Suddivisone dell’opera e schema dei concetti chiave:
1° Saggio “Tre punti di vista sulla conoscenza umana”
• Concezione strumentalistica vs Concezione Galileiana
• Essenzialismo Galileiano
• Differenza fra teorie scientifiche e strumenti di calcolo
2° Saggio “Lo scopo della scienza”
• Explicandum e Explicans
• Spiegazioni circolari e ad hoc
• “Essenzialismo modificato”
• Falsificazioni
3° Saggio “Le fonti della conoscenza e dell’ignoranza”
• Empirismo (con Bacone) vs Razionalismo (con Cartesio)
• Russel e l’epistemologia pessimistica e politica
• Epistemologia ottimistica, Veracitas Naturae e Veracitas Dei
• Tutte le fonti possono condurre in errore
• La tradizione
• Criterio di falsificazione
• Il Platone ottimista ( l’Anamnesis) e il Platone pessimista (La Caverna)
• Induzione e maieutica
4° Saggio “Problemi, scopi e responsabilità della scienza”
• Osservazionismo Baconiano
• Il metodo scientifico non è induttivo
• Critica al dogma di Bacone e soluzione al suo problema
5°Saggio “Verità, Razionalità e Accrescimento della conoscenza”
• Criterio di soddisfacenza di una teoria
• Verità oggettiva o assoluta (Teoria di Tarski)
• Verificazionisti vs Falsificazionisti
• Tre requisiti dell’accrescimento della conoscenza
1° Saggio “Tre punti di vista sulla conoscenza umana”
Nel primo saggio, Popper opera una distinzione tematica, storica e sociale fra due
pensieri scientifici, quali: La concezione Galileiana e La Concezione strumentalistica .
-La concezione strumentalistica : è il punto di vista odierno ufficiale della scienza, secondo
la quale le teorie scientifiche sono nient’altro che meri strumenti di calcolo, e il mondo è
tale e quale ci appare, non ha significati nascosti o profondi . Di conseguenza, le teorie
scientifiche non sono in grado di rivelarci nulla di misterioso, di celato, ma sono solo degli
strumenti.
-La concezione Galileiana si contrappone in maniera decisa allo strumentalismo, ritenendo
infatti che le teorie scientifiche siano descrizione del mondo che ci circonda o di certi
aspetti di esso. Secondo Popper,Galileo inaugura la rinascita della “Tradizione
Razionalistica”, cioè della tradizione della discussione critica, condotta per amore della
ricerca della verità (quindi non condotta per amore di sé stessa).
DIFFERENZA TRA STRUMENTO DI CALCOLO E TEORIA SCIENTIFICA: Lo strumento
di calcolo ci suggerisce informazioni esclusivamente riguardo la sua applicabilità, non può
essere confutato. La teoria scientifica può invece essere confutata , è quindi controllabile.
Popper, nel suo scritto, cerca di difendere buona parte del pensiero Galileiano,
riassumibile nella definizione:
1-“La teoria scientifica vuol essere una descrizione del mondo che consenta una
spiegazione dei fatti osservabili”
Ci sono però due punti del pensiero Galileiano che Popper
non approva e che quindi gli strumentalisti avevano ragione ad attaccare, riassumibili nella
concezione di Essenzialismo:
2-“ Lo scienziato può riuscire ad accertare definitivamente la verità di una teoria
scientifica” Lo scienziato, secondo Popper, non può essere MAI sicuro che la sua teoria
sia completamente vera. Le teorie scientifiche sono ipotesi di carattere congetturale e non
posso MAI essere definite certezze indubitabili
3-“Le teorie scientifiche descrivono l’essenza delle cose, la realtà che si cela dietro
l’apparenza, e pertanto sono delle spiegazioni ultime”Popper nega l’Essenzialismo poiché
crede che questa dottrina possa creare degli ostacoli al pensiero inteso come scientifico
In definitiva, i tre punti di vista sulla conoscenza umana sono:
* SPIEGAZIONE ULTIMA IN TERMINI DI ESSENZE (critica all’essenzialismo): La dottrina
essenzialista che Popper contesta è unicamente la dottrina che afferma che la scienza
tende a una spiegazione ultima. La critica di Popper tende a mostrare il carattere
oscurantistico della parte svolta dall’idea di essenza nella filosofia Galileiana della scienza.
* LE TEORIE COME STRUMENTI: Spiegazione e critica allo strumentalismo. Popper dice
che ci sono profonde differenze fra le teorie “pure” e le regole tecnologiche di calcolo, e
che lo strumentalismo è in grado di dare una descrizio
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