Gli Stati Uniti e il Mondo

La presenza degli italoamericani nello sbarco di Salerno

Parla di una serie di soldati che partecipano anche allo sbarco di Salerno. Gli italoamericani hanno un ruolo fondamentale nel riappacificarsi con la popolazione italiana perché hanno un approccio culturale simile. Ciò rende più amichevole il soldato stesso. Diventano quelli che possiamo definire broker culturali. È un'immagine che troviamo anche nel cinema italiano. Nel primo episodio di Paisà, ambientato in Sicilia, abbiamo proprio questa figura di soldato.

Clip - Paisà, primo episodio

Gli americani sono appena sbarcati in Sicilia e hanno raggiunto un paesino non identificato. Incontrano siciliani locali tra cui un fascista locale che ha un sentimento di opposizione rispetto all'arrivo degli americani.

Film in cui si ha una rappresentazione dell'italoamericano:

1. A Bell for Adano (1945)
2. A Walk in the Sun (1945), tradotto in italiano come Passeggiata nel Sole, vi è una chiara rappresentazione dell'italiano come

soldato che si arrende e non sa combattere.

3. The Pigeon that Took Rome (1962)

I parenti al paese

Molti soldati che combattono in Italia, durante i momenti di pausa concessi, visitano i paesi di origine dei propri genitori, ricreando l'idea della famiglia allargata. Il momento di arrivo del soldato italoamericano nel paesello è il momento di riavvicinamento massimo tra italiani e americani, proprio per il ritorno dell'americano in famiglia. Questo tipo di "pratica" è particolarmente incentivato dalle autorità americane per avvicinarsi pacificamente alla società italiana.

Italian American G.I. e Donne Italiane

Circa 1/3 dei matrimoni di guerra che coinvolgono degli sposi americani sono persone di origine italiana. I soldati italoamericani hanno un forte legame con le donne del posto.

Clip - G.I. Joe

È un soldato che proviene da Brooklyn e combatte in Sicilia dove incontra in una casa una ragazza del posto. Ritroviamo un vero e

Proprio perpetuarsi dei rapporti di genere con la donna che è in attesa di essere salvata dall'uomo che si trova dinanzi. Ritroviamo lo stereotipo del machismo italiano e il richiamo alla centralità della famiglia. L'idea della famiglia è ricorrente in moltissimi film ed è sempre legata alla cultura italiana. Inoltre, in questi anni, va a rappresentare proprio un "ritorno alla normalità" in una situazione come quella della guerra che invece è prettamente eccezionale.

La memoria

La memoria di questi soldati è comunque abbastanza labile. Sono stati assorbiti nella memoria nazionale della seconda guerra mondiale e percepiti come americani al 100%, almeno negli USA. In Italia ritroviamo il loro passaggio nella memoria privata degli stessi soldati o le persone che li hanno visti al passaggio.

Abbiamo due grandi cimiteri di guerra in Italia: il cimitero di Nettuno, che raccoglie i corpi di coloro che hanno combattuto da Roma in giù,

Dichiarazione è quindi la base di questo modello e stabiliva alcune libertà, come quelle dell'individuo (libertà di parola, di religione, di proprietà). Il modello di riferimento è quindi il filosofo inglese John Locke, il cui pensiero ha un'impronta fondamentale nella scrittura della Dichiarazione. Un'altra libertà concepita dalla Dichiarazione è quella del popolo, la libertà di liberarsi dei propri governanti qualora questi non siano più corrispondenti ai loro interessi (sovranità popolare). Il modello statunitense prevede una libertà che si affermi gradualmente al di fuori degli USA, passando attraverso un rafforzamento delle istituzioni democratiche e misurabile attraverso l'economia di mercato. Una libertà, quindi, di stampo democratico e capitalista. Secondo questo modello maggiormente si affermerà un benessere di natura economica, più libertà.

andrà inevitabilmente affermandosi. Il modello viene proposto per la prima volta a livello universale con il programma dei 14 punti di Woodrow Wilson che prevedeva anche la libertà di commercio. La democrazia liberale dovrebbe essere il massimo traguardo per tutti ma questa democrazia si può realizzare solo quando è stata raggiunta una certa modernizzazione di determinate popolazioni, questa è la ragione per cui, per esempio, nel vicino Oriente Wilson decide di non concedere l'indipendenza a popolazioni che non riteneva abbastanza mature per poter avere la propria sovranità. Questo modello si espressa anche successivamente con Franklin Delano Roosevelt e Ronald Reagan, quest'ultimo durante la guerra fredda parlerà costantemente di libertà contro la tirannia dei sovietici proprio per giustificare la proposta universalistica degli USA. Di contro, il modello sovietico trova la propria ispirazione nella teoria del capitalismo di Marx.

Sombart si chiede perché non ci sia il socialismo negli USA. Sombart tende a considerare in particolar modo il successo del capitalismo statunitense nell'evitare che forme di ideologie socialiste si affermassero negli USA. Egli sottolinea come anche la classe operaia negli USA abbia una qualità di vita (in termini di salari, abitazioni, alimentazione) migliore rispetto a operai europei. Questa qualità di vita accettabile li avrebbe quindi portati a disinteressarsi della proposta socialista. Sottolinea anche come in una società dinamica come quella statunitense l'insoddisfazione operaia possa essere risolta attraverso la mobilità verso ovest. L'ovest è infatti visto come alternativa alla vita operaistica nelle grandi industrie delle metropoli del nord-est.

Vi è una seconda tesi sviluppata soprattutto nel periodo successivo alla seconda guerra mondiale e quindi in piena guerra fredda (1955). È una tesi di stampo

liberaledell'intellettuale Louis Hartz che ripropone a grandi linee l'idea dell'eccezionalismoamericano. Sin dalle origini gli americani avrebbero fatto propria un'ideologia basatasull'uguaglianza, sulla libertà individuale, sull'assenza di lotta di classe, sul diritto diproprietà. Si ripropone insomma quell'ideologia che si rifà principalmente a Locke pergiustificare l'assenza di socialismo: non ci sono classi sociali più basse e spodestate proprioperché c'è stata un'opportunità per tutti, quindi il socialismo non ha potuto affermarsi.

3. Una terza tesi può essere definita di natura culturale e vede in particolare l'importanza delruolo dei mass media nel promuovere il consumo di massa. Il consumo di massa si ritrova intutta la storia americana però il mercato consumistico di massa vero e proprio vaaffermandosi tra la fine dell'800 e l'inizio del '900.