letteratura francese

RECIT DE GUERRE: L'iniziatore è Barbusse, con la pubblicazione de "Le Feu".

Apre una tradizione che continua fino agli anni '30. Per certi aspetti ancora legata al passato (legata ad atteggiamenti realistici e naturalistici) dove denunciano e svelano la realtà (simile al processo di Zolà). È un movimento che si basa su un principio di realtà e naturalismo e la presentazione di antieroi che provano la fame, la paura... descrivono il coraggio degli uomini di trincea presentati differentemente dai guerrieri di cui era solita parlare la letteratura, che non combattevano uomo a uomo. Solitamente gli autori sono soldati che hanno partecipato alla guerra. Principio di verità + una novità: la lingua utilizzata è una lingua popolare inizialmente solo nei dialoghi, poi anche nei testi. La lingua popolare influenzerà soprattutto la letteratura del proletariato per il criterio di realismo. Si presenta come una reazione alla violenza della guerra.

guerra con una contro cultura pacifista che decostruisce i luoghi comuni della propaganda bellicista. Sartre è decisamente un uomo del 900, e fa esperienza di tutto il periodo entre des guerres. Studiava la filosofia ed ha sempre cercato una forma letteraria al servizio di un messaggio filosofico. Veniva da una famiglia alsaziana.

Nel "la nausée" l'autore mima la scrittura di se per introdurre argomenti filosofici. Il narratore Antuan prende la parola, egli è un uomo trasferitosi in un villaggio per scrivere un libro di storia che non lo soddisfa, ad un certo punto qualcosa cambia nel suo modo di interpretare e vivere il quotidiano, la percezione degli oggetti ed è lì che decide di prendere nota e scrivere sul suo diario i cambiamenti e la sua presa di coscienza. Tutti gli oggetti iniziano a diventare sconosciuti per l'uomo. Le parole e i nomi non hanno più rapporto con gli oggetti. Capisce che non vi è un senso dietro alle cose.

masolo l'esistenza. Oltre al fatto di essere al mondo nulla ha senso, solo l'esistenza assurda e ingiustificata. E diventa anche aggressivo davanti a questo e gli provoca un senso di nausea ed a partire da questa sensazione cambia la sua visione del mondo e costruirà un sistema filosofico.

Il sistema filosofico di riferimento è l'esistenzialismo. All'inizio scrive che si tratta di quaderni ritrovati di Antoine Roquentin, imita la scrittura di sé. Scopre che gli oggetti gli pongono davanti degli ostacoli e poi prova una nausea metafisica. Perché si accorge che esistono e basta. Credeva in un'essenza del mondo ma scopre esistere solo l'esistenza. Nella prima pagina è come se spiegasse cosa significa avere un diario: per essere chiaro, per registrare il cambiamento. Non bisogna mettere stranezze li dove non c'è il nulla (si riferisce a dare essenza alle cose là dove non c'è).

I dettagli sono dunque

Il testo fornito parla dell'importanza e dei rischi della scrittura diaristica. Il diario permette di registrare i cambiamenti nella percezione della realtà senza dimenticare i dettagli, poiché non ha una visione retrospettiva ampia. Tuttavia, il rischio è quello di forzare continuamente la realtà. Questa è la differenza principale tra un diario e un'autobiografia. L'autobiografia viene scritta da adulto con una visione retrospettiva, mentre nel diario la scrittura può avvenire di volta in volta e si ha la possibilità, positiva o negativa, di essere contraddittori. È possibile registrare i cambiamenti. Il diario permette di concentrarsi su un solo segmento di vita e su un solo argomento, mentre l'autobiografia è una percezione globale della vita.

Si trova vicino al mare e deve far rimbalzare un sasso sulla superficie del mare. Quando inizia ad osservare qualcosa di

strano, non sa cosa ha provocato tale disgusto, ma proprio per questo motivo ha cura di registrare ogni dettaglio, per capire. Qualche ora dopo. La scrittura diaristica aiuta a registrare anche il cambiamento di considerazioni. Prima, osservando la sensazione nel momento in cui ha lanciato il sasso dice "non sono disposto a credermi pazzo", ora scrive "è stato solo un momento di follia" ora è tutto passato e si dà delle coordinate come a mettere ogni cosa al proprio posto. Qualcosa mi è successo, come una malattia, mi sono sentito come a disagio. Una volta entrato è rimasta nascosta ed ora si espande: inizia da parte sua una presa di coscienza. Domande, e oscillazione: è cambiata la mia percezione degli oggetti o gli oggetti sono cambiati? Questione centrale: sono io che sono cambiato, o è il mondo ad essere cambiato? - 10 Marzo - Oltre al surrealismo e il racconto di guerra ci sono molti altri movimenti all'avanguardia (da

è dunque un impostore à concetto di malafede. Dunque lacreazione delle cose non ha alcun fine o logica.Durante il percorso sul tram: rivelazione. Le cose prendono lesembianze umane, l’esistenza delle cose proprio come quelladell’uomo. Le cose hanno una volontà scomoda che riduce quelladell’uomo. Il mare non è verde, semplicemente esiste. E crederealla loro esistenza è la superficie ingannevole delle cose. Le parolesvaniscono. Tutto d’un tratto: è chiaro.Ci si rende conto di essere circondati da oggetti senza una ragioned’essere o una finalità, limitando la libertà di un uomo. Per gliesistenzialisti è una libertà infinita ma spaventosa che mette levertigini e che si limita man mano che l’uomo compie delle scelte.

- 11 Marzo –Con questo diario fittizio di Sartre abbiamo un inizio dellaletteratura dell’assurdo 1930- 1940 da non confondere con il teatrodell’assurdo

degli anni 50. Nell'ultimo tratto analizzato, arriva alla conclusione che anche la morte sarebbe di troppo, il suicidio non sarebbe la soluzione. Esiste una via d'uscita? Per Sartre si. La musica: attraverso la quale si intende l'arte. Permette di resistere all'assurdità del mondo.

L'uomo ha un'esistenza difficile, si illude di avere un ruolo per sopravvivere. Scrive Sartre nella sua autobiografia, che da piccolo aveva ereditato dei ruoli, delle maschere, che continua a crearsi. Sta qui dunque il concetto di malafede dell'uomo per Sartre. L'essenza delle cose non c'è e c'è solo l'esistenza, per l'uomo non è facile accettare di non avere un ruolo e le si crea con un comportamento di malafede.

Spiega Sartre anche l'incompatibilità tra la psicanalisi Freudiana e una sorta di psicanalisi esistenzialista. La psicanalisi freudiana viene utilizzata (soprattutto in quegli anni) per la conoscenza

ROMANZO AUTOBIOGRAFICO: un romanzo che ha un po' la forma di un'autobiografia ma il personaggio principale non coincide con l'autore. Il narratore poco importa perché può assumere prima o terza persona. L'importanza del nome proprio. L'identità tra l'autore (che vediamo in copertina) e il nome che vediamo nel testo relativo al personaggio principale. L'autore può utilizzare uno pseudonimo, cambia qualcosa? No. Gli pseudonimi in letteratura sono trasparenti: sono dei nomi