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OLTRE BABELE – CODICI PER UNA DEMOCRAZIA INTERCULTURALE

CAPITOLO PRIMO – MULTICULTURALE/INTERCULTURALE. IL MOTORE ANTROPOLOGICO

Il rapporto tra le diverse culture e la manifestazione delle stesse all’interno di contesti nazionali,

internazionali e comunitari ha generato un famiglia di termini e concetti che, molto spesso, si intersecano

tra loro dando luogo a fraintendimenti ed ignoranza: stiamo parlando di termini come multiculturalismo e

interculturalità, come infraculturale e transculturale. L’aggettivo “interculturale” è quello che a noi più

interessa ed è per tal motivo che risulta utile definirlo con precisione.

La scansione multiculturale/interculturale

L’aggettivo “multiculturale” può assumere due significati tra loro distinti: il primo di carattere descrittivo, il

quale si riferisce alla presenza, su uno stesso territorio, di individui con culture diverse (si parla, in tal caso,

di società multiculturale); il secondo significato, invece, ha una funzione prescrittiva ed indica pur sempre

la differenza tra le varie culture, ma intesa più come valore, come un bene da tutelare, che non come

sostanziale distinzione. Le diverse culture, infatti, non devono integrarsi, in quanto in tal modo ognuna di

esse perderebbe la sua individualità, ma devono piuttosto convivere e mantenere i caratteri propri che le

rendono, appunto, diverse. Col termine “multiculturalismo” s’intende quella particolare politica sociale che

tende a salvaguardare i caratteri discretivi delle varie culture, evitando che si mescolino.

Anche l’aggettivo “interculturale” possiede due accezioni diverse: una descrittiva, indicante l’inevitabilità di

un proprio punto di vista, nel dar luogo alle relazioni sociali, al fine pratico di creare una mediazione tra

soggetti aventi diverse culture, ed un’accezione prescrittiva, indicante la creazione di un piano di dialogo

sociale, un progetto di elaborazione di un lessico comunicativo nelle società multiculturale, che permetta la

comprensione e la negoziazione tra diversi universi culturali.

Funzione della scansione multiculturale/interculturale

I due aggettivi “multiculturale” ed “interculturale” hanno, sul piano della teoria del diritto, implicazioni

diverse, se non addirittura contrastanti. Una scansione dei due termini serve a definirne la diversità.

Istantanea del multiculturalismo

Per multiculturalità sociale s’intende, dunque, la compresenza di culture “diverse” all’interno degli scambi

sociali. Queste differenze devono rimanere tali: non è necessaria, né tanto meno utile l’inculturazione,

ossia l’assimilazione di una cultura più debole in una dominante. Per tal motivo, sia a livello internazionale,

quanto a livello infrastatale è necessaria una “giustizia procedurale” , ossia che i processi di integrazione

politica fra culture diverse avvengano con procedure di partecipazione delle varie culture, salvaguardando

l’autodeterminazione e l’identità delle stesse.

Per multiculturalismo s’intende la necessità che culture diverse rimangano “diverse”.

Istantanea dell’approccio interculturale

L’approccio interculturale alla società multiculturale è notevolmente diverso da quello del

multiculturalismo. Se il multiculturalismo richiede la conservazione dell’identità culturale di soggetti

diversi, ripugnando l’incorporazione delle culture e tutelando l’individuo in forza della sua cultura,

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Sara F

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DETTAGLI
Corso di laurea: Corso di laurea in Giurisprudenza
SSD:
Università: Bari - Uniba
A.A.: 2013-2014

I contenuti di questa pagina costituiscono rielaborazioni personali del Publisher Sara F di informazioni apprese con la frequenza delle lezioni di Diritto ecclesiastico e studio autonomo di eventuali libri di riferimento in preparazione dell'esame finale o della tesi. Non devono intendersi come materiale ufficiale dell'università Bari - Uniba o del prof Dammacco Gaetano.

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