I nuclei fondanti della Sociologia

I nuclei fondanti della sociologia

Gli uomini sono, anzitutto, creature, corpi e, dunque, anche oggetti della scienza sociale. Il tratto essenziale dell’uomo è proprio questo, il fatto che siamo materia che condivide con il mondo una determinata situazione. Con gli altri cerchiamo di rendere possibile una coesistenza e di riprodurci.

Il rapporto tra natura e cultura

Il primo nucleo fondante è il rapporto tra natura e cultura. Marx sottolinea che l’uomo lavora per trasformare il mondo e renderlo vivibile. Tuttavia, è anche vero che non siamo solo questo: abbiamo sicuramente bisogno di mangiare, ma mangiamo solo quello di cui abbiamo bisogno? Nutrirsi non risponde solo alla richiesta organica di cibo, ma appartiene al contesto di azioni simboliche che definiscono le caratteristiche della società.

Secondo alcune teorie o scienze razziali e all’eugenetica, nate durante il XIX secolo, l’essere biologico e i suoi comportamenti sono collegati. Per esempio, il deviante, colui che è socialmente considerato pericoloso, deve essere eliminato dalla società proprio per eliminare quella combinazione biologica errata all’interno della società. Una spiegazione solo biologica dei comportamenti umani è conseguenzialmente rigida verso determinati gruppi sociali.

Teorie evolutive e socio-biologia

Infatti, durante gli anni ’70 del secolo scorso, Wilson (entomologo) propone la teoria della socio-biologia. Egli tenta di unificare le scienze naturali con quelle sociali, affermando con tesi fondate che i comportamenti delle formiche erano legati anche al loro corredo genetico. Ciò, a suo avviso, può essere esteso anche agli esseri umani. Ma prima di Wilson, anche Comte e Spencer proposero tesi unificate.

Pareto, economista italiano, invece, si rende conto che l’economia politica è fallace perché ha un’idea astratta dell’uomo. Nell’azione umana, come sottolinea l’economista, ci sono istinti e derivazioni (una sorta di involucro che giustifica i comportamenti umani, celando i reali moventi).