Il termine
Human Rights:
1) tradizione anglosassone
2) 2) grammaticalmente più scorretta “umano” come aggettivo di diritti umano” come
aggettivo di diritti
3) 3) Più utilizzata, perché meno discriminatoria (femminismo) discriminatoria (femminismo)
Droits de l’homme:
1) Tradizione francese: appare per la Tradizione francese: appare per la prima volta nella
Dichiarazione del prima volta nella Dichiarazione del 1789
2) Grammaticalmente più corretto
3) Considerato più discriminatorio
In Italiano entrambi i termini sono corretti e hanno un significato equivalente. Storicamente i diritti
umani hanno assunto anche altre denominazioni: “Diritti naturali” “Diritti innati” “Diritti originari”
“Diritti Fondamentali” – “Libertà fondamentali” – “Libertà Pubbliche”
Le origini storiche
La storia Antica
Il Codice di Hammurabi (1750 a.C.) protegge il diritto alla vita
Leggi Ateniesi (700 a.C.)
Legge Numa e Legge Silla a Roma contro l’omicidio.
Proteggono tutti solo ed esclusivamente l’integrità fisica .Manca ogni riferimento all’eguaglianza.
Medioevo sorgono i diritti contrattuali (cittadino e sovrano) e vengono redatti i primi
documenti importanti.
Magna Charta libertatum - 1215 -Giovanni Senza Terra
Garantisce : 1) il principio di proporzionalità tra infrazione e sanzione: “ Un uomo libero non
sarà condannato ad ammende per un illecito minore se non in proporzione all’illecito; e per gli
illeciti gravi sarà condannato ad una ammendo secondo la gravità dell’illecito”
2) il principio di legalità: “ Nessun uomo libero sarà preso e imprigionato o espropriato o
bandito o esiliato o in altro modo colpito, né noi andremo su di lui o su di lui manderemo, se non in
base ad un giudizio legale dei suoi pari e secondo la legge del paese”
3) diritto di ottenere giustizia dal re . li concede agli Arcivescovi, vescovi, abati, conti, baroni,
alti funzionari, magistrati delle agli Arcivescovi, vescovi, abati, conti, baroni, alti funzionari,
magistrati delle foreste, sceriffi, preposti, ministri. Sono privilegi non diritti.
Habeas Corpus Act – 1679
promulgata dal Parlamento contro il re Carlo II.
“Abbi la disposizione del tuo corpo”
Tutela i sudditi inglesi dagli arresti arbitrari e dalle lunghe detenzioni in attesa di giudizio
Riafferma diritti antichi ha come scopo la limitazione della sovranità
I diritti già esistono, bisogna solo tutelarli dal potere