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Il mutamento sociale: concetto e teorie

Il concetto di mutamento sociale risale al 1922 grazie a Ogburn. Il pregio di tale concetto risiede nella sua neutralità e adattabilità. Parlare di mutamento sociale significa dissociarsi dalle idee tradizionali di evoluzione e progresso, ipotizzando che la società umana possa attraversare stadi di regresso o che possa non seguire alcuna direzione definita nel corso del tempo.

Definizione di mutamento sociale

Secondo Callino, il mutamento sociale è una variazione, differenza o alterazione relativamente ampia e non temporanea, anche se non irreversibile, nella struttura dell’organizzazione sociale di una data società, o nei principali sistemi sociali che la compongono, oppure entro uno di tali sistemi osservabile in un certo momento rispetto ad uno anteriore.

Concetti chiave

  • Variabile tempo: Stabilire un raffronto fra un oggetto di osservazione nel tempo t e lo stesso oggetto di osservazione nel tempo t(1). Questa prospettiva è problematica.
  • Identificazione dell’unità di riferimento
  • Reversibilità
  • Distinzione fra fattori endogeni e fattori esogeni di mutamento
  • Distinzione tra macrodinamica sociale e microdinamica sociale
  • Correlazione fra dimensione sociale e dimensione culturale del mutamento: qualsiasi mutamento è il riflesso di una contrapposizione di idee concernenti la società.

Criteri distintivi delle teorie sul mutamento sociale

  • Visioni sistemiche: Distinzione tra visione sistemica tendenzialmente chiusa e visione sistemica tendenzialmente aperta. La visione sistemica chiusa rappresenta il mutamento come una forma di adattamento relativamente automatico dei sistemi d’azione sociale. La visione aperta configura il mutamento come il frutto dell’azione deliberata di soggetti concreti sulle istituzioni consolidate. Si vede il conflitto come il prodotto di concrete contrapposizioni fra interessi divergenti. Il mutamento può avvenire per adattamento, ma anche per crisi e rivoluzioni, cioè attraverso la distruzione di relazioni e la sua sostituzione con altro assetto, qualitativamente diverso.
  • Direzione del mutamento: Distinzione a seconda che le teorie individuino o meno una direzione che il mutamento sta assumendo. Molte di queste teorie non hanno rispettato il carattere neutro del concetto di mutamento sociale (teorie evoluzionistiche). A queste concezioni si contrappongono le teorie contro le evoluzionistiche. Molti autori invitano a rinunciare a cercare delle linee di sviluppo in favore della ricerca dell’individuazione di differenze tra modelli di relazioni o strutture sociali, al fine di stabilire se si possa parlare di trapasso dall’uno all’altro (eventuali linee di tendenza possono essere ipotizzate, ma senza alcun carattere di necessità).

Teorie socio-giuridiche del mutamento

L’analisi dinamica del diritto, inteso sociologicamente come variabile, stabilisce le forme e le modalità della sua interazione con altri ambiti d’azione umana lungo l’arco del tempo. L’interazione dinamica fra diritto e altri ambiti d’azione umana è reciproca. Il diritto può essere esaminato sia come fattore di mutamento sociale (variabile dipendente), sia come oggetto di mutamento in seguito all’azione di altri fattori (variabile indipendente).

Tra i classisti

Per Savigny, il legislatore è creatore di norme comandi e attraverso esse può condizionare e indirizzare i comportamenti sociali. Per Bentham, il legislatore non fa che analizzare e registrare, traducendole in precetti, prassi istituzionali già diffuse socialmente.

Studi recenti

Il diritto compie un’opera di ingegneria sociale, cioè di promozione di un nuovo ordine sociale. Secondo Friedman, il mutamento giuridico nelle sue importanti linee segue il mutamento sociale e ne dipende. L’interazione reciproca fra diritto e altre variabili sociologiche è stata esaminata.

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Scienze giuridiche IUS/20 Filosofia del diritto

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