Riassunto esame Criminologia, prof. Forti, libro consigliato L'Immane Concretezza

PARTE SECONDA: IL CRIMINE

1. Oggetto ed evoluzione della criminologia

La criminologia viene definita come la scienza dell'uomo, un insieme organico di conoscenze empiriche sul crimine, sull'autore dell'illecito, sulla condotta socialmente deviante e sul controllo di tale condotta (Kaiser). Questa definizione coglie l'oggetto e il campo di ricerca della criminologia, anche se non valorizza a sufficienza la vittima, un componente sempre più importante. La mancanza di valorizzazione della vittima può essere considerata uno degli effetti negativi dell'abbraccio mortale tra la scienza criminologica e il diritto penale. Quest'ultimo infatti nasce con la neutralizzazione della vittima, ossia con l'assunzione da parte dello Stato del monopolio della reazione al reato. La storia della criminologia è costellata di...

Revirements con cui gli studiosi hanno dovuto prendere atto dell'insufficiente approfondimento riservato a singoli temi. È ben noto come la scoperta del crimine dei colletti bianchi abbia prodotto una rivoluzione copernicana degli studi criminologi ci; uno stupore altrettanto contrito per il proprio ritardo ha accolto i criminologi di fronte all'apparizione della criminalità colposa ed ambientale, politico-amministrativa e dei potenti, nonché dell'abuso dell'infanzia. Anche in questi casi il deficite poteva essere ricondotto al vizio storico della ricerca empirica in campo criminale di aspettare l'avanzare dell'apripista giuridico. Riprendendo l'analisi della definizione assunta come ipotesi di partenza si può dire che la domanda riguardante l'essere della criminologia dovrebbe trovare qualche risposta interrogandosi anche sul agire di questa disciplina, ossia sulle modalità di scelta del proprio oggetto di studio.

costituiscono un nuovo sistema autonomo. Oltre a questa che definiremo integrazione esterna, lo studio del fenomeno criminale implica anche un'integrazione interna alla stessa criminologia, delle diverse componenti di tale fenomeno. Ma vista la complessità dell'oggetto della scienza,1 certa selettività deve essere conferita anche al campo di ricerca, con la conseguente necessità di dotarsi di metro selettivo legato all'identità e agli scopi di questa ricerca: proprio l'acquisizione di un tale metro sarà dedicato il resto di questo capitolo, dovendo esser scaturire da due passaggi fondamentali: dal chiarimento delle articolazioni che l'oggetto di studio è venuto manifestando lungo la storia di questa disciplina e dal chiarimento del rapporto con il diritto penale,1 rapporto del tutto privilegiato.2.

Nascita ed evoluzione della criminologia moderna. Cesare Beccaria e la scuola liberale-classica

Un dato di fondo riscontrabile nella

denaro? Queste tre spontanee esternazioni mettono in luce il collegamento tra la spiegazione del reato e le reazioni che suscita. La primo opinione che il crimine secondo metro morale ed invoca come reazione politico-criminale una pena retributiva. A seconda opinione considera reato la conseguenza di fattori precisi che hanno svantaggiato il reo: come reazione sociale e il crimine si suggeriscono interventi risocializzanti. La terza vede la causa del reato nella avidità di denaro della società e si trova in difficoltà a concepire una precisa reazione.

A ciascuno degli atteggiamenti fa riscontro una precisa visione politico-criminale, che produce una criminologia corrispondente; criminologia che tenderà a rispecchiare, nella maggiore o minore parzialità del campo visivo abbracciato, quella ben precisa esclusione di certi dati della reale rispetto ad altri.

Le considerazioni precedenti trovano esemplificazione nell'opera di Cesare Beccaria: Dei delitti e delle

Pene ha segnato un atto di nascita della criminologia moderna: gli si riconosce di aver contribuito a sottrarre il delinquente alla fama di degenerato e di reietto e a far comprendere il problema sociale del crimine, ponendo le premesse per un serio confronto scientifico: ha permesso alla criminologia di superare l'ostacolo primordiale dell'interpretazione in termini morali del proprio campo di ricerca, e di compiere il primo passo verso una formulazione intellettuale oggettiva di tale campo. Ciò è avvenuto non attraverso un'analisi diretta alla descrizione del crimine come entità empirica, ma trattando di problemi politico-criminali e delle condizioni cui gli ordinamenti penali avrebbero dovuto conformarsi: è da una siffatta proiezione verso la riforma del diritto penale, improntata a una stretta razionalità e concretezza non da un programma o da un metodo criminologico, che il crimine ha cominciato a venire considerato in termini fattuali ed

oggettivi. La figura di Cesare Beccaria viene associata al filone di pensiero che è la scuola liberale-classica. Carrara, Romagnoli, Carmignani, Pellegrino Rossi, Pessina. Essa prende ispirazione dal clima culturale dell'Illuminismo; si evoca la vasta gamma di principi liberali che hanno contribuito a conferire agli ordinamenti penali la fisionomia odierna, attenta ai diritti individuali, alla certezza del diritto e della legalità, all'extrema ratio, all'offensività e alla proporzione colpevolezza: i cardini della scienza penale. In Italia non solo il codice penale Zanardelli 1889, ma perfino il codice Rocco risentono dell'impronta liberale lasciata dall'indirizzo liberale-classico. Più che sui meriti penalisti ci di questi studiosi, il bilancio deve essere tracciato con riguardo ai meriti o limiti più propriamente criminologici del loro operare. Nella visione del mondo classica identifichiamo l'origine di quei principi di libertà; in essa

campeggia l'idea di un uomo dotato di libero arbitrio, capace di scegliere le proprie azioni fino al punto di limitare la propria stessa libertà con un contratto sociale. Il delinquente potenziale era visto come un individuo indipendente, razionale, in grado di soppesare le conseguenze del reato e di calcolare cosa gli convenisse fare: i penalisti della scuola liberale proclamano che i delinquenti dovrebbero essere puniti solo per ciò che hanno fatto, in base al diritto penale vigente, e non per ciò che sono o che possono diventare. In questo enunciato si compendia l'orizzonte del pensiero classico nelle sue grandezze e nelle sue miserie. Il passo poi mette in evidenza la concentrazione esclusiva dei classici sul fatto criminale. L'idea di una responsabilità penale per il fatto costituisce la matrice culturale da cui discendono tutti gli altri principi liberali di garanzia; connessa a questa distinzione è anche l'idea, di altissima civiltà,