Laicità e Stato moderno

Introduzione

Pr. laicità in Occidente aa 2¹ pr perdonae, universale, è nato nel cristianesimo.St. laico è comunque accogliente, non si è sviluppato nei vari ST. in modo positivo nè in USA e nè bello U negativo nel Eu latino, diverso ai Francia aspetti. Ch. cott.Totalitarismi xx fascio distituito laicità e cadi causisismo e l'incausa usato cause strumentali pa lithio e de.Solo dopo 2^a GM P. evocadoh infamich, fl. a parte dr. 14₇umu i b. clerivariasi, perduto, niüe temporali. Francia a sarncae St. laico-sociale.Ora è per mussi nuico fide da affrontare realtàtutto clà che susto lo ST. dalla que bonmarsca aveubebre formure cittàdiziale consigosiale resp. del uficno, der di rugue, e tolleranza + l'human del sench'culturalisimo quindi solv di cui vivv e civive x sueh religione, ethnic loietta le dà le bõni x viec'serionae nunc uair, che suda ific nercon be loi vig.Moti a quail caz Islum che ucé suicid et/pallico. St. laccinei coi loicità dovereberé sindiare eclaisine leque cciueve feure latte coi cristinesismo fosnced europ que sole lato spiritiule e cultirule.

Cap. 1 Laicità e Stato Monerno

Fii coauditat alla studio della loicità e cristivusine.Separazione Temporale-Spirituale base in harghccl di Mattie + reoogafication di teltv neciaraching el foa nco Galosh

INTRODUZIONE

Pr. laicità in Occidente aa è pr. perdono, universale, è nato nel cristianesimo.

ST. laico è comunque accogliente ma si è sviluppato nei vari ST. in modo positivo nel USA e male/

negativo nel EU latino, diverso ai diversi aspetti Ch-istici.

Totalitarismi xx secolo distrutto laicità coil accentrismo e l'hanno usata come strumento pol libero e dz.

Selo dopo 2^ WP Occidente informali, cl. a parole dir. umani e democrazia, periodo mitico temporali.

America a sancire ST. laico-sociale

Ora è pr. messo in fido da affrontare e risolubile tutti sono che gusti lo ST. dalle due bimarg-gette

sa accettarla formare cittadinelli conscioogilli e resp del dire, op in varie e tolleranti + C parents del menh e etntric mia.quella reca gli sivitali civiitudine adeveno

e civile x suehi religiosi e ethnici laicità le dà

religion x iere signare una unseren. una pio vidoa

pliri.e e bib. relig.

Indiv. quali cui laici que ucci uhide rel/polirca

ST. monociar col laicità svrebbeono sindiore educazione reg. cuuree furuo letto col cristiauesimo pasce de eut pre solo lato spiritule e culturale.

CAP. I LAICITÀ e STATO MONERNO

Tri costatori, allo studio della loicità e cristuresino:

1. SEPARAZIONE TEMPORALE-SPRITUALE boo il bergaolo di Matrte + resinogico di tieto niu corfruchi di tau nei
2. Godoh

Primo Impero Romano accogliera tutte le religioni. Il cristianesimo (religioso+ civile) e l'imperatore ora riesce mediare, equilibrare separazione tre potere religioso e politico. Scisma da occidente, ma tutti i cristiani credono stesso rito, strazze, eucaristica all' ecumenio e intellenza.

Divisione accentuata nel 390 con Ed. Teodosiano, Roma e Costantin stabili vicini a Imp. Papa cerca coesione e aiuta.

Divisione accentuata da Gobbino dopo Impero e Occidente definitivo diventato cavalleri.

Con Imp. in difficolta economica, e vissuta a Papa i fielitaia, resguegle anche ST Naz che comanda fugu e tococrise.

GIURISDIZIONE DELLE CHIESE

Ne sta con Costantino da assume coacca Nicos e P onote e influziona.

Eleno da venti fondamentale con cancani, corcordi, discipline e rescrizioni con bobcio e lotaro, imprivilez e jerophage diverse episcopato cresciuta, mongerie.

Accordo Primi Imp Euro occidente ST ecello ST ha impeia immese e seiime intervoco exstramme calata Amer.

La Ch. Naz de gruppo occi-coarccate a euro angeli fu di tatum e acusare libik taiti embargo vor. CH esteso toc ai consaclere (volum vitivan), tortora disablio a derbisestro insei e archivi vincaletti e do obliio ao scao zengelene.

1517: Luthe affina schius 95 Tesi di Wittemberg e da ottroci è Ricformoc.

Diffuso a Sveziru o Trienge e exera sua protocraco Moscobch ai tenterqual di stato, Sawaibi di liberucco all' influeza e del pop del Papa.

Chiusque puo sapere che Bibbia. Subcata in ulgopo. Mancanze di polifiare oneri, tutti i lorth quevi chieschi in sara accorda e in accett.o lherohismo celebiit g cosacouria. Dio sempre accordo minivin conviti di musiowania. Abiliti urki oscile ceilog Carpiba chio calabrate ceisp.icchi puo optra o in ch apologutatoire went scoloroioma.

In Tugh. Ato di suprevenizarie chi funico ali Vuii Ch. deifico. Nobiplò potintauti.

In na tiu e peci sogoa pestorata, fluriosstrio hue gairavel studoi anthos trochiono spoog ofrepaiti. uniforma specialia tetto becaviocc di cisenera.

Gur Bar o Aguemo & Watchflus in Germ. m formra criop.entertialo mts suchalri chue liberi di replocare a m' nejo. chei senavico ai psignezo ai murut bue dure m infelenci in yarre. ammreso catly bior codi.

In racreura cli clibi relgig ou guis",ilchuesis", ST biccio ve vein flexqualiti si fi abe, di ore e vole.

Altice poly mor si intrachille in quecoheci nel chiv:ie parolis sottoetritico de catelcelli. thoclirio io acadomisco, puesci ch., epiletcta anche do ST, Ci. voccopriono coli fladali veravalora counivi.

In turopea del Nadil m forma le erierencec di loici abro.

ST. remo vero del m.uello, ent vs.d of hurpizo fl e nven chus & intergiat e fl. Solo rinterdesto e doesmisselecie caracar di ripodivre i acepflili re della madoprotecpro.