Età moderna: Bacone e Galilei

DOMINARE LA NATURA = OBBEDIRE ALLE SUE LEGGI

Inoltre Bacone critica il PRINCIPIO D'AUTORITÀ rappresentato dal pensiero di Aristotele. Egli non critica Aristotele ma i suoi seguaci che, invece di rinnovare e progredire le teorie del filosofo antico, si limitano a riprodurle così come sono.

Bacone infatti pensa che i moderni abbiano superato gli antichi perché hanno acquisito più esperienze in quanto la "verità è figlia del tempo", cioè si rivela all'uomo gradualmente.

Il pensiero di Bacone è caratterizzato da 2 fasi:

• PARS DESTRUENS - fase critica nei confronti delle false credenze e convinzioni
• PARS COSTRUENS - fase che vuole individuare un nuovo metodo d'indagine

Bacone è critico nei confronti della MAGIA e dell'ASTROLOGIA. L'astrologia infatti si serve di una lingua difficile da comprendere per l'agente comune; al contrario la scienza utilizza un linguaggio comprensibile a tutti coloro.

Che intendono intraprendere questa strada. La magia invece vuole suggestionare e sottomettere la gente alla sua influenza attraverso la menzogna, l'inganno e gli effetti illusionistici. Perciò la pars destruens richiede di individuare un nuovo metodo. Però prima di fare ciò è necessario purificare la mente da tutti gli IDOLI (pregiudizi, inganni) che la invadono. Per potersi liberare da questi idoli è necessario comprendere la loro natura. Bacone così effettua una prima classificazione degli idoli:

IDOLI ACQUISITI

IDOLI INNATI che non si possono sopprimere ameno che non si sopprime l'intelletto stesso

Nel NUOVO ORGANO distingue gli idoli in 4 tipi:

1. IDOLI DELLA TRIBÙ (UMANA): appartengono a tutti gli uomini. Portano a considerare le cose in base ai propri schemi mentali e ai propri bisogni cosicché ci spingono ad abbandonare i dati che ci offre l'esperienza e ad affidarci ai dati offerti dalla matematica;
2. IDOLI DELLA

CAVERNA: (riferimento al mito platonico) sono quelle idee, convinzioni subentrate in noi attraverso l'educazione, l'ambiente e le persone che ci circondano.

3. IDOLI DELLA PIAZZA/MERCATO: originati dalle relazioni che s'instaurano tra gli uomini attraverso il linguaggio e le parole. Le parole infatti generano 2 tipi di idoli: quando indicano qualcosa che non esiste (come la fortuna) ma in modo generico e impreciso (attribuire per esempio parole come freddo, leggero a diverse cose).

4. IDOLI DEL TEATRO: provenienti dalle dottrine delle diverse scuole filosofiche (Platone/Aristotele) e dalle cattive regole per le dimostrazioni scientifiche che, per Bacone, sono storie inventate, favole inscenate sul palco di un teatro.

Platone infatti è considerato l'inventore dei miti che: dilettano l'animo falsano la realtà.

Aristotele invece ha sviluppato la logica e il sillogismo che permette solo di formulare un discorso coerente.

filosofie non servono al progresso della scienza come quelle basate sulla natura e sull'esperienza che invece si arricchiscono. Per Bacone l'intelletto, una volta purificato dagli idoli, può vedere le cose come se fosse la prima volta e non più con occhi offuscati da preconcetti. Nella PARS COSTRUENS Bacone delinea il ruolo della SCIENZA e dello SCIENZIATO e afferma l'esistenza di una RELAZIONE TRAUOMO E NATURA: l'uomo, attraverso il rispetto delle leggi della natura, può accrescere la propria conoscenza, e la natura, grazie all'uomo che è suo ministro e interprete, può svelare i propri segreti. Per fare ciò Bacone ricorre al METODO INDUTTIVO che consiste nell'osservazione di un fenomeno, nella raccolta dei dati, nella formulazione di un'ipotesi che poi dev'essere verificata e infine nella formulazione di una legge. Il metodo induttivo consiste in 3 TAVOLE:

1. la TAVOLA DELLA PRESENZA consiste

nell'osservazione e nella raccolta di dati di un determinato fenomeno quando e dove si verifica (il calore si verifica durante il giorno);

2. la TAVOLTA DELL'ASSENZA consiste nell'osservazione e nella raccolta di dati di un determinato fenomeno quando e dove non si verifica (il calore non si verifica durante la notte);

3. la TAVOLA DELLE COMPARAZIONI consiste nel formulare una PRIMA IPOTESI o VINDEMATIO PRIMA che dev'essere verificata attraverso una serie di prove. La PROVA più importante è detta EXPERIMENTUM CRUCIS (esperimento cruciale).

Inizialmente abbiamo detto che per Bacone lo scopo della scienza è quello di assicurare all'uomo un miglioramento delle condizioni di vita. Per raggiungere questo scopo è necessario che la SCIENZA e la TECNICA collaborino in quanto attraverso l'invenzione di nuovi apparecchi la scienza può progredire.

IDEA esposta nella NUOVA ATLANTIDE

Qui infatti Bacone delinea le caratteristiche di una

città ideale della scienza e della tecnica in cui tutti, uomini e scienziati, collaborino in vista del progresso.

La città ideale, per Bacone, esalta la giustizia, la felicità e la pace e condanna l'ignoranza, la violenza, la superstizione.

Fu il primo a verificare la TEORIA COPERNICANA in quanto rispecchia effettivamente la struttura dell'universo.

Era stata accettata dalla Chiesa come SUPPOSIZIONE, ma non come RISPOSTA, altrimenti avrebbe contraddetto le Sacre Scritture che affermavano:

• la Terra è al centro dell'Universo (teoria tolemaica);
• il Sole tramonta e sorge dallo stesso luogo.

VITA E OPERE

- Nato a Pisa nel 1564

- Dopo una prima formazione a Firenze si reca a Pisa per la sua prima cattedra universitaria;

- Dal 1592 al 1610 si trasferisce a Padova per la seconda cattedra universitaria PERIODO DI SICUREZZA

- Nel 1609 in Olanda viene inventato il cannocchiale. Galilei così ne costruisce uno per sé (telescopio), lo punta verso il cielo.

SVOLTA EPOCALE- Nel SIDEREUS NUNCIUS (1610) Galilei espone tutte le scoperteastronomiche attuate:

• la Luna ha una superficie irregolare come la Terra;
• 4 pianeti MEDICEI;
• nuove stelle nella costellazione delle Pleiadi;
• MACCHIE SOLARI.

- Nel 1612 e poi nel 1616 la teoria copernicana venne proclamataERETICA dagli ecclesiastici.

Galieli così incomincia ad analizzare le Sacre Scritture rivelando che nonc’è conflitto tra SCIENZA e RELIGIONE perché hanno 2 scopi diversiha lo scopo di interpretare la ha lo scopo di fornire un’struttura della natura interpretazione delle Sacre Scritture

- 1623: Galilei scrive “Il Saggiatore” con lo scopo di esporre tutte lefalsità e gli errori del dogmatismo.

- 1632: dedica al papa Urbano VIII (suo amico) la sua opera piùimportante cioè “DIALOGO SOPRA I DUE MASSIMI SISTEMIDEL MONDO, TOLEMAICO E COPERNICANO”.

COPERNICANO in linguaggio volgare

Lo scopo del dialogo è quello di far trionfare la teoria copernicana.

SIMPLICIO (aristotelico sprovveduto)

3 sono i protagonisti:

SAGREDO (scienziato moderatore)

SALVIATI (copernicano dietro il quale si cela Galilei stesso)

Il dialogo si svolge in 4 GIORNATE:

1. Salviati critica la teoria aristotelica perché comporta l'esistenza di 2 sostanze diverse: incorruttibile e ingenerata (corruttibile) del mondo degli elementi e del mondo celeste.

2. Movimento della Terra attorno al proprio asse;

3. Si discute del moto di rivoluzione della Terra intorno al Sole (teoria copernicana);

4. Fenomeno delle maree.