Joseph Glanvill un teologo anglicano intr testo alla cultura scientifica moderna. Lui pensava che attraverso gli stessi mezzi della cultura empirica si potesse dimostrare l'esistenza dello spirito e quindi anche di Dio. Si mise a raccogliere tutte le test. mediante di apparizioni che tennero raccolse poi nel libro Saduucismus Triumphatus = Saduceismo Trionfato. Nel libro solo contenente testimonianze di apparizioni di spiriti demoni e anche di qualche fantasmi. Questo genere già esistette ma con Glanvill divenne proprio di cultura scientifica - scrive nome e cognome luoghi ecc. … = molti dati come nella letteratura di viaggi; entrambi seguivano la logica dell’esperienza diretta. La scienza empirica trasferisce una forte diff. critica tra ciò che è parte del senso comune e quello che risulta del suo stesso comune come x es il fantasmi. Glanvill abbandona alla ricerca di testimonianze adottò un punto di vista sceittico, perché sentivo l'e necessità di verificare quelle cose. Piano piano x il suo scetticismo si lega a fatti sovrannaturali e vieve superato. Inizia a preesistere forma l'estetica ontologica, tipica del fantastico. Siamo xo solo alle ora ...

gini (1885) e "la fine di tutto ciò come storia", di Tanizaki. The tale

"Two ways to write a short story", sono appuntamenti che segnano

verso una rinascita. Esse hanno una serie di tre situazioni narrative che

differentia dell'opera di Granville che narra fatti irreali e accaduti. Nacso

xxx (kk erano storie interessanti. 1° xk il lettore è spaventato in mo-

do realistica e più emozionante di uno che non è parte dell'espe-

reienza quotidiana. 2° xk sottolineano il catastroo tra materialismo

empirico e visione religiosa tradizionale. Nel giro di 30-40 anni

perde vita un vero e proprio genere narrativo.

• Tra le varie storie c'‘è anche "The Apparition of Mrs. Veal" di
• Defoe. Anche qui c'è una forma di esitazione embrionale xk il racconta
• tore all'inizio dice che Mrs. è stato preso per bugiardo e quindi ci
• fa entrare in uno stato di dubbio (scea un punto di vista scettico
• che poi viene contrastato da una serie di indici che ci vengono forniti.
• Il dubbio alla fine viene superato.

• Nel corso del secolo si delira sempre meglio l'esitazione autologi-
• ca, nata da uno stato di scetticismo, tipica del fantastico. La
• logica documentaria entra in contrasto con questi elementi che rein-
• un proprio culto questa logica.

• Gradualmente questi racconti cambiano e diventano FICTION, con
• principi narrativi di suspense. Diventano un genere letterario. I
• loro meccanismi vengono poi incorporati nel ROMANZO GOTICO, noto nel
• 1764 con "The Castle of Otranto". Il romanzo gotico è importante
• xk i meccanismi del fantastico si fondono con quelli dei romanzi della
• seconda edizione (1765) Walpole scrive una prefazione dove dice di
• aver fuso il vecchio romance (autentico sovrannaturale) con il nuovo
• novel. Dice di aver voluto raccontarne il sovrannaturale con i meccani-
• smi del novel. Con la nascita del romanzo gotico si chiude il perio-
• .