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ELENTI FORMULARI NELL’HL
Ik gihorta đat seggen
v.1 Hiltibraht gimahalta, Heribrantes sunu
v.7 her frâgên gistuont / fohem uuortum
vv.8b-9a Hadubraht gimahalta, Hiltibrantes sunu
v.13 quad Hiltibraht
v.28 Hadubraht gimahalta, Hiltibrantes sunu
v.33 Hiltibraht gimahalta, Heribrantes sunu
v.42 quad Hiltibraht
v.46 quad Hiltibraht
v.55
Gli elementi formulari nell’HL svolgono funzioni analoghe, indipendentemente
dalle peculiarità ascrivibili a ciascuno di essi, e rappresentano dei supporti fondamentali
25 verba
I critici che hanno concentrato la loro attività di ricerca sulle introduzioni formulari con
dicendi Il Carme di Ildebrando, sprehhan
de non ultima Paroli T., hanno evidenziato l’assenza del verbo
sprah),
‘parlare’ (e quindi del preterito giustificata come ulteriore elemento di arcaicità attribuibile al
poema. 12
che costruiscono la struttura del carme, fungono da introduzioni ai discorsi dei
personaggi e ne veicolano alcuni motivi fondamentali.
Il risultato è un insieme maggiormente unitario ordinato secondo corrispondenze
puntuali di stilemi formulari attinti dalla materia eroica.
5. Le scene-tipo dell’HL
Nel loro essere essenziali e concise le formule segnalano la presenza di determinati
paradigmi formulari, ossia di “scene-tipo” interconnesse tra loro che convogliano
determinati motivi formulari.
Difatti, della probabile presenza di motivi formulari nell’HL avvertono le strutture
ik gihorta đat seggen,
introduttive del poema a partire dalla formula iniziale “in quanto
era lo stilema tipico che annunciava un brano di genere eroico-epico” (Francovich
Onesti 1995: 18). Pertanto, grazie alla formula iniziale si identifica il componimento
come un poema eroico contenente motivi formulari che rientrano in scene o sequenze
narrative eroico - tradizionali.
Ad esempio, nell’HL figura uno tra i motivi più frequenti della poesia eroica, il
arming.
cosiddetto Si tratta di motivo formulare incentrato sull’azione dell’approntare le
proprie armi e vesti da battaglia da parte di un eroe in procinto di avviarsi verso un
duello (Edwards 1992: 302). In particolare, nell’HL i versi incentrati sulle armature
degli eroi (vv. 4b-6) sono introdotti proprio dalla formula di apertura tradizionale dei
poemi eroici:
vv. 1-6 ik gihorta đat seggen,
ðat sih urhettun aenon muotin,
hiltibraht enti haðubrant, untar herium tuem
sunufatarungo. iro saro rihtn,
garuntun se iro guðhamun, guru sih iro suert ana,
26
helidos ubar hringa, do sie to dero hiltium ritun.
Il motivo dell’approntare il proprio equipaggiamento prima di uno scontro, oltre ad
essere condiviso da altri poemi eroici quali l’Iliade, rientra nella più ampia sequenza
the hero on the beach.
formulare di
Si tratta di una scena tipo che prevede la concomitanza, qualora un poema eroico lo
permetta, di una sequenza costituita da quattro elementi fondamentali, ovvero un eroe
‘on the beach’ (1), in procinto di intraprendere o ultimare un viaggio (2), che si trova di
accompanying retainers
fronte a un uditorio in ascolto (4), i cosiddetti posti sullo
sfondo, e l’introduzione di quella che Renoir definisce “the mention of a source of
light” (Renoir 1988: 134) (4):
“The flashing light – be it the sun, or a gleaming helmet, or a shining seacliff, could
usually be unmentioned […], (but) we know that the sun is likely to shine during he day
unless hidden by clouds, the metal helmets are likely to gleam if they are well kept and that
sea-cliffs are also likely to reflect the light of the sun. as a result, the mention of these and
other similar things is likely to standout as something artificial, however aesthetically
felicitous, and alert us to the presence of the theme” (1988: 97).
26 ‘Udii narrare, / di (due) guerrieri che si confrontarono da soli, / Ildebrando e Adubrando, tra due
eserciti, / padre e figlio; approntarono le loro armi, / si aggiustarono le armature, cinsero le loro spade, /
gli eroi, sulle cotte, mentre avanzavano a cavallo verso la battaglia’ (traduzione di Bochese A.). 13
Si è già visto come l’HL presenti numerosi riferimenti alle armature degli eroi e
hwitte,
come, sul chiudersi del poema, si assista al frangersi degli scudi descritti come
‘bianchi’ in quanto “gli scudi e le altre armi sono detti tradizionalmente ‘bianchi’ in
Beowulf;
tutta la poesia eroica germanica: ‘bianco’ era anche l’elmo di in realtà
hwuitte
l’aggettivo è da intendere nel senso di ‘splendenti, chiari, luminosi per le
decorazioni’ (Francovich Onesti 1995: 68). Quindi, l’elemento della luce riflessa è
presente nell’HL e, insieme a altre componenti, delinea i contorni della sequenza
the hero on the beach.
formulare etichettata
Difatti, il poema presenta:
Hildebrand,
1) Un eroe, al momento dell’incontro con il proprio avversario,
Hadubrand; untar herium tuem
2) I due eroi che si trovano “tra due eserciti”, vale a dire al
cospetto di un uditorio silenzioso che resta sempre sullo sfondo dell’episodio
accompanying retainers;
narrato e che costituisce un gruppo indistinto di
Hadubrand Hildebrand
3) Il racconto di dal quale si desume che abbia intrapreso
forn her ostar gihweit
un viaggio in terre lontane poiché ‘molto tempo fa partì
verso oriente’;
4) L’elemento della luce riflessa, richiamato indirettamente più volte lungo il
susseguirsi della narrazione tramite opportuni riferimenti a elementi che possono
riflettere la luce come le armature e il dono del bracciale. Così, nei versi iniziali,
Hildebrand Hadubrand
e approntano le vesti da battaglia (vv. 5-6a) prima di
dirigersi verso lo scontro finale. Più avanti è lo stesso Ildebrando a richiamare
l’attenzione sull’armatura di Adubrando (vv.42-45) perché particolarmente
27 wuntana bauga,
splendente e offre all’avversario dei ‘bracciali attorti’, ossia
28 cheisuringu
un bracciale d’oro a forma di spirale (vv. 30-31b) che, poiché
gitan ‘fatti di monete imperiali’, potrebbe verosimilmente riflettere la luce del
sole. Ognuno di questi elementi, le vesti, le armi da battaglia e l’armilla,
source of light,
restituisce l’idea di una se si presuppone che il duello tra i due
contendenti sia avvenuto di giorno e alla luce del sole riflessa per l’appunto dai
suddetti agli oggetti.
Inoltre, i riferimenti al viaggio dell’eroe e alla presenza di un uditorio silenzioso
on the beach
all’interno della scena dell’hero costituiscono due dei motivi essenziali di
the singer
una seconda concatenazione di idee, vale a dire della scena-tipo nota come
looking at his sources.
Si ha a che fare in questo caso con una scena-tipo che comporta l’inserimento di sei
componenti essenziali. Più precisamente, si assiste all’enunciazione di una vicenda
singer, story within a
eroica da parte di un personaggio, a in un dato poema eroico (i); la
story è narrata dal personaggio in presenza dell’eroe le cui gesta costituiscono l’oggetto
della performance (ii) al cospetto di un uditorio in disparte (iii); l’eroe ha appena fatto
ritorno da un viaggio in terre lontane ed è solo recentemente giunto nel luogo che fa da
27 Hadubrand, Hildebrand
Dalle condizioni dell’armatura di riesce a desumere che il giovane
guerriero non è mai stato ‘esiliato’ e quindi si potrebbe interpretare questo riferimento anche come un
apprezzamento alle buone condizioni dell’armatura stessa che appare ‘splendente’ alla luce del sole.
28 Quella dell’offerta di doni in segno di riappacificazione, riconoscimento o lealtà è una delle molte
scene-tipo presenti nella poesia eroica germanica oltreché indoeuropea. Ciò a testimonianza del fatto che
una determinata idea o motivo può essere parte di più scene-tipo al contempo e nello stesso poema
creando così una sorta di concatenazione di sequenze formulari. Questo si vede nell’HL in un’altra scena-
the singer looking at his sources the hero on the beach
tipo, la cosiddetta che condivide con il motivo del
viaggio verso terre lontane di un eroe. 14
the makings of a
sfondo all’episodio narrato (iv). L’occasione presenta i presupposti per
joyful scene (v) e da ultimo il performatore del ‘poema entro il poema’ non è
direttamente testimone delle vicende narrate di cui, nondimeno, fornisce un resoconto in
prima persona (Renoir 1988: 137) (vi).
Nuovamente, l’HL contiene in sé i motivi che contribuiscono a delineare la scena del
singer looking at his sources:
i. Hadubrand, Hildebrand
interrogato direttamente da circa la propria identità,
secondo un altro motivo tipico della poesia eroica, inizia la rievocazione sotto
forma di narrazione epica delle gesta del proprio padre grazie alla ripresa della
29
dat sagetun mi epos
struttura della formula iniziale (vv. 15-27). Questa sorta di
nell’epos (Francovich Onesti 1995: 19) è ripreso più brevemente sempre
attraverso le parole di Adubrando ai vv.39-41 insieme alla riproposizione della
dat sagetun mi,
formula con un evidente parallelismo formale oltre che
30
narrativo;
ii. Il resoconto è declamato di fronte al protagonista delle vicende narrate,
Hildebrand, che si rende conto solo attraverso questa ‘narrazione entro la
narrazione’ di essere l’eroe del racconto e quindi il padre dell’avversario che sta di
fronte a lui;
iii. Le gesta di Ildebrando sono restituite in forma di racconto di fronte a un
Hildebrand Hadubrand;
pubblico piuttosto numeroso, gli eserciti di e
iv. Hildebrand ha intrapreso un lungo viaggio in terre lontane, come è stato riferito
Hadubrand
a e come egli stesso racconta. Poco più avanti lo stesso Ildebrando
sumaro enti wintro sehstic
dirà di aver vagato per ‘sessanta fra estati e inverni’ e
dalle sue affermazioni si può desumere che abbia raggiunto solo recentemente il
Hadubrand;
luogo dell’incontro con
v. Hildebrand Hadubrand
L’incontro tra e possiede i presupposti per un eventuale
ricongiungimento dopo tanti anni di separazione tra padre e figlio, non fosse per il
rifiuto di Adubrando di accettare l’offerta di pace di Ildebrando perché da lui
erroneamente considerato un unno che tenta di ingannarlo;
vi. storyteller, Hadubrand,
Lo non è stato testimone in prima persona dei fatti da lui
stesso narrati che sono invece stati riportati da figure in terzo piano, anziani del
popolo e nav