Appunti Letteratura italiana

POESIA DI GIUDICI

La poesia non ha un titolo vero e proprio. Richiama la poesia di Saba e questo

ricondursi a Saba viene teorizzato da giudici nel testo, la ballata della lingua. In questo

componimento criptico sono omessi dei passaggi. Sullo sfondo vi sono delle Tracce

dell’educazione cattolica che ricevette a Roma dai padri giuseppini. Esiti di questa

educazione si riversano nella sua poesia, di quel sapere, formule della liturgia ed

emerge dalla poesia il dialogo a distanza con il canone biblico, denominato ‘’il grande

codice’’. Esiste un saggio ‘’il grande codice’’ di un autore americano il quale afferma

che la bibbia rappresenta un codice che fonda al pari dei classici la letteratura

occidentale. Anche per Giudici è così, infatti la memoria dei racconti biblici torna

costantemente. I cardini della sua opera letteraria sono: formazione cattolica,

Adesione al marxismo e impiego nell’industria, si occupava delle pubbliche

amministrazioni presso l’olivetti di Ivrea.

Il componimento raffigura il sé bambino che assiste ad una formula di catechismo che

la madre sta cercando di impartire e riproduce lo stupore che prova il b di fronte ad

una formula che non conosce e da qui nasce un tentativo di ricostruzione di cosa

accade nel bambino al sentire di quelle parole.

ALFONSO GATTO

Nasce nel 1909 e muore in un incidente nel 1976. Autore poliedrico infatti pratica

anche la pittura. Nasce a salerno da genitori calabresi e intraprende studi universitari

a Napoli che non porterà a termine perché inizia una sorta di pellegrinaggio nelle varie

città, una città cruciale è Milano. Milano, negli anni 30, è sotto il regime fascista infatti

Gatto viene imprigionato per antifascismo. Nel ’38 si sposta a Firenze e con Pratolini

dirige una rivista ermetica Campo di Marte. Gatto Viene associato all’ermetismo anche

se nella seconda parte la supera. Produzione poetica suddivisa in 2 parti: 1 anni 30 – 2

anni 50. I suoi primi 2 libri di poesia editi negli anni 30 sono accolti favorevolmente

dalla critica, soprattutto da Montale che nel ’25 aveva pubblicato la prima edizione di

Ossi di seppia. Oltre al poeta Gatto fa anche il critico e il pittore. La sua vita è molto

movimentata. Dopo Milano e Firenze approda a bologna anni ’40 dove fa l’insegnante

in un liceo e nel ’43 partecipa alla resistenza con le brigate del partito comunista da

cui si distacca negli anni ’50. Tema che accumuna molti intellettuali del periodo.

1 raccolta 1932 Isola dove si forma una prima grammatica ermetica del poeta, in

questa raccolta Gatto dà vita ad un proprio linguaggio con delle espressioni, delle

formule standard proprie dell’Ermetismo.

2 raccolta 1937 Morto ai paesi. Queste raccolte vengono poi radunate nella siloge

definitiva del 1961.

Oltre a queste raccolte ha una produzione parallela da un punto di vista editoriale.

Tema della descrizione dell’infanzia, è un tema ricorrente sia nella produzione

canonica che in quella infantile. Raccolte di poesia per bambini. 1945 Il sigaro di fuoco.

2 1963 Il vaporetto.

C’è anche una raccolta di prose 1943, in cui riprende ricordi infantili, ricordi dove si

racconta della morte prematura del fratello, teme ricorsivo in Gatto presente

soprattutto nella 3 sezione. Altre 2 raccolte anni 50 la forza degli occhi e osteria

flegrea. La produzione degli anni ’50 si discosta dalla precedente, xk dal secondo

dopoguerra abbandona l’ermetismo per andare verso un tono narrativo. La critica ha

visto una sorta di romanzo lirico.

ISOLA ricerca di una assolutezza, espressione perfetta che può mirare ad



esprimere l’assoluto e che abbia anche un valore assoluto.

Come si traduce questa ricerca di assolutezza linguaggio molto rarefatto. Lapidario,



ma usa termini molto sovrasignificanti. Linguaggio assoluto xk atemporale. Allusivo.

Viene interrotto come da improvvise rivoluzioni. Mengaldo parla di improvvise

accensioni di vissuto, all’interno di questo linguaggio ad un certo punto viene

interrotto da immissioni narrative che si rifanno all’infanzia. Mengaldo dice che è una

poetica dello spazio vuoto, rivisitato da ricordi e da epifanie, che esprimono l’incanto

dell’età infantile ma anche il distacco dal mondo dell’infanzia evocato miticamente.

Dice che in Gatto convivono 2 vene, da un lato l’influenza da parte di Pascoli con il suo

impressionismo, dall’altro presenza dell’ermetismo che si fonda sull’accostamento

analogico di immagini che sembrano non avere un impianto logico. Sono immagini

legate ad un rapporto solo con la mente dell’autore e che quindi risultano difficile da

cogliere. Questo accoglimento alogica, lo fa accostare al surrealismo. Funziona per

suggestioni analogiche.

8 – 5

Alfonso Gatto, poesie tratte dal Vaporetto e dal Sigaro di fuoco. Poetica nella 1 parte

ermetica, 2 parte anni ’50 si avvicina a una misura più narrativa e meno allusiva,

criptica tanto che la critica ha visto in lui un romanzo poetico. Adesione alla linea

antinovecentesca, termine coniato da Pasolini e inaugurata da Umberto Saba. Poeti

che non si chiamano alla corrente prevalente. 2 parte tentativo di immettere dati della

quotidianità in una visione surreale legato all’accostamento analogico di immagini.

Convivono in lui surrealismo e argomenti quotidiani. Infatti Alcuni poesie sono

generate da dati autobiografici (sezione 3 morte del fratello Gerardo). Prosa Sposa

bambina illuminante per capire la sua poetica e cosa sta alla base di alcune soluzioni

poetiche. La critica dice che in Gatto si può notare compresenza di poesia vera e

propria con il poema in prosa genere praticato nel simbolismo francese con

Baudelaire. Definita Poesia dal forte estro analogico, accostamento di immagini

apparentemente non legate da un legame logico. Mengaldo: impressionismo

decantato e arioso. Impressionismo ovvero accostamento di immagini che costellano

l’intera poesia.

AL MIO BAMBINO LEONE

Osteria flegrea. Dal punto di vista strutturale ci troviamo di fronte a 2 parti che

riguardano il punto di vista di chi descrive e l’oggetto descritto. 1 parte descrizione del

b avviene da un punto di vista oggettivo, come se a descrivere fosse un osservatore

esterno. 2 parte assume il ruolo di un osservatore soggettivo. 2 parte più accentuata

appropriazione personale. Io che si rivela essere il padre dal fanciullo descritto.

EUGENIO MONTALE

L’arco compositivo di Montale è molto ampio. Ossi di seppia 1925 1 raccolta, primo

dopo guerra con un clima storico terribile, anno successivo al delitto Matteotti. È un

antifascista. Sviluppo del totalitarismo e del fascismo. 4 raccolta Satura 1971,

paesaggio storico completamente diverso. Anni del boom economico, proteste

studentesche, rivendicazioni femministe. Satura, anni del benessere economico,

industria di massa, emigrazione di operai dal sud al nord per la grande industria,

aumento demografico. Montale vede questo benessere con un grande senso di

preoccupazione perchè vede tutti i rischi insiti nella società dei consumi e di massa, il

fatto che in questa società la cultura è marginale perché chi svolge un lavoro critico

come gli intellettuali sono messi a tacere da una società che vuole tutti i cittadini

organici e conformi al potere. Critica anche in Satura questa nuova fase storico,

sostanzialmente decadente. Anni in cui gli italiani imparano l’italiano dalla televisione

di massa. Abbandono del dialetto tramite i mass media. Satura è un titolo che viene

ripreso dalla letteratura latina. La lanx satura in latino era una specie di pasticcio con

tante cose, un piatto misto con tanti ingredienti. Montale lo adotta perchè questa

raccolta raduna materiali eterogenei, toni diversi, fusi nella stessa raccolta. In questa

raccolta, a differenza delle precedenti, prevale un tono narrativo. Registro prevalente è

una cadenza argomentativa molto logica, quasi l’argomentazione procede x

dimostrazioni come se si trattasse di ragionamenti filosofici. uso anche di definizioni

esatte, quasi lapidarie. Infatti la critica l’ha considerata una raccolta di aforismi che a

volte ha un carattere autorevole. È una raccolta che si suddivide in 2 parti: Xenia che

erano dei doni votivi nell’antichità, doni che i romani si scambiavano durante i

saturnali, ma qui M li considera come un regalo in memoria della moglie che era

appena morta. Richiamata con un epiteto affettivo che equivale a MOSCA.

La 1 sezione, Xenia, è seguita dalla 2 Satura che dà il titolo all’intera raccolta. Proprio

per il tono narrativo e x gli spunti dati da fatti di cronaca, comuni, ha fatto propendere

la critica che ha affermato la facilità di lettura di Satura. (raccolta precedente Bufera è

molto marcata sull’analogia e si rifà a Dante). Qui tono giornalistico, Poesia concepita

come intervento morale sulla società che definisce in decadenza attraverso le armi

dell’ironia e della satura. Uso del sermo umilis ovvero linguaggio umile, discorso

quotidiano quasi colloquiale. Altro punto, Montale è un traduttore, abile, e traduce

preferibilmente dall’inglese. Traduce Heinze oden. Si ispira da una poesia di Heinze

among school children per Un mese tra i bambini che gli consente di osservare

appunto i bambini e di darne ripetute definizioni.

Esame 2 parti distinte: analisi testuale o commento. Altre 4 teoria. Iniziare dall’analisi

strutturale.

LA FARANDOLA DEI FANCIULLI, da Ossi di seppia

La farandola è una danza, un girotondo molto vivace, antica danza provenzale quasi

persa. 8 versi contro + di 100 modulati nella Fine dell’infanzia. Viene descritta questa

danza su un greto del fiume o di un ruscello. Si riconduce alla descrizione della sua

infanzia ligure soprattutto in fine dell’infanzia. Danza paragonabile al rigoglio di vita

che scoppia sull’arsura, che germoglia da un terreno arido. Cespo umano è il cespuglio

umano, i b crescevano nell’aria pura e in uno sterpeto.

La farandola dei fanciulli sul greto

era la vita che scoppia dall'arsura.

Cresceva tra rare canne e uno sterpeto

il cespo umano nell'aria pura.

il passante sentiva come un supplizio

il suo distacco dalle antiche radici.

Nell'età d'oro florida sulle sponde felici

anche un nome, una veste, erano un vizio.

Cambia il punto di vista. Osservatore che vede questa danza e che si vede separato

dalle radici dell’infanzia. Radici del cespo umano. Età d’oro perfetta dell’infanzia dove i

fanciulli non avevano alcuna necessità. Questi fanciulli crescono ma la loro vita è uno

stadio non definita, senza nome e fatto di una nudità che lo rende semplice, nudità

simbolica. Spunti dive