Geografia - la geografia culturale

Geografia mod. B - Lezione 1

06 marzo 2007

Geografia culturale

Incontro con prof. Sanguanini, UniVR, esperto sulla Cina.

Cinesi > linguaggio è emblema (ciò che Bizantini facevano: anziché imperatore, in giro mandavano mosaico > invitati a parlare con mediatore che riporta quanto detto).

De Marchi > antropologia cinese (anni '70)

1991 > economia cinese > liberazione politico-economica turismo occidentale.

65-76 > sistemazione di ciò che dal 1965 Mao aveva distrutto perché contrario a tradizione > per mano delle guardie rosse.

Cinesi > potevano girare la Cina solo con permesso e nell'arco di 36 ore.

Turismo culturale nuovo e a raggio limitato > sia per Cina che Occidente.

1992 > aree interdette per occidente > foto di infrastrutture militari, monumenti storici, ponti.

Filmato del 1992

Inquadrature di fortuna > non c'è permesso di filmare (anche luoghi inaccessibili)

• Pechino e Shangai, in particolare Hangzhou (a suo tempo patria di M. Martini > divenne mandarino).
• Area nord-est di Pechino fino alla Grande Muraglia, circa 80 km.
• Carte geografiche cinesi > Cina centrale, Europa-Africa ad est, America ad ovest.
• Musiche originali > basate sulle prime MC per turisti prese nei tempi.
• Anguria > frutto tipico cinese, simbologia: verde_territorio, rosso_felicità, semi_denti di drago.
• Pechino è capitale popolare > piazza Tien-Ammen
• Interno città > moderno, anni '90 > 3 volti: architettura stato, centri commerciali, case popolari.
• Bici mezzo principale
• Abbigliamento giovani > riprende occidentale, jeans ancora lusso
• Acquisti > prassi contrattare i prezzi
• Reddito variabile campagna/città
• Stato impone aree aperte, semiaperte (serve permesso), chiuse al turismo
• Muraglia(circa 6000 km), templi (offerte denaro> stato 50% per restauri), pagode, chiese... abbelliti da apposite decorazioni.
• Aperto al turismo luoghi sacri > interesse religioso
• Monti Tai > luogo sacro taoismo
• Giardino delle delizie > Buddismo > visitato molto dai cinesi
• Monaci disponibili con turisti ma non permettono le foto > dal 1991 autorizzati a mostrare le pratiche “magiche” > offerte
• Viale per Tomba di Confucio > alberi centenari = monumenti
• Tradizione Bonsai > non così sacra, ma comunque importante
• Discoteche > vicino ad Hotel Internazionali > ma per cinesi è troppo costoso > per 4 persone = stipendio medio operaio > preferiscono il karaoke
• Cucina > piatti tradizionali con varianti regionali

Turismo in forte espansione

Cosmogonia: terra, cielo, uomo > principi: ordine, totalità, efficacia

Chi costituisce ente? Confucio > mandarino: gestore cose tra terra e imperatore > letterato alfabetizzato, giudice del villaggio e capo militare (sistema “feudale”)

Oggi rimane quasi invariato

Università per lo più giovani di città e periferia, ma posti riservati per rurali

Mondo militare / professori che si distinguono/ ... > posto di Dirigenti

Lezione 3, 12 marzo 2007

Geografia culturale come punto di vista

Disciplina antichissima oggi disciplina accademica > dagli anni '90

In Europa > geografia umana > antropologia

Wagner e Mikesell > G. culturale è una branchia della G. umana

Studio rapporti uomo-ambiente > perché uomo non viene considerato su base dei caratteri culturali? Ogni uomo agisce in base a quelli > in questo modo G. culturale e G. umana coincidono

Vidal de la Blache caposcuola G. umana francese > studio uomo-ambiente dal punto di vista civiltà/cultura > studia comunità quindi cultura e civiltà

Norton contesta D.L.B. > le G. non sono sinonimi. Se consideriamo uguali togliamo a G. culturale il campo di studio (è impoverita) > manca di oggetto specifico > vi confluisce G. sociale

Studiata in ambito britannico > temi della G. umana

Freeman > Storia della G. > G. umana = G. sociale

Jordan-Rowentree > Mosaico umano > temi di G. umana anche se presentato come di G. culturale

G. umana > temi di demografia...

Claval > perché si possa parlare di G. umana bisogna prendere in considerazione il concetto di durata/tempo > perché? La G. culturale ha come base la cultura/civiltà > impensabile parlarne perché si fondano su trasmissioni di valori > attraverso il tempo!

G. culturale sovrapposta alla G. storica

Johnston > tempo/durata vanno considerati > due tipi/approcci alla G. storica > considera G. storica ricostruzione ambienti del passato

G. culturale come G. storica > pensare all'evoluzione dei paesaggi

G. culturale > quali temi?

Wagner-Mikesell > cultura come concetto, aree culturali (regioni culturali non amministrative), regioni culturali (gruppi diversi), storia culturale ed ecologia culturale (rapporto comunità-ambiente > funzionale-sfruttamento/insediamento ambiente, emotivo-che sensazioni suscita ambiente)

Paesaggio culturale > tema fondamentale G. culturale e G. umanistica > unico argomento di studio fino a poco tempo fa > il più seguito e approfondito > comunità parlano di se tramite immagine > paesaggio > poema dell'umano

Al posto Storia culturale > diffusione culturale > come un tratto culturale sia diffuso sul pianeta > integrazione culturale > come un tratto culturale sia diffuso sul pianeta > studiare uomo come elemento della società > non singolo ma membro comunità > oggi idea superata: si considera individuo > comportamento umano: diverso in base al contesto (scuola, bar, chiesa..)

G. Culturale > applicazione cultura a problemi geografici > studio dal punto di vista della cultura > cultura elemento base di tutta G. culturale

Concetto di cultura

Nasce presso i Greci > cultura = paideia > questa cultura era arte di elevazione spirituale > concetto elitario > solo per livelli alti società > classi elevate = elevazione spirituale

Romani > trasformano in humanitas > cultura = elevazione spirituale tramite humanitas

Sottolineare caratteristiche spirituali > cultura animi (solo spirituale) > come ci si arriva? Tramite le bone artes (Cicerone) / artes liberales (Seneca) < retorica, grammatica, filosofia >> arte parlare, scrivere e pensare > comunque concetto elitario e solo per i romani (liberi e di classe sociale elevata) > tutto il non-romano è barbaro e non è pensabile che altri avessero cultura > barbari e basta

Medioevo > sempre concetto elitario > uomini liberi (non servi della gleba / chi svolge attività materiali) > classi elevate e nobili > arti del trivio (romane) e quadrivio (aritmetica, geometria, astronomia e musica) per arrivare alla cultura

Illuminismo > riconoscere che tutti gli uomini possono impadronirsi della cultura > attraverso la ragione > ogni uomo tramite intelligenza / ragione può arrivare alla cultura > cultura potenzialmente alla portata di tutti > diventa concetto polisemico > si danno infinite definizioni perché infiniti significati

Geografia mod. B - Prof.ssa Andreotti

Tentori > 2 modi fondamentali per intendere la cultura e raccolgono tutte le definizioni

• Etnologi, archeologi, paletnologi > intendono per cultura le attività dei gruppi umani e i prodotti
• Antropologi, geografi culturali > per cultura intendono il modo di percepire la realtà / interpretazione che uomini danno della realtà / con che sensibilità

Mondo occidentale > cultura e civiltà