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• Nahawand 4/4 2/4 4/4

Vi è poi il maqam rast, considerato dagli arabi il principale a cui vengono legati i due modi bayati e

sika. All’interno di una stessa composizione i musicisti hanno la possibilità di modulare, ossia

hanno la possibilità di passare da un modo all’altro e così via.

Scale musicali ed emozioni

Con il termine maqam si intende sia la scala eptatonica modale che la forma di improvvisazione su

di essa. Il maqam è quindi anche una forma di improvvisazione che può essere strumentale o

vocale, determinata dall’avere un’organizzazione ritmico-temporale libera e un’organizzazione

rigidamente determinata dell’aspetto tonale-spaziale. Proprio per questa libertà ritmico-temporale il

pubblico occidentale avverte una sensazione di mancanza di organizzazione, di un’improvvisazione

senza né capo né coda, scandita solo da lunghe pause ad eterne riprese.

Ogni maqam ha un proprio contenuto emotivo e la bravura dell’esecutore sta nella capacità di

evidenziare le regioni modali e le fasi caratteristiche di un determinato maqam i principali sono:

• Maqam rast (sentimento di orgoglio e potenza);

• Maqam bayati (forza vitale, gioia e femminilità);

• Maqam sika (amore);

• Maqam hijzaz ( lontananze desertiche);

• Maqam saba (tristezza, dolore e nostalgia)

Il ritmo

Non tutte le forme della musica araba sono accompagnate da una formula ritmica ma solitamente i

brani musicali sono basati su un’organizzazione ritmico-temporale fissa detta wzn (metro9 che

serve da supporto metrico per la melodia. Quindi ogni brano musicale è determinato da un maqam e

da una determinata formula ritmica, wazn che è un segmento temporale ricorrente che comprende

almeno due unità di tempo; esistono circa 100 wazn diversi e la sua struttura si basa sulla

combinazione di due, tre o quattro elementi i quali a loro volta contengono due o tre unità

temporali.

Originariamente gli arabi distinguevano solo un ritmo rapido, uno leggero e uno pesante. Icolpi

battuti sullo strumento musicale a percussione, detto tabla o darbuka, vengono distinti in dum

(centro) e tak (bordo) e la durata dei due tipi di colpi è la stessa.

Oriente e Occidente due modi di sentire

La musica araba esclude nella sua tradizione l’armonia, ossia l’effetto prodotto da più suoni

simultanei come accade per la musica occidentale. Le cause per cui la musica araba tende a

sviluppare sostanzialmente la melodia con abbellimenti e fioriture e non l’armonia, deriva

probabilmente dalla grande differenza che vi è fra le due culture.

Dettagli
A.A. 2013-2014
3 pagine
SSD Scienze antichità, filologico-letterarie e storico-artistiche L-OR/12 Lingua e letteratura araba

I contenuti di questa pagina costituiscono rielaborazioni personali del Publisher yasmina.sharafeldin di informazioni apprese con la frequenza delle lezioni di Letteratura araba e studio autonomo di eventuali libri di riferimento in preparazione dell'esame finale o della tesi. Non devono intendersi come materiale ufficiale dell'università Università degli studi di Genova o del prof Giolfo Manuela.