L'invasione islamica

Libro primo

Capitolo terzo: l'invasione musulmana

VII sec.: espansione dell'Islam

632: muore Maometto → al primo urto, l'Islam – rovescia l'Impero Persiano → attacca poi quello bizantino, togliendogli tutte le province (Siria, Egitto, Africa, Spagna [ripresa ai Bizantini dai Visigoti, sconfitti infine a Cadice nel 711])

Inizio VIII sec.: finisce l'invasione islamica – minacciante contemporaneamente l'Europa ad Occidente e ad Oriente → viene respinta a Costantinopoli nel 717 → a Poitiers nel 732 da Carlo Martello

L'ordine tradizionale della storia è stravolto, è la fine:

• Dell'Impero Persiano (erede dell'Assiria e di Babilonia)
• Delle regioni ellenizzate dell'Asia che un tempo costituivano l'Impero di Alessandro Magno, da sempre gravitanti nell'orbita europea
• Dell'Egitto della civiltà greca dei Tolomei
• Delle province africane un tempo conquistate da Roma a Cartagine

Tutto è ormai sottomesso all'obbedienza religiosa e politica del califfo di Bagdad, ad opera di un popolo nomade, fino ad allora sconosciuto, convertito di recente da un profeta → passaggio al monoteismo più puro → doveri verso Dio:

• Obbedire ad Allah
• Costringere gli infedeli ad obbedirgli → la guerra santa è un obbligo morale (i caduti andranno in Paradiso)

Ciò che ha lanciato i Musulmani alla conquista del mondo è stato l'entusiasmo religioso → l'organizzazione sociale degli Arabi li rendeva perfettamente pronti ad obbedire all'ordine di Dio, in quanto nomadi e poveri.

A differenza dei Germani, essi non emigrano con donne, bambini, schiavi e bestiame → sono cavalieri abituati fin dall'infanzia a fare razzie.

La debolezza dei due Imperi, bizantino e persiano, ha agevolato la loro espansione → dalla Siria alla Spagna, gli Arabi non trovarono difese → per i ¾ della loro estensione, le coste del Mediterraneo appartenevano ormai all'Islam, sia per occupazione che per assorbimento politico e religioso.

Un'altra differenza coi Germani sta nel fatto che gli Arabi, a differenza loro, che fraternizzarono subito coi Romani, essi invece imposero agli occupati la propria religione, esclusiva ed intollerante → per loro, organizzazione religiosa e quella pubblica erano la stessa cosa (Chiesa e Stato = una sola unità) → gli infedeli possono seguitare nel professare il proprio culto, ma solo come sudditi, privi di ogni diritto.

Tutto venne modificato conforme...