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Canto XIX

Legenda

  • Simon Mago: Simone di Samaria;
  • Nel mio bel San Giovanni: il battistero di Firenze;
  • Questo: motivazione per cui ruppe il battezzatorio;
  • 27: cioè le gambe fuoriuscivano fino al polpaccio compreso;
  • Punte: dei piedi;
  • Consorti: coloro i quali ne condividono la sorte, cioè gli altri dannati;
  • De la sua anca: Virgilio trasporta Dante tenendolo sull'anca;
  • Si piangeva con la zanca: manifestava il suo dolore dimenando le gambe;
  • 49-51: allude alla pena della propagginazione, seppellimento o annegamento a testa in giù in una buca in cui veniva versata l'acqua, cui a Firenze venivano condannati i sicari;
  • Bonifazio: papa Bonifacio VIII;
  • 56-57: sposare con l'inganno la Chiesa, cioè farsi eleggere pontefice, il quale, in quanto rappresentante di Cristo, è sposo della Chiesa;
  • Gran manto: il papale ammanto;
  • Figliuol dell'orsa: papa Niccolò III, al secolo Giovanni Gaetano Orsini;
  • In borsa: cioè nella bolgia;
  • 79-84: afferma che è passato più tempo dalla morte di Niccolò III (1280) fino ad allora (1300) di quanto trascorrerà dalla morte di Bonifacio VIII (1303) e quella di Clemente V (1314), cioè non passeranno vent'anni per la successione all'imboccatura del pozzo tra un papa simoniaco e un altro;
  • Coi piè rossi: cioè bruciati dalla fiamma;
  • Nuovo Iason: Giasone acquistò la carica di sommo sacerdote dal re Antioco;
  • 95-96: "designato dalla sorte al posto di apostolo perduto dall'anima malvagia", cioè Giuda;
  • Il Vangelista: l'evangelista San Giovanni;
  • 115-117: riferimento alla donazione di Costantino, con il quale l'imperatore, faceva dono a papa Silvestro I, dell'Impero romano d'Occidente;
  • Vallon: la bolgia successiva.

Commento

Terza bolgia: simoniaci. Sono confitti a testa in giù in buche; le piante dei loro piedi bruciano. Incontro con papa Niccolò III, che attende in un prossimo futuro Bonifacio VIII e Clemente V. Invettiva di Dante contro i papi simoniaci.

I simoniaci sono i seguaci di Simon Mago, ciarlatano della Samaria che chiese a San Pietro di comperare il potere di comunicare lo Spirito Santo. Poiché le cose di Dio non si comprano, viene maledetto. Il termine "simonia" indica il commercio di beni spirituali, come le cariche ecclesiastiche. Il peccato è fondato sull'avarizia, nel solito senso di cupidigia. I simoniaci sono piantati con la testa in giù come pali dentro fori situati nella roccia. L'elemento che caratterizza la pen

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Scienze antichità, filologico-letterarie e storico-artistiche L-FIL-LET/13 Filologia della letteratura italiana

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