Filosofia indiana - Terminologia specifica

ARYA

POPOLAZIONE CREATRICE DEL VEDA, PROB. DI ORIGINI EXTRAINDIANE ("NORDICI" O FORSE "OSPITALI") SI DISTINGUONO NELLE VIRTU' DELLE ANARYA.

ATHARVAVEDA

4° SOTTOCORPUS DEI VEDA, SCIENZA DI MAGHI E STREGONI

ARANYAKA

LIBRI SILVESTRI DEI VEDA (3° LIVELLO)

AGNI

DIO DEL FUOCO DEI VEDA, VEDICA, È FUOCO SACRIFICALE E INTERMEDIARIO TRA DEI E UOMINI (SACERDOTE CELESTE). CHIOMA BIONDA E MOLTE LINGUE. POI PROTETTORE DELL'ARTE CULINARIA.

ATMAN

RESPIRO, INTIMA REALTÀ SPIRITUALE DELL'ESSERE SI IDENTIFICA CON IL BRAHMAN NELLE UPANISAD. SI DISTINGUE DA PRANA (RESPIRO COME SOFFIO VITALE).

ASVIN

"I VELLETRI", DEI GEMELLI AMANTI DEGLI UOMINI E GARANTI DEI PATTI

APSARAS

NINFE CELESTI, SPESSO VOLANO

ATMIYASABHA

SAMAT (SOCIETÀ) FONDATA DA RAM MOHAN ROY NEL PERIODO (XVIII SEC) DEL RINASCIMENTO INDIANA. LA 19 POI DIVENTATA IL BRAHMO SAMAT.

AJI TAKESAKARAMBAMI

MAESTRO DEI MATERIALISTI (LOKAYATA)

AJlVIKA

FATALISTI. FONDATORE: GOSALA

AVATARA

DISCESA DI UNA DIVINITA FRA GLI UOMINI, IN FORMA ANIMALE O ESSERE MITICO.

ARJUNA

PROTAGONISTA GUERRIERO DEL MAHABHARATA. SUO FRATELLO YUDHISTHIRA E IL CARO VIRTUOSO DELLA SUA FAZIONE.

AJIVIKA

POETI DI CASTA BASSA O MOLTO BASSA, PORTA-CONOI DI RAKITI, NELL'INDIA DEL SUD. NATAKURA E UNO DEI + NOTI. L'IDEALE NON E' LA LIBERAZIONE MA IL SAMSARA. QUANTO L'UNIONE CON LA DIVINITA E LA PROPRIA MISSIONE. L'UNIKA DEL NORD + FAMOSO

TUKARAM, OSSESSIONATO DA AMMORE DIVINO.

AVIDYA

NESCIENZA, FALSA CONVINZIONE, IGNORANZA PRESUNTUOSA SU CUI SI BASA IL NOSTRO PENSARE. STUDIATA DA SHANKARA NELLA SCUOLA DEL VEDANTA (O UTTARAMIMAMSA)

ARYASAMAY

SAMSI FONDATA DA DAYANANDA SARASVATI. CONSERVATORISMO + ESTREMO.

AMBEKAR

INTOCCABILE, CHE SI BATTE X L'INDIPENDENZA DEI FUORI CASTA (CONTRO IL PENSIERO DI GANDHI). AUTORE, DA MINISTRO DELLA GIUSTIZIA, DELLA LEGGE CONTRO LA DISCRIMINAZIONE CASTALE E L'INTOCCABILITA.

AUROBINDO

(SRI AUROBINDO): MAESTRO DELLO "YOGA INTEGRALE" MOVIMENTO CHE UNISCE IN SINTESI PENSIERO ORIENTALE E OCCIDENTALE, NELLA 1^ META' DEL '900.

ASVAMEDHA

"SACRIFICIO DEL CAVALLO" VEDICO MA PRATICATO ANCHE NEL XIII SEC. IL + IMPONENTE E COMPLESSO

ASOKA

RE DELL'INDIA SETT. DEL 3' SEC AC FAMOSO X I SUOI EDDI CHE TESTIMONIANO LA DIFFUSIONE DEL BUDDAH IN OCCIDENTE.

CU̅HA̅N̅D̅O̅G̅Y̅A̅:

UNA DELLE PIU ANTICHE UPANISAD (CON LA BRHADĀRANYAKA), DEL SĀMAVEDA. GARA DI SAPIENZA VINTA DA YAJNAVALKYA

CORPO SOTTILE:

APPARTIENE ALLA NATURA MA HA UNA PARTE MENO GROSSOLANA. COSTITUISCE L'UOMO INSIEME ALLO SPIRITO E AL CORPO MATERIALE. È PERCORSO DA MIGLIAIA DI NADI CHE FORMANO UNA SPECIE DI SPINA DORSALE NON FISICA. LA VENA CENTRALE È 0STRUITA AL L'ENERGIA FEMMINILE KUN•DALINI ADDORMENTATA.

KARMAN

FRUTTO DELLE OPERE COMPIUTE.

KABIR

POETA POPOLARE, FONDATORE DI UNA BHAKTI BASATA SULLA RECITAZIONE DEL NOME DI DIO, CHE LUI CHIAMA "RAM". UNISCE INDUISMO E ISLAMISMO E INFLUENZA MOLTO IL MOVIMENTO SIKH.

JAINISMO

MOVIMENTO DEI JAINA, FONDATO DA VARDHAMANA (DETTO JINA) A PARTIRE DALLE SEGUACI DI PARSIVA. SI DISTINGUONO QUELLI BIANCHI DA QUELLI "VESTITI DI STRACCIO".

JINA

2º NOME DI VARDHAMANA, FONDATORE DEL JAINISMO.

KALI

EPITETO DELLA MADRE DIVINA, MOGLIE DI SIVA; ESIGE SACRIFICI UMANI E ANIMALI.

KAMA

DIO DELL'AMORE E DELL'EROTISMO, NEL PERIODO POSTVEDICO.

KRSNA

AVATARA N° 8 DI VISNU. ALLEVATO TRA LE PASTORELLE (GOPI) DI CUI È LO SCHERZOSO AMANTE, MOLTO INNAMORATO DI RADHA, DONNA SPOSATA. HA PARTE NEL MAHABHARATA, COME PROTAGONISTA DEL POEMETTO DELLA BHAGAVADGITA.

JAMBUVIPA

“ISOLA NEL MELAROSA”. AVIPA CENTRALE NELLA CONCEZ. DEL BRAHMANO.

JAPA

RECITAZIONE/INVOCAZIONE DEL NOME DIVINO IN SILENZIO. -> JAPA JAPA

KHANDHA

15 AGGREGATI CHE COSTITUISCONO L'INDIVIDUO. ENTRANO NELLA TEORIA DELL'ANATTA E NEL PRATICO DEL SAMUPPADA.

• FORME MATERIALI
• PERCEZIONI
• SENSAZIONI
• CONDIZIONAMENTI
• COSCIENZA

KATTHA UPANISAD

PARAGONE TRA YOGA E MODO DI CONDURRE I CAVALLI ^{(ASSOCIATI AI SENSI)}. TECNICA DI DOMINIO DI SE⁺ E DELLE SENSAZIONI. PARLA ANCHE DEL CORPO SOTTILE E NELLA VENA CENTRALE.

SVEATSVATARA UPANISAD

.

MANAS:

SECONDO LA SCUOLA NYAYA, IL 6° SENSO CHE RIUNISCE IN CONOSCENZA LE PERCEZIONI REGOLATE 5.

MANTRIKA UPANISAD:

L'UPANISAD CHE PARLA DELLA GUERRA SACRA OM. COMMENTATA DAL MISTERIOSO GAUDAPADA.

MOKTI O MOKSA:

LIBERAZIONE INTESA COME SOMMO BENE.

MAHAYANA:

SCUOLA DEL GRANDE VEICOLO, IL CUI AUTORE/ PIÙ ALTO ESPONENTE È NAGARJUNA. SUCCESSIVA ALLO HINAYANA, NE FA PARTE IL SUTRA DEL LOTO (SADDHARMA PUNJARIKA SUTRA).

MADHYAMAKA:

SCUOLA DI NAGARJUNA, MEDIATRICE TRA HINAYANA E MAHAYANA (ANCHE SEU TRADIZIONE LA INSERISCE IN QUEST'ULTIMA). SIGNIFICA "SCUOLA DI MEZZO".

MANAS:

SECONDO IL SAMKHYA, IL 4° E ULTIMO LIVELLO DELL'AZIONE/CREAZIONE MESSA IN MOTO ALL'INCONTRO DI SPIRITO E MATERIA (PURUSA / PRAKRTI).

SINDHU: IN ANTICO INDIANO, NOME GENERICO PER FUME, POI PROPRIO DELL'INDO

SANĀTANA DHARMA: (DHARMA DURATURO) NOME USATO DAGLI INDIANI X L'INDUISMO. "LEGGE ETERNA DEL MONDO," INSIEME DELLE VERITÀ SPIRITUALI CHE TRASCENDE IL TEMPO.

ŚIVA: DETTO ANCHE PAŚUPATI (SIGNORE DEGLI ANIMALI) È IL GRANDE YOGIN. NE L'FASE + ANTICA NASCE COME > MAI INVUSANO POSTERICNO EPITETO DI RUKRA. ŚIVA VIOLENTO (MORTE E DISTRUZIONE) È NATARAJA (COME DIO DEI RICON ATI) È ADORATO COL SIMBOLO DEL LINGĀ (FALLO SACRO). IL TORO NANDIN È SUO VEICOLO, PARETĀ È SUA MOGLIE, E I FIGLI SONO SKANDA (MOMIELLO GUERRA A 6 TESTE) E GANESĀ (SIGNORE DEGLI OSTACOLI, MAI A TESTA DI ELEFANTE)

SĀMAVEDA: 2ª SOTTOCORPORA DEL VEDA, DEI CANTI

SAMHITĀ: RACCOLTA BASE DEL VEDA (1º LIVELLO) STRATO + ANTICO

ŚRUTI: (ŚRUTI) "RIVELAZIONE" => TRADIZIONE DEL VEDA. I VEGGENTI SONO GLI ṚṢI

SMṚTI: "TRADIZIONE AUTOREVOLE" DI QUANTO PARTE I TESTI DEI VEDANGA, AVVIENTA POI UNA TRADIZIONE POTEUSETA (PERIODO POST-VEDICO)

TESTI SEGRETI, IX SESSIONI DOTTRINALI

→ (SAD INDIKA LO STARE SEDUTO ACCANTO AL MAESTRO)

UPANIṢAD:

"SESSIONI" DEL VEDA (4º LIVELLO)

UṢAS:

DEA DELL'AURORA DELLA TRAD. VEDICA ACCOMPAGNATA DAI GEMELLI DIVINI AŚVIN

UTARAMIMĀṂSĀ:

ARS'ANA DELLE UPANISAD, DETTO ANCHE VEDĀNTA