Letteratura francese 800-900 - Appunti

BREVE INTRODUZIONE AL XIX SECOLO

L'800 si presenta come un secolo molto ricco e complesso, anche per gli eventi politici (vari tipi di governo), storici e letterari. La letteratura cammina di pari passo con la cultura. Dall'800 all'899 la Francia conosce: il consolato, l'impero, la restaurazione, la monarchia di luglio, la 2° repubblica, il 2° impero, la 3° repubblica. Moti rivoluzionari: 1830-1848-1870 → conseguenze sulla storia del paese e sulla letteratura → SECOLO INSTABILE. Il 1789 lascia numerose tracce e la 1° generazione del secolo nuovo sarà segnata da un disagio politico e sociale, da qui nasce il movimento romantico. 800: la letteratura entra nella cultura. Gli scrittori si impegnano nella vita sociale attraverso le loro opere e le loro azioni, come La Martine e Hugo, che saranno deputati. Stendhal si dichiara liberale. Il Romanticismo ha una durata molto breve, dura all'incirca una 20ina d'anni, esso evolve verso un

certoliberalismo politico e sociale. Durante l'800 ci sono numerosissimi progressi scientifici, tecnologici, ma soprattutto industriali.

Romanticismo: movimento totalmente europeo e cosmopolita, neoclassicismo (solo francese).

PREROMANTICISMO: 1801-1810

ROMANTICISMO: 1810-1830

Dopo questi anni vi sono correnti letterarie che cercano di adeguarsi agli avvenimenti storici, ad esempio il Realismo, che evolve nel Naturalismo; l'ultima svolta è rappresentata dalla corrente poetica del Simbolismo.

Il Romanticismo nasce dal disagio di una generazione senza ideali, senza la sicurezza di poter riporre le proprie speranze su qualcosa. I giovani si rifugiano su qualcosa che li porta verso il loro IO - lirismo, introspezione psicologica, il sogno.

LE VAGUE DE PASSION oppure LE MAL DU SIECLE - termini chiave di questa corrente.

Poesia - Romanticismo

Romanzo - Realismo

Il Realismo è una reazione a questo fluire delle sensazioni provenienti dall'io. Essi ritengono

che si deve analizzare la società nella sua evoluzione, soprattutto scientifica e tecnologica. Il portavoce del Naturalismo è Zola, che introduce delle vere e proprie regole scientifiche della scrittura. Il Simbolismo parte da un grandissimo poeta che rompe gli schemi del romanticismo, cioè Baudelaire. Il simbolismo presenta la sinestesia utilizzata da Baudelaire, da Verlaine e da Rimbaud. Con Réné la generazione romantica si è riconosciuta. 1801-1802 → preromanticismo, nel consolato e negli anni dell'impero non vi è una vera e propria scuola di pensiero perché Napoleone adorava il classicismo. Egli detestava gli idéologues, cioè gli eredi dell'encyclopédie. Idee politiche e sociali → da un lato i tradizionalisti (con DeMestre) e dall'altro i liberalismi. Saint-Simon e Fourier sostengono che il lavoro e la capacità di produzione giustificano la pretesa di dirigere lo stato. QuestaÈ una teoria che preannuncia il Socialismo. Dal punto di vista letterario è un periodo di stasi, perché Napoleone impedisce che i generi si rinnovino, abbiamo quindi abbondanza di poesia EPICA, DIDATTICA, DESCRITTIVA. Dobbiamo aspettare la rivoluzione del teatro romantico per avere una svolta a questi generi. Il Romanzo non è mai stato considerato un genere nobile, tuttavia, poiché non è costretto a regole ferree, ha la possibilità di fiorire in totale libertà. In esso troviamo i primi segnali di liberamento, vi affiora il rinnovamento che sfocerà nel Romanticismo. Prima di tutti gli altri scrittori, abbiamo Senancour, il quale scrive un romanzo che si chiama "Oberman", ma il primo romanzo è quello di B. Constant "Adolphe". Mme De Stäel era l'amante di Constant, era molto nota per l'opera "De l'Allemagne". Qui mette a confronto la letteratura del nord e quella del

sud. Ella introduce il concetto di cosmopolitismo. "La literature" non fa prevalere un tipo (nord) su un altro(sud), ma comunque ne analizza i generi."Adolphe" è un giovane nobile, il padre lo manda in viaggio. Alla corte di un signore incontra una donna che lo colpisce per la sua bellezza, Éléonore. Ella non è sposata ed ha una relazione con un notaio, così la sua posizione nella società è irregolare. Egli decide di innamorarsi di lei per farla divertire. La storia finisce male: il padre di Adolphe lo costringe ad abbandonare l'amata, e quando ella muore lui capisce di aver perso l'unica cosa vera che abbia mai avuto. Il personaggio dimostra di avere un vuoto, di non aver trovato ancora uno scopo nella sua vita → quindi disagio, segnale di una generazione in crisi.

CHATEAUBRIAND (1768-1848) La città dove nasce è importante, ma è più che una provincia: Saint-Malo, in Bretagna.

Ciò influenzerà l'indole di C. per il suo clima mite e lo indirizzerà verso il "sogno". Studia nei collegi bretoni e si dirige a Comburg.

Nel 1791 C. si imbarca per l'America.

Le 3 attività che hanno segnato la sua vita sono: scrittore, viaggiatore e politico. Sarà colpito dai paesaggi del Mississipi e per questo fu chiamato uno dei più grandi incantatori di prosa.

È riconosciuto per 3 opere:

1. Atala (1801);
2. René (1802);
3. Natchez (nome di una divinità indiana).

Dopo tanti viaggi ritorna in Francia dove sembra voler abbracciare carriera militare, invece va in esilio perché si dichiara nemico del governo. Si reca in Inghilterra, ma qui conduce una vita povera e difficile.

Sempre nel 1802 scrive la grande opera che si chiama "La génie du Christianisme" → apologia della religione cristiana, qui dimostra come il cristianesimo abbia contribuito alla cultura → periodo dal grande

slancio spirituale. Quando si reca a Roma inizia la carriera politica, mentre col viaggio in Oriente vi è la nascita di altre due opere: "L'itinerario di Parigi a Gerusalemme" e "Les Martyrs". Durante la restaurazione diventa ministro, a questo punto continua la carriera politica e diventerà ambasciatore in due paesi e infine Ministro degli Esteri. A causa della salita al trono di Luigi Filippo finirà la sua carriera politica. Adesso inizia la redazione delle "Memoires d'autres-tombe", opera autobiografica. Esse vengono pubblicate postume, nel 1848, poco dopo la sua morte. "René" Quando C. parte per l'America ha il desiderio di esprimere "un'epopea dell'uomo e della natura", infatti andava in mezzo ai selvaggi a cercare testimonianze. La genesi di René è strettamente collegata ad Atala. Infatti è la seconda parte del racconto di Atala, ma non è un.seguito! Atala è una fanciulla con sangue indiano e cristiano, si innamora di un capo indiano (Chactas). La storia è ostacolata, poiché ella ha promesso alla madre morente di rimanere casta e preferisce la morte. In René ritroviamo Chactas. René doveva servire ad illustrare la tesi inserita nel capitolo "Du vague de passion" → analizza ciò che è la malinconia che si è sviluppata nel mondo moderno, cerca le cause di questo male di cui C. si sente colpito. René infatti potrebbe essere un riflesso della sua personalità poiché egli stesso si chiama così. All'interno di questa novella vi è la storia dell'incesto tra René e la sorella. Il protagonista si reca in America per fuggire alla sua malinconia, qui un giorno decide di sfogarsi con Chactas riguardo ai suoi sentimenti → novella incentrata sui sentimenti. René è un protagonista malinconico, inadatto alla vita di società.

assenza di volontà, incapace di reagire, anche se cosciente del proprio male. Egli non solo denuncia il male interiore, ma si riconosce come individuo isolato. I viaggi non riusciranno a riempire la sua vita, così si imbatte anche in amori, ma non troverà mai la sua anima gemella. Solo sua sorella Amélie potrebbe fare per lui, ma questo legame non sarà mai possibile.

Quando esce René all'inizio è un po' in sordina, dopo il grande successo di Atala. Ma a poco a poco diventa sempre più importante e infine diventa il simbolo della generazione romantica. Ha grande successo su tutta la letteratura europea. C. ne era lusingato, ma allo stesso tempo se ne sentiva colpevole, poiché il personaggio viene preso a modello.

C. riscopre Pascal, che è il famoso teorico giansenista, infatti René potrebbe apparire come qualcuno a cui la grazia è stata negata. René parla della religione, ma rimane uno spirito libero.

Cioè non si fa tentare dalla fede. Egli assiste alla presa dei voti di Amélie, vedendola come una sorta di cerimonia luttuosa. Chactas dalla sua esperienza dolorosa è arrivato ad una forma di saggezza; invece René non arriva mai alla saggezza, egli non matura, rimane un eterno adolescente.

VIAGGIO → luogo in movimento, ma che non riempie l'esistenza, è un vuoto. Alla fine della novella infatti troviamo la visione di un abisso, metafore che riguardano il vuoto → qualsiasi viaggio di René sfocia sul vuoto. Lo spazio interiore ed esteriore di René sono entrambi nulli, quindi anche la sua storia risulta inconsistente.

René è una sorta di EROE → ANTIEROE, infatti ha un grande potere dialettico, che inizialmente sembra lucidità e concretezza, ma alla fine il suo destino sarà sempre quello di ERRARE (vagare).

PAESAGGI → l'autunno è la stagione caratteristica della generazione romantica →

letargo in inverno. Stagione dell'agonia, dei temporali (metafora dei momenti di esaltazione). Contraddittorietà. Spiritualità di René: anche se non si avvicina alla fede c'è in egli un richiamo spirituale, tanto è che alla fine egli ha un desiderio di INFINITO, quindi desiderio di morte per realizzarsi. René non crede nei valori della società, è asociale, questo abisso su cui si apre è la metafora del vuoto. L'unico personaggio che non compiange tutto in questa novella è Chactas -> giudice severo. Chactas è diventato cieco -> simbolo. René -> romanzo del nulla, della dialettica che alla fine non esprime niente. La novella inizia con la presentazione dei 3 personaggi principali: René, Chactas e le père Souël (è il censore di René, la voce di Chateaubriand). René non vuole confessare la causa del suo male. MONOLOGO DI RENÉ -> iniziail racconto → lucidità nelle frasi. La morte della madre di René dandol