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Platone

Contesto storico

Il periodo che va dal 478 al 431 a.C. vede due protagonisti della scena filosofica: i sofisti e i filosofi classici. I primi si autodefinivano cultori della sapienza, i quali possedevano una conoscenza enciclopedica e governavano ogni branca del sapere, anche se effettivamente superficiale e priva di ricerca critica (di qui il netto rifiuto, infatti, di Socrate e Platone). Possedevano il compito di formare i giovani delle classi aristocratiche e quelle che sarebbero oggi chiamate “alto-borghesi”, servizio pagato, al contrario della regola generale adottata dai filosofi. Lo strumento da loro adottato era quello delle antilogie, ovvero conoscenze che si contraddicono tra di loro; infatti, questi filosofi erano maestri dell’arte della retorica, addirittura si proponevano di dimostrare come la verità non fosse assoluta, ma relativa (“tutto è relativo, non esiste una realtà assoluta”) e che dipendeva tutto da come la si argomentava.

I filosofi classici erano ad esempio Socrate e i suoi discepoli, tra questi vi era anche Platone. Quest’ultimi erano mossi da uno spirito di giustizia e ricerca della verità, inoltre erano profondamente legati alla polis e alla sua politica. Di fatto Socrate preferì, in seguito alla condanna, bere la cicuta piuttosto che essere esiliato, gesto che dimostrò profonda coerenza e fedeltà rispetto alle sue affermazioni e azioni e anche rispetto alla polis.

Platone soffrì molto il lutto del suo maestro contemporaneo allo sgretolamento del periodo di sviluppo delle polis. Nacque intorno al 427 a.C. ad Atene e assistette alla guerra del Peloponneso da giovane. Proveniente da una famiglia aristocratica, ebbe la possibilità di viaggiare ad esempio a Megara, dove conobbe Eraclide e approcciò al pensiero matematico-geometrico. Visitò anche svariate volte Siracusa, grazie alla sua amicizia con Dione, fratello dell’allora re Dioniso I. Nonostante ciò, le sue esperienze non furono delle migliori in quanto venne imprigionato sia la prima volta che la seconda volta in cui venne invitato da Dioniso II con uno stratagemma che coinvolgeva il suo amico Dione. La ragione per cui non era ben visto e anzi rappresentava una minaccia a Siracusa era per i suoi progetti e idee politiche. Successivamente a questi avvenimenti tornò ad Atene, dove precedentemente aveva fondato l’accademia, e rinunciò al suo progetto politico e si dedicò solo ai suoi studenti.

Le opere

Per quanto riguarda le sue opere, sono tutte dialogiche, tranne Apologia, della Repubblica, il Politico e le Leggi. Le opere chiave sono...

Il pensiero

La filosofia di Platone è volta all’identificazione della struttura della polis ideale. Per Platone la politica va posta come scienza, ovvero come una conoscenza sistematica che riconduce ad un principio unitario i dati, gli elementi, come le attività più importanti che si riferiscono alla comunità umana organizzata, la polis. Ne consegue che quando chi governa ignora della struttura della politica governerà facendo il male dei governati. La politica come scienza si compone di due parti: una teorica, che consiste nella conoscenza sistematica ed unitaria dell’organizzazione della polis che corrisponde alla sua idea, e l’altra pratica, che si riferisce all’attività di governo.

Questo tema è affrontato nel Politico (opera di mezzo) con esplicito riferimento al re filosofo e all’arte regia. In questo sistema il governo non si basa sulle forze...

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Scienze politiche e sociali SPS/02 Storia delle dottrine politiche

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