Appunti sociologia generale

Teoria dello scambio:

Ispiratori:

Filosofia Utilitarista: (Betharm e Mills)

• Concezione Etica e Morale

• Perseguimento Utile da parte dell’individuo (—>benessere economico)

• Utili possono essere diversi

• Razionalismo con Buono chi calcola i mezzi per ottenere l’utile

• Consequenzialismo (Morale in base a quanto è utile)

• Morale= Razionalità (proporzione mezzi/fini)

• Società come estensione del bene dei più

•

Weber:

• Etica Intenzionale (con buone intenzioni)

• Etica della responsabilità (mezzi migliori per conseguire il fine)

•

Teoria Comportamentista: (psicologia)

• Parlov e esperimenti sui topi

• Tentativo-Errore (azioni eseguite la prima volta)

• Stimolo-Risposta (modifica schema tentativo-errore) —> punizioni e premi

• Socializzare individui mediante stimolo/risposta

• Ricerca del piacere è della felicità da parte di individuo—> razionalmente

• utilitaristici

Economia e sociologia la chiamano TEORIA DELLA SCELTA RAZIONALE:

In economia:

• Homo economicus, passaggio da massima razionalità (calcolo mezzi) e

• irrazionalità (felicità)

In sociologia:

• Homans:

• Comprensione del comportamento individuale

• Studio dell’agire reciproco che implicano gli scambi con altri

• Molteplici modi di scambio (legittimate o devianti)

• Relativismo culturale

• Tipologizzazione dei modi legittimi —> scambio sul modello di mercato (Apologo

• di A.Smith)

Mercato-Monopolio-Oligopolio(cartelli)

• Scelta razionale presuppone il Mercato Concorrenziale

• Tutto ciò si crea nel sottosistema economia e poi si allarga a tutta la società

• Logica del Dono di Mauss (Obbligo a donare-obbligo ad accettare-obbligo a

• ricambiare, Dono crea ed allarga il Dono, stima sociale)

Scambio di mercato è razionale quando ê in voga la Razionalità strumentale

• 7 postulati della teoria dello scambio: Successo-stimolo-valore-privazione/

• sazietà-aggressività-approvazione-razionalità

7 legge della scelta razionale

• Razionalità Bacward looking e forward looking

• Istruzione, denaro è tempo influiscono sulla scelta

•

Coleman:

• No al Comportamentismo

• Azione razionale conseguibile naturalmente

• Crescente incertezza (forward looking) —> ragione limitata

• Agire sociale è prevedibile

•

Habermas:

• Rilancio dell’illuminismo

• Etica in termini razionali (Razionalità assiologica, ovvero applicata al campo dei

• valori)

Discorso e confronto per trovare i Valori Universali

• Razionalità Discorsiva aiuta a trovare ragioni universali (valori u)

• Razionalità assiologica trova conferma attraverso il dialogo

•

Health:

• Scelta senza rischi, rischiosa, incerta

•

Teoria dei giochi:

• Gioco del prigioniero

•

Lesherman:

• Equilibri Plurimi (svariate scelte razionali in cui ognuno ha le proprie ragioni)

•

Critiche:

• Critica dei collettivisti (scontati i presupposti razionali)

• Non considera l’ineguaglianza di Potere

• Scambio è ingiusto

•

Interazionismo:

ispiratori:

Cooley (comprendere realtà attraverso occhi dei partecipanti)

• Park(sporcarsi le mani) e Simmel (metodo etnografico)

• Pragmatismo: (epistemologia dell’interazionismo)

• verità è interpretazione su cui si crea consenso e non oggettiva

• Fondamentale il punto d’osservazione

• Osservazione del mondo come appare in un dato momento (—> no verità assoluta)

• James:

• Verità è utile finzione

• Conoscenza come processo incompleto con verità decisa in collettività

• Conoscenza giudicata in base all’utilità

•

Dewey:

• Educazione bambinocentrica e non soggettocentrica

• Problem solving

• No separazione tra scuola e società, in quanto scuola si apre alla società

•

Maggiori teorici:

Mead:

• “Mente, sè e società”

• Socializzazione riguarda tutta la vita (e non solo l’infanzia)

• Individuo sempre in apprendimento

• Io(dotazione cromosomica con cui si nasce) e Self (Rappresentazione sociale

• dell’individuo)

Io diventa self attraverso le interazioni con gli altri (intera esistenza è un divenire)

• Io è sè soggettivo, Me è il se oggettivo —> Se= Io+Me, ovvero l’identità profonda

• tra realtà soggettiva e oggettiva

Ci sono tanti Me —> self arriva a vedere se stesso come lo vede il gruppo

• Relazioni forti (interne —>se, esterne —>noi)

• Assimilazione culturale (interazione dei simboli e delle espressione del gruppo)

• Se si forma nell’infanzia: Preplay (imitazione senza consapevolezza,io) , Play

• (affronta l’altro significativo e partecipante all’interazione stessa,me), Game

(riconoscimento altro generalizzato e regole del gioco,se)

Socializzazione attribuendo senso all agire degli altri mediante i simboli (Non

• riflessivo)(Interazionismo simbolico)

Blumer:

• Differenziazione da Realismo (significato di ogni evento intrinseco all’evento

• stesso) e Psicologismo (attore legge evento facendo riferimento alla propria

mente)

Interazionismo: individui attribuiscono significati non solo in base alla loro

• psicologia, ma anche in base alle loro interazioni e relazioni del contesto sociale

Fenomeno non ha un senso oggettivo, ma solo interpretativo

• Logica Ermeneutica (scienze delle interpretazioni) —> non ha senso costruire una

• teoria sociale universale in quanto non esiste società astratta

Analisi Empirica delle interazioni —> osservazione partecipante

• “Contadino Polacco” di Thomas e Matznieki

• Metodi Etnografici —> Grounded Theory (Strauss e Glaser) individuazione a

• partire da una serie di dati raccolti (induttivo)

“Sporcarsi le mani”

• Individui agiscono in modi permeati da significati attribuitogli

• I significati sono il prodotto dell’interazione tra gli individui

• La realtà viene interpretata con la Cultura

• Non esistono situazioni in se, ma sono il risultato di Definizioni

•

Cooley:

• Io condizionato da società è radicato in consapevolezza umana

• Se si costruisce attraverso autopercezione riflessiva (riflessività e dialogo tra io e

• me)

Autocriticismo

• Io Fluido e sociale (io diventa ciò che è interiorizzando la propria percezione di

• come gli altri vedono l’individuo)

Felicità deriva da riconoscimento degli altri (il vivere come voglio deve essere

• approvato dagli altri) —> etica relazionale

Goffman:

• Prospettiva Drammaturgica della società (società=teatro in cui ognuno recita più

• parti contemporaneamente)

Ruolo=insieme di regole con cui è possibile vivere l’interazione con gli altri

• Continuità con Durkheim (società con c.collettiva ci insegna a entrare nei nostri

• ruoli) e Mead (il se si determina anche nelle interazione con gli altri)

Se= rappresentazione che un individuo da per poter raggiungere uno scopo

• Molti parti con performance credibili (coincidere con le aspettative)

• Rappresentazione inizia con Negoziazione e Contrattazione pubblico-attore che

• tiene conto di desideri comuni e crea le aspettative reciproche tra ego e alter

(Role Expectation)

Controllo delle impressioni da parte dell’attore (Devianza è un’etichetta)

• La vita è Performance ed e basata su dicotomia Ribalta(ruolo)-retroscena(vero

• me) con distanza da mantenere sempre —>il pubblico non potrà mai conoscere il

vero me

La vita sociale è Finzione relativa

• Distanza ruolo-se annullata nelle istituzioni totali —> sè è mortificato e conformità

• rafforzata con comunicazione simbolica

Diversi gradi tra totale autonomia del sè e la sua perdita sociale: Rinuncia-

• Intransigenza-Istituzionalizzazione-Conversione-Accondiscendenza

Thomas:

• Profezie autoavverantesi

• “Una volta che la situazione è stata definita come reale essa diviene reale nelle

• sue conseguenze” (Th di Thomas)

Becker:

• Teoria dell’etichettamento: modo per definire la situazione, in particolare quella

• deviante, e mediante ciò gli altri affibbiano un’identità Imposta all’individuo—>

implica teoria del potere (potere a somma zero e distribuito su relazioni

asimmetriche)

Etichetta è tipo di profezia autoavverantesi

• Realtà è una Costruzione in quanto diviene vero ciò che è stato definito tale

• prodotto da processi di etichettamento

Lemert:

• Etichettamento applicato alla Devianza

• Devianza Primaria (entrambi i gruppi eseguono azione deviante)

• La devianza primaria diviene devianza solo se etichettata come tale (devianza

• secondaria)

Devianza creata da chi etichetta (devianza secondaria crea devianza primaria)

•

Etnometodologia:

Ispiratori:

Fenomenologia (Husserl):

• Metodo per tornare all’esperienza elementare

• Porre tra parentesi le epochè fenomenologiche (tutto ciò che già sappiamo) e

• ripartire da esperienza elementare per capire come ci si avvicina alla realtà

Costruttivismo Sociale:

• Scuola di pensiero trasversale, non è la realtà che si impone all’individuo ma

• sono gli individui che creano la realtà sociale —> realtà è il prodotto è non il

produttore della percezione umana

Maggiori teorici:

Garfinker:

• Comportamento giudiziario del Chicago Jury Project (realtà iniziale=realtà finale)

• Opposizione ad analisi del suicido di Durkheim (statistiche sono prodotto di

• costruzione sociale)

Fatti sociale sono Etichette (modo in cui si interpreta la realtà)

• Società è insieme di attività comuni che caratterizzano la nostra giornata (mondo

• della vita di Shutz)

Shutz:

• Sociologia fenomenologica

• Coscienza di husserl è l’agente che interagendo tra di loro sulla realtà non umana