Globalizzazione - Ohmae e Korten

Sociologia dei processi culturali

Prof.ssa Emanuela C. Del Re

Modulo 12: La globalizzazione (parte I)

La storia recente della globalizzazione suggerisce che il concetto è strettamente connesso con i cambiamenti nell’economia globale. La crisi economica degli anni 1970, che vide un crollo drammatico dei profitti in tutto il mondo industrializzato, portò al tentativo da parte delle imprese capitaliste di espandere la natura internazionale dei loro processi di produzione e modelli commerciali. Vista in questo contesto, la globalizzazione segna il tentativo del capitale di uscire dagli schemi dei sistemi nazionali di produzione, verso un regime più flessibile e globale.

Così come ha fatto con molti dei concetti fondamentali della sociologia politica, Marx è stato uno dei primi pensatori a sviluppare una teoria della globalizzazione. Nel Manifesto del Comunismo, Marx ed Engels hanno osservato che il capitale inevitabilmente si espande oltre i confini dello stato in cerca di nuovi mercati. Ci si può dunque chiedere se la recente popolarità del concetto di globalizzazione sia in linea con la tesi di Marx secondo cui le forze del capitalismo creeranno una economia globale che alla fine porterà al comunismo internazionale.

Molte teorie della globalizzazione sono dunque in linea con le teorie di Marx ed Engels per quanto riguarda gli effetti “globalizzanti” del capitalismo. Tuttavia, molte teorie radicali della globalizzazione hanno come elemento portante la celebrazione del capitalismo, piuttosto che la sua fine. Ancora, alcuni sostengono che la tendenza del marxismo a mettere la globalizzazione sullo stesso livello dell’avanzamento del sistema di produzione capitalista significa che tale teoria non ha strumenti sufficienti per affrontare le sfide della globalizzazione, perché la globalizzazione è tanto un fenomeno culturale quanto economico.

Sia gli individui sia le società per azioni sono oggi influenzati da un mondo al di fuori della loro località e ne sono coscienti, come afferma Giddens in The consequences of Modernity (1990). La minaccia principale della globalizzazione sembra trovarsi nella consapevolezza che una vera comprensione della complessità della vita sociale non può più essere separata da una concentrazione dell’analisi sulla società, specialmente quando essa sia vista come equivalente alla quintessenza della moderna forma di stato-nazione.

Questo a dire che è giusto sottolineare i limiti di un approccio centrato sullo stato che ignori le restrizioni esterne imposte agli stati e i legami economici e culturali che connettono diverse società civili. Tuttavia, l’argomento fondamentale che andiamo a trattare suggerisce che la globalizzazione non è stata così dannosa per il potere dello stato così come si è spesso detto. Infatti, molti sviluppi associati con la globalizzazione possono solo essere compresi nei termini della relazione tra lo stato e le istituzioni della società civile. Vedremo infatti che gli stati restano ancora il punto focale delle attività economiche e culturali, e che le istituzioni della società civile, come le società multinazionali, si appoggiano sulle cornici politiche che forniscono gli stati.

Gli approcci moderati alla globalizzazione sostengono che lo stato-nazione continua ad essere il giocatore chiave nell’economia globale contemporanea. La versione più radicale di questa tesi, tuttavia, sottolinea che il declino dello stato come un corpo decisionale autonomo.