Appunti presi durante le lezioni di Psicologia dello sviluppo, prof. Giuseppe Mininni

BRONFENNENBER: gli esseri umani sviluppano le loro potenzialità mentali, affettive nel corso del

tempo in una serie di ambienti. Questa teoria è detta ECOLOGICA O SISTEMATICA e prevede

l’intrecciarsi di più sistemi, l’individuo è nel MICROSISTEMA (relazioni semplici, ad esempio la

famiglia e la scuola) poi è nel MESOSITEMA (collega i vari microsistemi) e poi è nel

MACROSISTEMA (società nel suo complesso), poi vi è un sistema che collega il micro al macro.

Un modo per osservare direttamente la relazione micro-macro sistema è grazie ai mezzi di

comunicazione. Per comunicare si utilizzano le tecnologie. Una prima tecnologia della parola è

stata la SCRITTURA. Con la scrittura comincia la storia. SCRITTURA: trasformazione del

linguaggio umano che supera la rapida ricorrenza e conserva i segni del linguaggio. Alcuni

sostengono che il linguaggio umano sia il modo più complesso di comunicare, questa è un’ipotesi

CONTINUISTA, per la teoria della DISCONTINUITA’ ci sono vari scalini non collegati fra loro, ci

sarebbe ad esempio discontinuità tra le società che parlano e quelle che scrivono e parlano. La

scrittura rompe il veicolo spazio-temporale della presenza poiché quando si scrive qualcosa l’altro

può anche non esserci. La scrittura realizza un salto ontologico, l’altro è però psicologicamente

presente.

LURIA: allievo di Vygotskij, egli afferma che noi siamo il risultato di un’integrazione tra maturazione

psicologica e culturale. Luria svolge questa ricerca in UZBEKISTAN (sud dell’URSS) , nel 1930 in

Russia vige il comunismo e la vita politica investe tutti i settori della propria vita, per poter

partecipare alla vita politica tutti dovevano saper leggere e scrivere, gli operai venivano costretti

dopo il lavoro ad alfabetizzarsi. Lo psicologo interviene in questa ricerca come MOTIVATORE. Va

a parlare con un gruppo di persone prima dell’arrivo del maestro e fa accadere degli eventi , ad

esempio gli dice: “In Siberia tutti gli orsi sono bianchi, ieri mi ha telefonato un amico dalla Siberia e

mi ha detto che ha visto un orso, di che colore è l’orso?”, il contadino o rifiuta il compito o fa

riferimento alla sua stessa esperienza; se lo psicologo pone la stessa questione a un gruppo di

persone dopo che hanno incontrato il maestro, questi reagiranno in maniera sillogistica.

Luria fa un altro esperimento: mette un tronco d’albero, un accetta, una sega e un martello e dice

quale di questi oggetti non c’entra con gli altri? Il contadino pensa che vadano tutti bene perché si

basa sul sé, non coglie la differenza tra strumenti e oggetti, se chiedeva questa cosa dopo

l’alfabetizzazione, il contadino dava la risposta esatta.

Altro esperimento: Luria chiede di parlare di sé e di descriversi. Prima dell’alfabetizzazione, il

contadino si rifà ad attività concrete per descriversi, dopo parlano di sé in termini di personalità.

Dopo la scrittura, abbiamo la STAMPA (1477, GUTEMEBERG). Con la stampa la scrittura evolve

da amanuense ad automatica. L’invenzione della stampa ha portato a molte conseguenze, essa è

uno dei segnali di passaggio dal basso medioevo alla modernità. Con la stampa si costruiscono le

gazzette, questo consente l’iniziale costituirsi dell’opinione pubblica. Seguono poi la fotografia, il

cinema, il telegrafo, il telefono, la radio, la tv, il pc.

Gli psicologi sono preoccupati dell’influenza della COMUNICAIZONE DI MASSA sulla gente.

MASSA da un lato ha una connotazione negativa e significa essere omologati, perdere la propria

unicità, dall’altro alla fine del 1800 ha una connotazione positiva e sta ad indicare i vari movimenti

di massa.

Nell’interpretare gli effetti della comunicazione di massa, alcuni ne sottolineano i pericoli (questi

sono gli apocalittici, come PASOLINI il quale ritiene che la tv abbia comportato una MUTAZIONE

ANTROPOLOGICA), altri sottolineano gli effetti positivi (INTEGRATI). Umberto ECO scrive

“APOCALITTICI E INTEGRATI”, secondo Eco bisogna essere CRITICI, come nel senso di KANT