Diritto romano

SINTESI FAMILIA PROPRIO IURE

- Struttura squilibrata e asimmetrica tra il pater familias e tutti gli altri componenti (assoggettati);

- All'interno di ciascuna esiste un solo soggetto con la capacità giuridica, cioè titolare di diritti soggettivi e destinatario di obblighi (art. 1 c.c), per aver ciò un soggetto dev'essere un libero cittadino, con lo stato sui iuris e pater familias (tutti gli altri componenti ne sono privi, così detti alieni iuris);

- La soggettività giuridica viene identificata in funzione del concetto di familia proprio iure;

- Indipendente dalla numerosità dei componenti, con la sola costante che è una imputazione di capacità giuridica che è parzialissima ed esclusiva (è oggi: la dilatazione ad ogni essere vivente con la semplice nascita);

- Le dinamiche di potere si concentrano proprio su tale disparità, con un unico titolare del potere familiare che viene proiettato al di fuori della famiglia.

Nell'ordinamento giuridico, l'unico in grado di interagire con il sistema giuridico poiché l'unico ad avere diritti e di essere titolare di una posizione in termini di soggettività giuridica. Non indica criteri affettivi o genealogici, ma esclusivamente basata sul potere dell'ascendente uomo più vecchio... Chiamiamo communi iure la famiglia di tutti gli agnati: infatti anche se alla morte del pater familias i singoli (figli) hanno singole famiglie, tuttavia, tutti coloro che furono sottoposti al potere di uno solo saranno detti correttamente della stessa famiglia (poiché) sono stati generati dallo stesso gruppo e dallo stesso sangue."

Considerando le due espressioni utilizzate da Ulpiano 'communi iure familiam dicimus' e 'iure proprio familiam dicimus' si nota una simmetria nell'introduzione di questi due modelli familiari, una struttura costruita sapientemente con l'obbiettivo...

Sua morte si disgrega in tanti nuclei di famiglie proprio iure quanti sono i figli maschi, ognuno di essi eserciterà quindi a sua volta sui propri figli la patria potestas o in assenza ne acquista la qualifica potenziale.

La FAMILIA COMMUNI IURE è la somma di singole famiglie proprio iure che hanno la memoria nitida del loro comune capostipite, quindi per quanto si vengano a formare varie famiglie proprio iure alla morte del pater hanno comunque la consapevolezza che esse appartengono ad un ceppo unico e si sentono quindi uniti dal vincolo comune dell'avo.

Le famiglie sono tenute unite quindi da:

1. La consapevolezza di essere singoli nuclei familiari che discendono dalla comune origine in quanto guidate da fratelli con un unico pater: identità comune
2. L'identità di sangue

Quindi per dare una definizione tecnica essa è un organizzo collettivo, pluricellulare, cioè composta da più famiglie proprio iure che si sono create alla morte del pater.

pater e ciascuna delle quali è sotto il potere di uno solo (il figlio), che si pone in una relazione di parentela suddivida e di condivisione di un unico legame di sangue e un'unica consapevolezza identitaria.

In quanto plurifamiliare, la famiglia communi iure non interpreta più una dimensione di potere poiché esso è interpretato all'interno della singola famiglia a proprio iure, però esse si sentono comunque, per le due motivazioni, unite da una struttura unitaria che le racchiude (pluricellulare ma mono identitario).

Tale modello familiare 'dilatato' è presente alla nostra cultura e al sistema giuridico in quello che i sociologi chiamano la famiglia estesa, qualificabile come il "modello della festa di natale", cioè quella che si ritrova durante le festività natalizie e quindi non cioè il nucleo monogamico genitori-figli, quanto piuttosto esteso a zii, cugini, nonni.

Gli AGONISTI sono coloro che

Consulti riconosceranno la capacità ereditaria e successoria tra madre e figlio e viceversa, fino ad allora non era immaginabile alcuna aspettativa ereditaria sul piano dello ius civile. D. 50,16,195,4 (Ulpiano, 46 ad edictum) "Ugualmente è detta famiglia (l'unione) di più persone che discendono dal sangue dello stesso ultimo genitore (così diciamo famiglia Giulia) come se (discendessero) da una certa fonte di memoria." Tale brano appartiene allo stesso frammento di quello precedente e porta un'ulteriore figura di famiglia, ma è completamente diverso l'approccio di Ulpiano, utilizza un linguaggio poco tecnico e puntuale dal punto di vista lessicale, qui il linguaggio è quasi evocativo e letterario, ma tutto ciò ha un preciso significato: l'esigenza di rappresentare una struttura familiare che ha caratteri molto più vaghi e incerti. Il termine 'Giulia' non significa famiglia ma gens: coloro che

discendono da una certa fonte di memoria, che trova una considerazione in modo ancor più evidente di quello che trovava nella familia communi iure nella memoria del comune ascendente scomparso. Fino a questo punto le due definizioni di familia communi iure e gens sembrano quasi sovrapporsi, la differenza sta quindi nel fatto che la GENS è comparativamente più ampia poiché al suo interno accorpa un numero indefinito di famiglie (tutte quelle che hanno la memoria comune di un capostipite, il più lontano, indistinguibile e indecifrabile). Il capostipite della gens è dunque un personaggio la cui evidenza storica si è perduta ed è qui che innesta la differenza radicale rispetto al modello della FAMIGLIA COMMUNI IURE, dove il capostipite è l'avo della generazione subito precedente e quindi una figura nitidamente percepibile, con una sua precisa evidenza, presente alla memoria e alla conoscenza dei suoi figli e nipoti che compongono