Appunti di Filologia Romanza

Lupo (805-862), allievo di Rabano Mauro, si pose il problema delle lacune [dovute a macchie o a cadute di materiale (es. pagina)] > lascia uno spazio bianco (non interviene a colmarle arbitrariamente > rinascita metodo filologico). Gli errori evidenti vengono segnalati e non corretti. Cerca altri testi quando incontra una lacuna o una corruttela (collazione di più manoscritti) > varianti (più testimoni si hanno e più informazioni si possono ottenere sull'originale) di cui non ne sceglie una ma le annota tutte poiché non sa quale possa essere la lezione migliore.

Basso Medioevo: Università (Bologna, Salerno, Toledo, Parigi...) > glossatori a scopo didattico > produzione testi universitari: negli scriptoria il capo toglieva la legatura dei testi, ne smembrava i fascicoli e affidava ad ognuno la copia di un fascicolo per poi riassemblarli alla fine (pecia) > problemi di tradizione riguardanti l'ordine dei fascicoli o la cucitura di due fascicoli identici, ad esempio.

Gli scriptoria e la diffusione del sapere

Gli scriptoria (cenobi, monasteri, per iniziativa privata di corti feudali) copiavano i testi religiosi > non grande sovrabbondanza di produzione libraria ma conservazione. Nelle corti vi era la poesia religiosa cantata (gli inni) / Guglielmo Nono (conte di Poitiers educa d'Aquitania) fu il primo trovatore da noi conosciuto e il primo poeta che compose poesie profane in lingua volgare. Le corti del midì della Francia fanno a gara per avere i migliori trovatori, i quali si appuntavano il testo che poi avrebbero recitato > circolazione libretti > ricezione di canzonieri alla fine del Medioevo.

Con le università cambia tutto ma specialmente cambia il pubblico che non è più cortese e lo stesso testo non è più d'intrattenimento > Romans de la rose (romanzo allegorico che da essere una produzione per diletto diviene produzione enciclopedica) / Tresor di Latini = enciclopedia medievale.

Due principali figure del preumanesimo: Petrarca (uno dei primi a riscoprire i classici e a riprendere la scrittura profana latina nei Trionfi/ ebbe un ruolo chiave nella circolazione libraria > nei primi settant'anni del 300 vi fu la Cattività Avignonese ed egli fu il tramite tra i testi francesi e l'Italia / fu anche copista) e Boccaccio* [formazione a Napoli presso la corte Angioina nella prima metà del 300 dove si parlava antico francese > Canzoniere M (provenzale) fu portato a Napoli > lingua+ circolazione testi francesi = modello nel Filocolo + ne fu copista].

Con l'Umanesimo si ha la riscoperta dei classici latini (Catullo a Verona).

Umanesimo pieno: Lorenzo Valla (fu uno dei primi umanisti > primi del 400) > esempio di applicazione reale del metodo filologico nella Donazione di Costantino. Egli affronta questioni retoriche, storiche ma l'analisi filologica si sofferma su indizi intertestuali (connessioni tra testi): il termine "privilegium" non si poteva riferire al 300 d.C. > si ritrova in una leggenda apocrifa su papa Silvestro I e Costantino (esercizio di retorica poi utilizzato probabilmente a scopi politici) / inesattezze grammaticali, confusioni dei tempi verbali (VS rigida consecutio temporum latina) e indizi lessicali [indagine di frequenza lessicale + "primato del vescovo sui quattro patriarchi" (Costantinopoli ai tempi di Costantino era ancora pagana)] > indagine filologica quasi scientifica.

Angelo Poliziano (seconda metà del 400) utilizza testi paralleli (collazione testi e tutte le varianti poste in apparato) ma nella collazione elimina codici più recenti ritenendo che i più antichi siano anche i più vicini al manoscritto d'autore (VS "Recentiores non deteriores" di Lachmann).* Circolazione Commedia > pubbliche letture di Dante in Santa Croce / se ne fece copista tre volte (3 codici) > essendo dotto, intervenne senza utilizzare segni diacritici.

Con l'invenzione della stampa, i manoscritti dovevano essere trascritti a stampa e quindi gli umanisti cercarono di fissarne il testo > 600-700 ristampe > non si cercano più testi sui manoscritti finché non si riscopre l'importanza di tornare ai manoscritti con la filologia classica e biblica > punto di arrivo: metodo di Lachmann.

L'edizione che fa scuola per i classici è il De Rerum Natura di Lucrezio (1852) / per i moderni saranno le edizioni di Bedier e di Paris). Nell'introduzione Lachmann parla del preciso numero di righe e pagine dell'originale > risultato di un processo logico-induttivo (dopo essersi basato sulle copie) > i manoscritti venivano rigati e, dopo un raffronto delle copie rimaste, ne dedusse la mise en page. Dopo l'introduzione ne svela il metodo.

Metodo di Lachmann

Tipologia di errori: d'autore (non possono essere corretti > annotazioni) e di copia. Gli errori di copia possono essere visivi (nella lettura > banalizzazione > errori paleografici), mnemonici (memorizzazione > scambi sinonimici in base ai tic linguistici del copista), psicologici [autodettatura > lapsus di distrazione o errore polare (memorizzi una cosa e nel dettare scrivi il contrario)] o meccanici (esecuzione manuale). Vi sono anche errori che attengono alla patina linguistica.

Aplografia = semplificazione dei nessi consonantici delle parole (sperperaste > speraste) / dittografia = duplicazione sillaba o nesso grafico. Metatesi = inversione ordine di alcune lettere. Risonanze di parole precedenti > crasi nella memoria del copista. Omoteleuto o saute du meme au meme = quando ci sono due parole identiche a breve distanza. Ripetizione/anticipo per somiglianza fonetica o grafica. Anticipazioni passi o ritardi > incroci mnemonici.

Errori volontari: tagli (quando cambia il pubblico > Il milione di Marco Polo), interpolazioni (aggiunte), adattamenti (a esigenze del committente) e congetture.

Altre tipologie di errori di copia:

• Guasti meccanici: es. buco dove doveva trovarsi capolettera istoriato > 700-800 miniature tagliate e vendute > lacuna nel testo/ macchie di inchiostro (lacuna non volontaria) > prima si tramanda la lacuna nelle copie, ora invece si utilizza la lampada di Wood.
• Non è detto che la lacuna sia evidente, ad esempio se vien tolto il capolettera nell'antigrafo (codice da cui si copia) e il copista decide di non copiare la strofe corrotta e di farla cominciare dalla seconda strofe, il filologo non può capire che vi sia lacuna se si perde l'antigrafo e funziona logicamente il testo. Lacuna individuabile in via diretta tramite confronto.

Origiale: testo vergato dalla mano dell'autore.
Autografo: copia dell'originale vergata dall'autore > va trattato comunque come copia.
Idiografo: copia per conto di altri.
Apografo: copia tratta direttamente dall'originale > più vicino all'originale tra i testimoni [qualsiasi tipo di supporto scrittoreo che ci reca notizia del testo > i testimoni possono essere diretti (tramandato testo / copia volontaria del testo) o indiretti (citazione testo senza volerlo tramandare > es. commenti antichi della Commedia, tra cui quello di Boccaccio)].

Tipologie di edizione:

• Meccanica > prevede filtro da parte di un meccanismo (fotostatica) / pubblico specialista (filologi o codicologi).
• Diplomatica > usata per fare l'edizione dei diplomi (documenti medievali ufficiali studiati dagli storici) > traslitterazione in grafia moderna a stampa preservando con simboli anche la mise en page [nessun intervento sulla punteggiatura, non separa scriptio continua (articolo + sostantivo = unità di scrittura)...].
• Interpretativa > pubblico più vasto > soluzione di abbreviazioni (errori perché non vi erano delle norme), separazione dell'unità di scrittura e inserimento della punteggiatura > interpretazione semantica del testo.
• Critica > pubblico ancora più vasto (studiosi anche di altri campi) > dà interpretazione semantica e scientifica con il fine di avvicinare il pubblico all'oggetto ma anche di mantenere la visione diacronica del testo > le lacune sono reintegrate con simboli e poi nelle note in apparato se ne ha la spiegazione e le varianti.

Il metodo di Carl Lachmann è un metodo ricostruttivo. Innovazione = tutto ciò che viene introdotto nella tradizione (apografo = archetipo da ricostruire) del testo (copisti /autore, errori/adattamenti). Tutto ciò che non è archetipo è innovazione.

Varianti rispetto al testo dell'autore: innovazioni. Ma la variante non coincide per forza con innovazione. Le varianti possono essere erronee (evidenti) o adiafore (indifferenti) e il filologo deve definire quale tra le varianti adiafore è corretta e quale erronea (innovazione) > gli alessandrini le riportavano tutte/ i medievali ne sceglievano una/ gli umanisti.