Letteratura Greca - Lirica Corale e Melica

ALCMANE STESICORO IBICO

DI SPARTA DI LOCRI DI REGGIO

La lirica corale appare già ad un livello di consapevolezza letteraria che fa pensare ad una fase precedente

di elaborazione, portata a termine da Terpandro - che aumentò le corde della lira da 4 a 7 - e Arione.

Poeti professionisti

C

ARATTERE Comunitario e Festivo - con ancora qualche riferimento individuale

T ONO Solenne, ma anche Fastoso e Colorito

R ITMO Musicato con l’accompagnamento della danza, della lira e del flauto

D IALETTO Dorico, con tracce ioniche ed eoliche

M ETRI Canti celebrativi di vari metri

Per gli Dèi: Inno , Peana , Ditirambo , Partenio , Prosodio, Iporchema

(tutti) (Apollo) (Dioniso) (Artemide)

Per gli uomini: Epinicio , Threnos e Encomio , Imeneo , Epitalamio

(gloria) (commemorazione)

:

FASE MATURA DELLA LIRICA CORALE

MELICA (Attica, VI-V; Beozia, VI aC)

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SIMONIDE PINDARO BACCHILIDE

DI ATENE DI TEBE DI CEO

 Declino totale della lirica individuale

 Subordinazione completa all’occasione: la poesia diventa un mestiere

alcmane - 6

sparta (o sardi?); VII ac

fine LIBRI

I - II

PARTENIO PARTENIO

 Introduzione dei riferimenti personali mediante la voce collettiva del coro

 Riflessione sulla condizione umana e sul castigo divino per atti di violenza (Partenio I)

 Forte tensione erotica; celebrazione della bellezza (Partenio II)

 Forte tensione verso l’immaginario

 Ipotesi cosmogoniche senza princìpi antropomorfi

 M ma forte timbro unitario

OLTEPLICI TEMATICHE

 Tonalità di gaiezza e scherzo leggero

“ e con desiderio che fiacca le membra, lancia sguardi

[…]

più struggenti del sonno e della morte;

e non vanaemente ella è dolce. ”

[…] (Partenio II)

stesicoro - 630 26

locri (matauro); ac LIBRI

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DISTRUZIONE DI TROIA RITORNI ORESTEA GERIONEIDE PALINODIE

 Poeta citarodo: eseguiva a solo le sue opere, che a differenza dell’epos erano del tutto originali

 Poesia al confine con le tradizioni: epica in versi e strofe liriche

 Materia epica o ciclica e struttura narrativa come quelle dell’epos omerico

 Carattere solistico come quello della lirica monodica

 Struttura metrica come quella lirica corale

 Scarsa densità sintetica e selettiva, forse per garantire continuità con l’epos

 Particolare attenzione alla raffigurazione psicologica

 – –

Crea la struttura metrica canonica della lirica corale: STROFE ANTISTROFE EPODO

“ Ma se è destino – e così han filato le Parche -

[…]

ch’io veda i miei figli uccisi l’uno dall’altro,

giunga allora a me subito il compimento della morte odiosa ”

[…] (Orestea)

“ Non è vero questo racconto:

tu non andasti sulle belle navi,

tu non giungesti a Troia” (Palinodie: Elena)

ibico - 7

reggio calabria; VI ac LIBRI

 Esecuzione probabilmente monodica per e presso la corte di Policrate insieme ad Anacreonte

 Sposta il nucleo concettuale al centro del passo, da cui partono immagini e riflessioni soggettive

 Trattazione di temi epici e mitologici, ma sempre con originalità, come Stesicoro: la materia mitica

è infatti sviluppata in vista di una conclusione personale a volte chiusa da un carme dedicatorio

(come quello a Policrate alla fine di un frammento della saga troiana)

 Il tema dell’amore è affrontato in modo molto sentito, come in Saffo, ma viene vissuto in modo

negativo con ripercussioni dolorose sul fisico e sull’anima

 Toni erotici

 Ampio uso di aggettivi per riempire i canti, che dunque di solito risultavano ben arricchiti

“ Insieme a loro, avrai anche tu, “ A primavera fioriscono i meli cotogni,

[…] […] […]

Policrate, una fama indistruttibile di bellezza germogliano i fiori della vite […]

per quanto sta al mio canto e alla mia fama” ma per me non dorme amore

in alcun tempo dell’anno.

(carme a Policrate) Come il vento gelido di Tracia ”

[…] (framm.)

simonide - atene; 555 ac THRENOS AI CADUTI DELLE GUERRE PERSIANE

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ENCOMI PER SCOPAS E PER I CADUTI ALLE TERMOPILI CARME DI DANAE ELEGIA PER PLATEA

 Il “tu” non è riferito al singolo ma all’uomo, per condurre una meditazione sull’esistenza ed una

critica ai valori correnti

 Introduce nella poetica l’attitudine ragionativa: il successo non si raggiunge con la perfezione, in

quanto essa è impossibile; è sufficiente il bene operare

 Attestazione di valori relativi (anticipazione della sofistica): nuova definizione dell’uomo buono

 Pessimismo: dopo una vita di dolore, non esiste un’altra vita per gli uomini (ben più inciso e

profondo del pessimismo di Mimnermo)

 Intensa qualità patetica

 Inventore degli epinici

 Oltre a scrivere secondo i metri della lirica corale, compone anche elegie ed epigrammi

“ E’ difficile – disse – esser valenti. / Solo un dio può avere questo dono, ma un uomo / non

[…]

può non essere ignobile / se una sventura lo coglie senza rimedio. […]

Basta per me un uomo che non sia cattivo / né troppo stolto, e conosca la giustizia che giova

alla città: / un uomo sano” […] (Carme a Scopas)

“Nella vita breve, fatica s’aggiunge a fatica; / e sovrasta la morte, che non si può sfuggire.”