David Hume - Appunti

David Hume

David Hume nacque nel 1711 ad Edimburgo, in Scozia, dove studiò giurisprudenza. Successivamente si recò in Francia per proseguire gli studi. In questo periodo compose la sua prima opera, il Trattato sulla natura umana, pubblicato tra il 1739 e il 1740, il quale non ebbe alcun successo. Ritornò in Inghilterra e pubblicò, nel 1741, la prima parte dei Saggi morali e politici. Nel 1748 uscì a Londra la Ricerca sull'intelletto umano che rielaborava in forma più semplice e piana la prima parte del Trattato. Nel 1751 pubblicò la Ricerca sui principi della morale, rielaborazione della terza parte del Trattato. Nel 1757 la Storia naturale della religione. Nel 1779 furono pubblicati i Dialoghi sulla religione naturale. Morì nel 1776 ad Edimburgo.

(Nel 1689 era stato varato il Bill of Rights, con cui la monarchia inglese passava da essere divina a parlamentare. Nel 1687 era stato pubblicato i Principi matematici della filosofia naturale di Newton, opera che portò al compimento del processo della rivoluzione scientifica).

Il trattato sulla natura umana

Il Trattato sulla natura umana è una trattazione sistematica, con un linguaggio scientifico. La base di questo trattato è empirica, scientifica e sperimentale, egli vuole costituire una scienza della natura umana, ricercando un sapere oggettivo, necessario e universale di tutte le dimensioni di quest’ultima. Nella terza parte del trattato, ovvero la Ricerca sui principi della morale, egli volle cercare le leggi che regolavano tale principio. I limiti: concezione positiva, stabilire quali possibilità ho di conoscenze certe, universali e necessarie.

Empirismo moderno

Empirismo moderno: fondamento della conoscenza sta nell'esperienza, si contrappone al razionalismo (Cartesio e Spinoza) per cui il fondamento della conoscenza risiedeva invece nella ragione umana e l'uomo possedeva idee innate. L'empirismo nega le idee innate, per Locke infatti la mente era come un foglio bianco. L'empirismo puro rifiuta ogni idea metafisica.

Tutto ciò di cui non posso fare esperienza e tutto ciò di cui non posso avere conoscenza certa, universale e necessaria. Questo si configura come uno scetticismo o probabilismo (non si scardinano le conoscenze). Per l'empirismo moderato tutto ciò che possiamo conoscere deve passare dall'esperienza, possiamo conoscere solo ciò che è probabile ma comunque utile alla vita. Per l'empirismo non vi sono incertezze, universalità, mettono in dubbio la conoscenza della natura, tutto è solo molto probabile. Non vi è il rapporto causa-conseguenza di razionalisti. Senza l'esperienza non c'è conoscenza del mondo, fuori di me non esiste la conoscenza. La sostanza (universale, certa, mutabile, necessaria, sempre vera) non esiste, in quanto non si può conoscere.

Scienziato moderno e aristotelico

• Scienziato moderno: studioso che studia la natura in termini fisici per comprenderne il suo funzionamento, è una macchina e bisogna capirne le leggi universali. Parte da esperienza quindi dall’osservazione.
• Scienziato aristotelico: cercava cause finali, utilizzando il principio di autorità, ovvero ciò che osservo non è degno di attenzione, in quanto la sostanza non cambia e l'esperienza mi porta a conoscere ciò che muta.

La filosofia di Hume

Alla base della filosofia di Hume vi è il progetto di costruire una scienza della natura umana su base sperimentale. Per Hume la natura umana costituisce la “capitale” del regno del sapere e che quindi una scienza che se ne occupi risulti più basilare e urgente delle altre. Egli ha una tendenza empiristica e anti-metafisica (non posso esperire Dio, il mondo ecc… solo ciò che vedo).

Quello di Hume si configura come un empirismo moderno, puro, secondo cui l'esperienza è alla base della conoscenza e secondo cui è necessario un rifiuto delle idee metafisiche in quanto non possono produrre conoscenza certa, necessaria e universale, visto che non ne possiamo fare esperienza (es- Dio). Egli critica la possibilità del sapere scientifico, il quale si basa sul principio di causalità; non la condanna, però, ritiene utili le conoscenze possibili!