Etica e cultura d'impresa riassunti

ECONOMIA DELLA FELICITÀ E I BENI

Distruzione criterio soggettivo possiamo comparare

tramite questa scala la felicità di un

creativa

Il concetto di distruzione creativa (o americano con quella di un nigeriano.

creatrice), noto anche come burrasca di Vi è anche un’altra scuola di pensiero che

Shumpeter, è stato coniato da Joseph considera anche il benessere oggettivo.

Shumpeter (economista austriaco). Egli Secondo Easterlin la felicità delle persone

mette al centro della sua analisi la figura dipende molto poco dalle variazioni di

dell’imprenditore e dell’innovazione. reddito e di ricchezza. Il paradosso consiste

L’imprenditore è colui che produce nel fatto che, quando aumenta il reddito, e

innovazione. quindi il benessere economico, la felicità

burrasca

Secondo Joseph Schumpeter , la " umana aumenta fino a un certo punto, ma

di distruzione creativa" "processo

descrive il poi comincia

di mutazione industriale che rivoluziona a diminuire, seguendo una curva a forma di

incessantemente la struttura economica parabola con concavità verso il basso.

dall'interno, distruggendo senza sosta Successivamente a Easterlin gli psicologi

quella vecchia e creando sempre una Brickman e Campbell hanno sviluppato la

nuova”. teoria del set-point, secondo la quale i

I modelli di consumo nel tempo sono miglioramenti delle circostanze oggettive

radicalmente cambiati a causa della vita (reddito e ricchezza inclusi) non

dell’imprenditore. Questo perché con il producono effetti duraturi sul benessere

processo di innovazione la tecnologia delle persone, ma solo temporanei.

utilizzata precedentemente viene distrutta

e sostituita con una nuova (es. cavallo  EFFETTO TREADMILL

macchina). Daniel Kahneman (psicologo) provò a

Il processo di innovazione coinvolge anche spiegare il paradosso di Easterlin con

gli assetti sociali, ad esempio nel l’effetto treadmill (tappeto rullante) ovvero

passaggio da una società preindustriale ad l'incessante ricerca di qualcosa di meglio ,

una industriale vi è stato un cambiamento sostenendo che una conseguenza

negli assetti familiari, si è passati infatti da dell'aumento del reddito/ricchezza è da

un modello di famiglia patriarcale ad un considerarsi come se corressimo

Economia della inconsapevolmente su un tappeto rullante

rimanendo sempre al medesimo punto. I

felicità

modello di nucleo monofamiliare. principali treadmill effect sono:

La prima stagione della felicità in economia Hedonic treadmill (set-point



si ha con Antonio Genovesi e Pietro theory): la nostra soddisfazione o il

Verri, che definirono la nascente economia benessere conseguente all’acquisto di

“scienza della pubblica felicità”.

come la un nuovo bene di consumo, dopo un

Una seconda stagione, invece, si ha con H. miglioramento temporaneo ritorna

Cantril (psicologo) e R. Easterlin rapidamente al livello precedente;

(economista), i quali furono i primi a Stisfaction treadmill: per mantenere



misurare la felicità e a confrontarla con lo stesso livello di soddisfazione, ho

indicatori economici, quali reddito, bisogno di più beni o beni più sofisticati,

ricchezza, disoccupazione ecc. cioè nonostante la felicità oggettiva

Secondo Cantril la felicità può essere

misurata in modo cardinale (es. la mia Beni privati, pubblici e

felicità è pari a 7) utilizzando una scala da 0

Cantril ladder),

a 10 ( quindi la peggiore comuni

migliori si richiedono continui e più

situazione in cui potresti trovarti equivale a intensi piaceri per mantenere lo stesso

0, mentre la migliore in assoluto equivale a livello di soddisfazione.

10. Visto che ogni individuo da Positional treadmill: mette l'accento



un’importanza diversa alle diverse sugli effetti "posizionali" dei beni di

situazioni, il valore della scala rappresenta consumo in base ai quali il benessere

la felicità soggettiva. Quindi utilizzando un che traiamo dal consumo dipende

soprattutto dal valore relativo del Reciprocità: perché sono beni fatti di



consumo stesso, cioè da quanto esso relazioni, essi possono essere goduti

differisce da quello degli altri con i quali solo nella reciprocità.

Simultaneità: si producono e si



ci confrontiamo. consumano simultaneamente.

Due caratteristiche dei beni: Fatto emergente: il bene relazionale



1. Rivalità: il consumo di un bene da parte “emerge” all’interno di una relazione; è

di un individuo non impedisce il un terzo che eccede i “contributi” dei

consumo da parte di un altro soggetti coinvolti, e che in molti casi

2. Escludibilità: è possibile escludere non era neanche tra le intenzioni iniziali.

qualcuno dal consumo del bene. Gratuità: il bene relazionale è tale se la

 relazione è cercata in quanto bene in sé,

non usata per altro.

Bene: è un bene ma non è una merce

 (nel linguaggio di Marx), ha cioè un

valore (perché soddisfa un bisogno) ma

I beni pubblici e comuni sono sottoposti al non ha un prezzo di mercato.

free-riding problem, questo problema si

verifica quando un individuo beneficia di BENE RELAZIONALE COME BENE

risorse, beni, servizi, informazioni, senza PUBBLICO LOCALE

contribuire al pagamento degli stessi, di cui Il bene relazionale ha alcune caratteristiche

si fa carico il resto della collettività. Quindi è del bene pubblico locale, perché non è

legato alla caratteristica di non escludibilità rivale, infatti i beni relazionali vengono

di questa tipologia di beni. definii come beni “anti rivali”. Inoltre non è

La rivalità e l’escludibilità possono escludibile, se ad esempio due persone

dipendere da molte circostanze: escono assieme per una cena, durante

quella cena se l’uno esclude l’altro dal

Effetto sovraffollamento: un bene

 rapporto, o uno dei due se ne va, il bene

può diventare rivale quando il numero relazionale si distrugge (e restano solo beni

delle persone che lo usano supera una privati: pizza, birra ecc.). Locale perché

certa soglia. limitato a coloro che partecipano alla

Diritti di proprietà: un bene può

 relazione.

essere escludibile per alcune persone,

ma non per altre (es. sanità pubblica per Anche in questo caso può verificarsi il

uno straniero in Germania). problema del free-riding, infatti se per un

determinato bene relazionale i soggetti

Beni relazionali coinvolti ne godono tutti allo stesso modo,

alcuni soggetti potrebbero contribuire di più

I beni relazionali sono beni immateriali che rispetto ad altri.

vengono prodotti attraverso le interazioni;

possono essere goduti se condivisi. BENI RELAZIONALI ED EASTERLIN

Vengono prodotti e consumati PARADOX

contemporaneamente, nel momento che Esiste un rapporto molto stretto tra beni

due persone interagiscono il bene si crea e relazionali e benessere o felicità delle

si consuma in quell’istante. Il bene è persone.

diverso dalla persona che lo consuma e Possiamo esprimere la felicità (F ) come una

a

produce; la relazione è un fine e non un funzione del reddito individuale (I )e dei

a

mezzo. L’effetto treadmill non è valido nel beni relazionali (R ):

a,b

caso dei beni relazionali. F = f (I ,R )

a a a, b

Le caratteristiche principali dei beni La diminuzione della felicità può derivare o

relazionali sono: da un effetto negativo diretto del reddito

Identità: non sono mai anonimi e

 sulla felicità oppure come effetti negativo

indipendenti dal volto dell’altri. indiretto del reddito sui beni relazionali, un

effetto che potrebbe smorzare, o addirittura

soverchiare, l’effetto positivo dovuto al risolverebbero in espedienti in grado solo di

reddito e all’aumento delle libertà di scelta, spostare il problema in avanti nel tempo.

portando così ad una diminuzione di felicità. L'ultima parola, secondo Hardin, spetta

Inoltre, i beni relazionali hanno all'intervento di un'autorità esterna, di

caratteristiche di beni pubblici (pur non norma lo stato, che imponga la

identificandosi, come detto, con essi), e "coercizione" come sistema per evitare la

quindi il loro valore non dipende solo dal "tragedia": si tratta di una soluzione

mio impegno e dalle mie motivazioni, ma statalista e contro il libero mercato, secondo

anche dall’impegno di coloro con cui sono in cui, nell'elaborazione di soluzioni politiche e

rapporto (è questo il senso della notazione: Beni comuni

R ).

a,b (commons)

I beni comuni sono beni legislative, la salvaguardia dell'interesse e

utilizzati da più individui, rispetto ai quali si del bene della collettività viene prima della

registrano - per motivi diversi - difficoltà di tutela della libertà individuale dei diritti

esclusione e il cui "consumo" da parte di un individuali, tra cui il diritto di proprietà.

attore riduce le possibilità di fruizione da Elinor Ostrom (Premio Nobel per

parte degli altri. Oggi giorno il tema dei beni l’economia nel 2009) mette in discussione

comuni ha trovato un nuovo sviluppo a l’ipotesi statalista di Hardin e la

causa del riscaldamento globale, la perdita privatizzazione della risorsa, idea di matrice

di biodiversità, la depauperazione di economica, con la pubblicazione di

ecosistemi ecc. “Governing the Commons). Partendo dallo

Società pre-industriale: il bene

 studio di casi empirici, la Ostrom dimostra

comune è la norma (es. terreno). Il che in molti casi - storici e contemporanei -

contadino possiede gli animali, ma il le singole comunità appaiono essere riuscite

terreno non è il suo e quindi viene a evitare i conflitti improduttivi e a

condiviso con gli altri contadini. raggiungere accordi su una utilizzazione

Società industriale: inizia la

 sostenibile nel tempo delle risorse comuni

privatizzazione dei beni comuni (Polanyi, tramite l'elaborazione endogena di

“La grande trasformazione”,1944). Nel istituzioni deputate alla loro gestione.

1600 in Inghilterra i terreni demaniali La tragedia dei commons può essere

vengono recintati e utilizzati per la spiegata con il dilemma del prigioniero.

produzione di lana. Polanyi vede nella

privatizzazione dei pascoli l’inizio

dell’erosione del senso di comunità nella

società inglese.

Società post-industriale: i beni

 comuni diventano beni strategici. L’equilibrio di Nash del gioco è la coppia

“non mi limito, non mi limito”. Questo

LA TRAGEDIA DEI BENI COMUNI esito/equilibrio rappresenta però un

L’articolo “The Tragedy of the Commons” dilemma, perché i due avrebbero preferito

(1968) di Garrett Hardin rappresenta il la cooperazione (3,3), che sarebbe stata un

punto di partenza del dibattito sui beni esito migliore anche collettivamente (oltre

comuni. che individualmente, poiché per entrambi i

Secondo Hardin gli utilizzatori di una risorsa giocatori 2<3). La prima soluzione è la

comune sono intrappolati in un dilemma tra ripetizione del gioco, quando l’orizzonte

interesse individuale e utilità collettiva, che futuro del gioco è indefinito (non si sa cioè

è sostenibile solo in situazioni caratterizzate quando il gioco finisce).

da scarsità di popolazione. Dal dilemma, La seconda soluzione è il contratto

secondo Hardin, non è possibile uscire con sociale o soluzione Hobbesiana in cui lo

soluzioni tecniche (come può essere, ad stato crea un sistema di sanzioni e di

esempio, l'incremento di produttività di istituzioni che limitano la libertà individuale

specie vegetali, come il frumento, di in modo da uscire dalla tragedia e

rilevante valore per l'alimentazione umana raggiungere un risultato migliore per tutti (il

e animale), che, in definitiva, si vita. E quindi genuine come la vita. Poi

“Leviatano” consente la cooperazione, a abbiamo iniziato a costruire una cultura

prezzo della libertà individuale). aziendale e di marketing sempre più

artificiale”.

L’”artificialità” e la non sincerità ha sempre

fatto parte del mercato, ma ad un certo

punto questa cultura di mercato è stata

La terza soluzione è “l’etica individuale”, amplificata, perdendo così quella genuinità

infatti le persone che cooperano potrebbero e autenticità tipica del mercato.

trarre soddisfazione dal cooperare. Infatti, oggi giorno, il mercato sta trovando

la soluzione al male che ha creato. La

La vera soluzione è da ricercare nella ricerca di autenticità dentro il mercato è

società civile, ovvero passare ad una infatti una delle tendenze più importanti e

diversa percezione del problema, da profittevoli dell’attuale capitalismo.

personale a sociale. Questo approccio Inoltre questa autenticità è associata in

We Rationality

sociale viene chiamato o genere a un prezzo alto, che esclude quindi

Team Reasoning. i più poveri.

Le persone nel dilemma del prigioniero Un fenomeno che deriva da questo nuovo

ragionano come se gli altri prigionieri mercato è la crescita di nuove comunità di

fossero loro avversari, invece nel caso dei mercato, dove è il consumo dello stesso

beni comuni i tuoi interessi coincidono con prodotto o brand ad aggregare le persone in

quelli della squadra. nuove forme di tribù.

Il Team Reasoning si attiva a causa di:

Fattori cognitivi:

Assurance (Rassicurazione): so che gli

 altri membri del gruppo ragionano in

termini di gruppo, perch&e