La psicologia di Wundt- Appunti completi

W.distingue la psic razionale da qlla empirica

Anima:insieme di fenomeni psichici che si manifestano alla coscienza

L'esperienza ha una dimensione soggettiva(immediata) e una oggettiva(mediata,oggetto di studio delle scienze

naturali).Passiamo a qst'ultima focalizzando l'attenzione sui dati oggettivi dell'esperienza e connettendoli tra loro in una

rete di relazioni,prescindendo nella misura possibile dalla componente soggettiva.L'esperienza immediata è x Wundt

l'oggetto specif ico della psicologia e si studia con un modello scientif ico tipico dell'Empirismo: scomposizione e

composizione analog a a quella dello smontaggio e rimontagio di una macchina. Il triplice compito della ricerca psicologica

1 ANALISI:(scomposizione dei dati della vita psichica come si danno subito all'esperienza xk sn smpr complessi):

2 SINTESI:aggregazione degli elementi ultimi x la ricomposizione in unit à di grado smpr + elevato:

3 individuazione delle leggi del processo di formazione dello psichico.Il modello è analogo a quello delle scienze naturali.

L'ANALISI

Gli elementi ultimi sono le sensazioni pure(impressioni di Hume) e i sentimenti semplici,le componenti affettive che

accompagnano le sensazioni,le quali sn eventi psicologici elementari che dipendono da un'azione elementare di eventi f isici

esterni(stimoli) che agiscono sui nostri organi di senso. Gli stimoli possono anche essere di natura f isiologica se

consideriamo l'attivazione periferica del sistema nervoso che presiede al funzionamento degli organi di senso(ad

es.l'attivazione dei fotorecettor i retinici). I sentimenti sn complementi soggettivi delle sensazioni.(statua di Condillac che

con l'olfatto diventa odore e prova piacere/dispiacere in quel modo di essere).

SINTESI

A partire da questi elementi ultimi, x aggregazione successiva si arriva a unit à di grado + elevato che sono sul versante

cognitivo le sensazioni,che W. Chiama RAPPRESENTAZIONI (costituite da sensazioni) e sul versante emotivo i

sentimenti semplici,i MO TI D'ANIMO.Le formazioni psichiche( rappresentazioni e moti d'animo)si compongono di un'unit à

di grado + elevato,l'UNITA' DELLA COSCIENZA:la vita psichica x qnto inter namente articolata è un intero nella sua

forma ultima che è quella che ci appare nell'esperienza diretta e che scomponiamo con l'analisi. L’“unità della coscienza” è

la coesione immediata e originaria di pi ù eventi psichici in un tutto strutturato in complessi e non un insieme costr uito

additivamente e analiticamente.I meccanismi che presiedono ai processi di aggregazione successiva sn le

ASSOCIAZIONI(Empirismo) classif icate da W.in 3 categorie e qsta classif icazione coinvolge anche il grado di coesione tra

gli elementi a cui l'associazione conduce. Il più forte legame associativo avviene x FUSIONE (modello dinamico di

Herbart:le idee presenti nella coscienza tra loro compatibili si fondono in unit à).La fusione riguarda sensazioni che

appartengono a = modalit à sensor iale.Un esempio si ha a livello tonale tra note musicali qndo risuonano

simultaneamente(nel caso dell'accordo musicale).con l'ASSIMILAZIONE un qualcosa presente alla coscienza,ad esempio

una o + sensazioni assimilano,fondendosi,altro materiale psichico non direttaemente presente alla coscienza(modello di

Helmhotz:integrazione cognitiva che si ha non in xcezione qndo al puro materiale sensoriale dei sensi aggiungo

infor mazioni depositate in memoria). È x qsto che se ci sn errori di scrittura spesso non li vediamo,xk concentrati nella

lettura nel signif icato della parola.La forma di associazione + debole è la COMPLIC AZIONE,percezione simultanea di

sensazioni di ambiti sensoriali diversi.

L'associazione tradizionale ha un carattere sommativo,aggregativo(accostare i pezzi mantenendoli distinti).W.sottolinea il

carattere globalistico del risultato dell'associazione,un'unit à che non è riducibile alla semplice somma degli elementi.Le

associazioni avvengono in modo passivo xk il soggetto non è attivo nell'operare la connessione. X W.ci sn nella coscienza