L'estetica tedesca di fine 700

L’ESTETICA TEDESCA DI FINE 700, LO

STURM UND DRANG E GOETHE

Lo sturm und drang è movimento letterario

che si sviluppa in Germania aprendo la

strada a tematiche del romanticismo, tra

cui:

L’anticlassicismo;

•

Teoria del genio, poiché il genio poetico

•

non imita né l’arte antica né la natura

perché egli è creatore;

Estetica della creazione contro estetica

•

dell’imitazione, lo sturm und drang

rifiuta che il genio debba conformarsi a

delle regole e quindi metto in primo

piano il concetto di creatività.

Dunque si afferma l’idea dell’artista

creativo che crea contro le regole. Uno dei

massimi esponenti di questo movimento è

Herder, autore di molte opere tra cui “selve

critiche ovvero osservazioni sulla scienza

dell’arte e del bello”, nel quale sottolinea

che la poesia scaturisce dal genio della

lingua, in cui si riflettono le caratteristiche

storiche e nazionali di un popolo.

In questo stesso periodo c’è anche

l’emergere di uno dei massimi scrittori

tedeschi, Goethe. Egli nel decennio

successivo abbandono l’estetica del genio e

ritorno al classicismo. Durante l’esperienza

del viaggio in Italia, che dura due anni,

egli sviluppa la tesi secondo cui la grande

opera d’arte è prodotta da un’azione che

obbedisce alle stesse leggi regolanti i

processi naturali. In un testo intitolato

“spiegazione del frammento sulla natura”,

la metafora diventa il fondamento

dell’arte. Dunque di fatto in Goethe la

forma è il principio ordinatore

dell’esperienza. Un’altro elemento tipico di

Goethe è la vicinanza tra scienziato e

artista, afferma cosi la valenza

conoscitiva dell’arte.

Goethe sottolinea l’opposizione tra simbolo

ed allegorie. Nel simbolo la totalità si

esprime sempre nel particolare, dunque la

vera arte è l’arte simbolica. L’allegoria

invece si caratterizza per la sua astrattezza

e quindi secondo lui la vera arte è quella

simbolica. Hegel non sarà d’accordo con

Goethe perché per lui nel simbolico c’è una

tensione irrisolta, qualcosa di enigmatico.

Di fatto il simbolo di Goethe diventa il

classico di Hegel.